Das Buch „Volkslieder von Hau Giang“. Foto: DUY KHOI. Der Musiker Lu Nhat Vu und die Gruppe sammeln und nehmen Volkslieder in der Gemeinde An Binh in Can Tho auf. Fotoquelle: Aus dem Buch „Volkslieder von Hau Giang“.
Wir möchten das Gespräch mit dem Musiker Lu Nhat Vu an diesem Tag respektvoll einleiten.
► Könnten Sie Ho Can Tho bitte kurz zusammenfassen?
- Früher erklang auf den Flüssen, Kanälen und Kanus von Hau Giang noch immer das Can Tho-Volkslied „Banh Bo“, das mit dem Auf und Ab des Wassers unaufhörlich widerhallte. Das schwebende, lang anhaltende Can Tho-Volkslied ist als langjährige Spezialität berühmt geworden, die nur in der reizvollen Flusslandschaft von Hau Giang entstehen kann.
Die in Hau Giang gesammelten Liedarten wurden dem Genre der südländischen Volkslieder hinzugefügt. Ho Cay und Ho Mai Dai in Hau Giang unterscheiden sich zudem von denen in Dong Thap, Ben Tre , Cuu Long, Tien Giang, Kien Giang und Long An. Der Atemrhythmus des Ho Mai Dai in Thot Not erinnert an das Ho Mai Nhi in Thua Thien Hue.
Ho Cay entstand aus der Gruppe der Ho Ca des Cach (traditionelle vietnamesische Volkslieder); es ist nur an bestimmten Orten und in bestimmten Regionen bekannt. Ho Cay in Go Cong unterscheidet sich von Ho Cay in Ben Tre, Ho Cay Ben Tre unterscheidet sich von Ho Cay Cuu Long, Ho Cay Kien Giang ist nicht mit Ho Cay Hau Giang verwandt. Wir hören Ho Cay von Vietnamesen im Süden, insbesondere in Hau Giang. Es ist nicht mit anderen Regionen zu verwechseln und hat seine eigenen Merkmale, insbesondere basierend auf der Oan-Tonleiter, wodurch es emotionaler klingt.
Das Gebiet von Hau Giang (das heute die Stadt Can Tho, die Provinzen Hau Giang und Soc Trang (PV) umfasst) ist kein Gebiet, das im historischen Prozess der Nation jegliche Kommunikation und Durchdringung benachbarter Regionen abschneidet. Tatsächlich weisen die im Gebiet von Hau Giang gesammelten Volkslieder sowohl die gemeinsamen Merkmale südstaatlicher Volkslieder als auch ihre eigenen, einzigartigen Merkmale auf.
► Liebe Musiker, das Werk „Hau Giang Folk Songs“ ist sehr wertvoll und zeugt von der harten Arbeit des Musikers und seiner Kollegen. Könnten Sie uns einige Erinnerungen an die Sammlung der Hau Giang Folk Songs mitteilen?
Hau Giang bestand damals aus drei Provinzen und Städten. Das Gebiet war sehr groß, und Reisen waren sehr zeitaufwändig. Das Sammelteam war fast 100 Tage unterwegs, keine Provinz war so lange unterwegs. Wir reisten zu allen Gemeinden der Provinz, von den sechs Gemeinden Vong Cung bis hin zu O Mon, Thot Not, Ke Sach, My Tu, Vi Thanh, Long My... Damals waren die Reise- und Lebensbedingungen sehr schwierig. Wir aßen, was wir finden konnten, und schliefen, wo immer wir konnten.
Obwohl es schwierig war, hat es uns getröstet, viele einzigartige Melodien zu finden, die den Charakter der Region Hau Giang tragen. So aufgeregt!
Das ist das Schlaflied der 76-jährigen Frau Tran Thi Ba aus Thot Not. Sie ist darauf spezialisiert, Babys zu füttern und ihnen gegen Bezahlung etwas vorzusingen. Viele Babys werden von ihr in den Schlaf gewiegt. Sie sitzt in einer Hängematte, die über der ersten Reihe der dritten Reihe gespannt ist. Unsere Gruppe sitzt da und nimmt auf. Wir hören ihr Schlaflied eine Weile, die ganze Gruppe wird müde, sogar das Schwein im Stall schläft ein. Frau Ba kennt auch Ly Thanh Truc, das vermutlich nur in Ben Tre vorkommt, aber ihr Gesang ist noch einzigartiger.
„Or Ly Con Coc“ wurde in „O Mon“ gesammelt und später vom Kulturzentrum der Stadt Can Tho aufgeführt, nahm am Nationalen Volksliedfestival teil und gewann den ersten Preis mit einem schönen Text: „Die Kröte starb, der verwaiste Frosch war so lange allein …“. Ly Con Coc O Mon ergänzte diese Melodie um die in „Cai Rang“, „Ben Tre“ und „Dong Thap“ gesammelten Lieder.
