Auf einem kürzlich abgehaltenen Seminar argumentierten viele Forscher, dass es an der Zeit sei, Cua Han nicht nur als historisches Wahrzeichen, sondern als einen „Raum der Erinnerung“ zu betrachten, der in der Lage sei, die zukünftige kulturelle Identität der Stadt Da Nang zu prägen.
Der „Engpass“ der Thuan-Quang-Region.
Laut Truong Thi Hong Hanh, Direktorin des Kultur-, Sport- und Tourismusamtes von Da Nang, gilt Cua Han seit Langem als „besonderer geopolitischer Raum“ und spielte unter der Nguyen-Dynastie eine entscheidende Rolle in der Verteidigungsstruktur der Zitadelle von Huế. Frau Hong Hanh ist überzeugt, dass der Wert dieses Gebiets nicht nur in seiner militärischen Bedeutung oder einzelnen historischen Ereignissen liegt, sondern auch in der Erschließung eines „interdisziplinären Forschungsfeldes“, eines Ortes, an dem Geschichte, Archäologie, Militärarchitektur, strategische Geographie und kulturelles Gedächtnis aufeinandertreffen.
Aus einer breiteren Perspektive erklärte die stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees von Da Nang, Nguyen Thi Anh Thi, auf dem Seminar, dass Cua Han nahezu synonym mit der Entstehungsgeschichte von Da Nang sei. Vom internationalen Handelshafen zum Verteidigungsposten gegen ausländische Invasoren – dieser Ort hat viele Schichten der Stadtgeschichte in sich vereint.
Demnach ist die Mündung des Han-Flusses, Cửa Hàn genannt, von immenser Bedeutung für die Bevölkerung von Da Nang. Der Name „Da Nang“ stammt aus der alten Cham-Sprache und bedeutet „großer Fluss“ (Daknan). Er ist seit dem 16. Jahrhundert auf Karten verzeichnet und wurde 1835 unter Kaiser Minh Mạng unter dem Namen Cửa Hàn offiziell registriert. Während der französischen Kolonialzeit hieß die Region Tourane, was ebenfalls mit dem Namen Cửa Hàn verwandt ist.
Die Nguyễn-Dynastie hinterließ ihre Spuren in Cửa Hàn mit einer Reihe von Verteidigungsanlagen, die entlang der Đà Nẵng-Mündung errichtet wurden: Hải Vân-Pass, Điện Hải-Zitadelle, An Hải-Zitadelle, Hải Châu-Festung, Phước Ninh, Thạc Gián …, die ein kontinuierliches Schutzsystem bildeten das östliche Tor zur Hauptstadt Huế .
Den Diskussionen zufolge ist bemerkenswert, dass die Nguyen-Dynastie die strategische Bedeutung von Da Nang im Kontext der stetig wachsenden internationalen Seewege sehr früh erkannte. Es war kein Zufall, dass Kaiser Minh Mang festlegte, dass westliche Schiffe nur in Da Nang Handel treiben durften. Dies war sowohl eine außenwirtschaftliche Maßnahme als auch ein Mittel zur Sicherung der Seewege.
In seiner Abhandlung über die Rolle von General Nguyen Tri Phuong argumentiert der Forscher Bui Van Tieng, dass das Verteidigungssystem der Cua Han nicht plötzlich entstand, sondern das Ergebnis jahrzehntelanger Bauarbeiten unter den Kaisern Gia Long, Minh Mang, Thieu Tri und Tu Duc war. Ab Beginn des 19. Jahrhunderts errichtete die Nguyen-Dynastie die Seefestung Da Nang, die Festung Dien Hai, die Zitadelle An Hai, den Hai-Van-Pass und später die Festungen Dinh Hai und Phong Hai… und schuf so ein mehrschichtiges Verteidigungssystem vom Meer ins Landesinnere.
Schaffung eines „Erinnerungsparks“
Viele Teilnehmer des Seminars argumentierten, dass der heutige Wert von Cua Han nicht in einzelnen historischen Stätten liege, sondern im gesamten Verteidigungsnetzwerk und dem historischen Gedächtnis, das mit dem Fluss-Meer-Raum von Da Nang verbunden ist.
Laut dem Historiker Duong Trung Quoc offenbart der Cua-Han-Vorfall von 1858 die Herausbildung eines „nationalen Verteidigungsbewusstseins“ in der modernen vietnamesischen Geschichte. Er argumentiert, dass Denkmalschutz sich nicht auf die Restaurierung historischer Stätten beschränken, sondern die Schaffung von „Erinnerungsparks“ zum Ziel haben sollte – Orte, an denen Geschichte durch lebendige Erlebnisse neu erzählt wird.
Professor Truong Quoc Binh, ehemaliger stellvertretender Direktor der Abteilung für Kulturerbe, erklärte, dass typische Relikte des Küstenverteidigungssystems der Nguyen-Dynastie in den Gebieten Thua Thien Hue und Da Nang untersucht wurden und werden, um ihren Wert zu bestimmen und sie zu erhalten.
Aufgrund des wertvollen Inhalts der Reliquien und typischer historischer Ereignisse, insbesondere der Schlacht von Da Nang im Jahr 1858, schlug Professor-Doktor Truong Quoc Binh vor, dass das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus den Vorschlag unterstützt, den Umfang der Reliquienstätten im Zusammenhang mit den bereits eingestuften nationalen Reliquien und der Zitadelle von Dien Hai als besondere nationale Reliquienstätte zu erweitern oder hinzuzufügen.
„Das Gebiet um die Festung Dien Hai ist Teil des städtischen