Einmal, als die Gruppe in Ke Sach Volkslieder sammeln wollte, blieb das Boot abends bei Ebbe stecken. Zum Glück trafen wir Frau Tran Thi Hai auf der anderen Seite der Brücke, die viele Melodien kannte. Wir nahmen die Melodie von Ly Gong Kieng auf, die im Lied „Bao Bong Roi“ verwendet wurde. Später wurde Le Giang (seine Frau – PV) dazu inspiriert, das Lied „Thiet tha mien Hau Giang“ zu komponieren.
Oder in der Sammlung in Phung Hiep gab es einen Herrn Huynh Van Muoi, auch bekannt als Muoi Xe Hoi, der viele Volkslieder kannte. Als die Gemeinde ihn einlud, war er nervös und wusste nicht warum. Als er die Geschichte hörte, sang er freimütig, darunter ein sehr schönes Lied namens Ly Cay. Dieses Lied wurde später zum Titelsong vieler Volksmusiksendungen.
Während wir Hau Giang-Volkslieder sammelten, gingen wir nach O Mon, besuchten das Haus des Musikers Tran Kiet Tuong, das alte Haus des Musikers Luu Huu Phuoc ... Eine weitere schöne Erinnerung ist das Jahr 1985, als wir nach Ben Ninh Kieu gingen und uns darauf vorbereiteten, nach Long My zu fahren, um dort Lieder abzuholen, als Herr Hai Ot (also Genosse Vo Hong Quang, ehemaliger Direktor des Ministeriums für Kultur und Information der Provinz Hau Giang, ehemaliger stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Provinz Can Tho, ehemaliger stellvertretender Minister für Kultur und Information – PV) sofort herbeigelaufen kam und rief: „Es gibt eine Anweisung, Geld zu wechseln, Leute, geht zurück und wechselt es erst, bevor ihr geht.“
► Lieber Musiker, was denken Sie über den Einfluss der Volkslieder von Hau Giang?
- 1992 haben wir das Band „Echo of the Countryside“ gemacht, auf dem wir südländische Volkslieder vorstellten und beim National Television Festival 1993 die Goldmedaille gewannen, darunter Ly Thanh Truc und Ly Cay, aufgenommen in Can Tho.
In Can Tho gibt es ein ganz besonderes Phänomen: Am selben Fluss O Mon wurden vier berühmte Musiker der vietnamesischen Musik geboren: Luu Huu Phuoc, Tran Kiet Tuong, Dac Nhan und Trieu Dang.
Frau Thai Ngoc Lang ist die Mutter des Musikers Tran Kiet Tuong. Sie brachte ihm oft das Singen bei: „Sao vua chin cai, sao banh rui lie cuong. Ich liebe dich seit dem Tag, an dem du mich in deinen Armen hieltest.“ Mit dieser charakteristischen Atemtechnik schrieb er später beim Komponieren des Liedes „Ho Chi Minh ist der schönste Name“ gleich in die erste Zeile: „Ich singe tausend Lieder. Weiter als die Felder …“
Frau La Thi Sinh war die Mutter des Professors und Musikers Luu Huu Phuoc, der ihm das Lied Ly Bon Mua beibrachte. Als er in der Widerstandszone von Viet Bac war, kombinierte er zusammen mit der Künstlerin Thai Thi Lien, der Mutter des Musikers Dang Thai Son, Ly Bon Mua mit Ly Giao Duyen und schuf damit das Lied „Ru con Nam Bo“, das viele fälschlicherweise für ein Schlaflied hielten: „Der Herbstwind, Mutter wiegt ihr Kind in den Schlaf. Fünf (oh) Stunden schuften, fünf (oh) Stunden schuften. Bleib fünf Stunden wach. Oh mein Junge, oh mein Mensch, oh mein Mensch.“
Der Musiker Dac Nhan schuf aus den Volksweisen und berühmten Volksliedern seiner Heimatstadt das Lied „Can Tho weißer Reis klares Wasser“. Der Musiker Tran Long An komponierte das Lied „Dan Flöte Hau Giang“, das von den Can Tho Volksliedern inspiriert ist. Der Musiker Minh Luan komponierte ebenfalls das sehr berühmte Lied „Tieng ho song Hau river“.
Kurz gesagt: „Hau Giang Folk Songs“ bewahren nicht nur die spirituellen Werte unserer Vorfahren, sondern bieten auch Material für Musikkomponisten und reformierte Opernautoren. Insbesondere bietet es der jüngeren Generation die Möglichkeit, das geliebte Land am Hau-Fluss kennenzulernen.
► Danke, Musiker!
DANG HUYNH (aufgeführt)
Quelle: https://baocantho.com.vn/dan-ca-hau-giang-the-hien-nhung-net-dac-thu-a185028.html
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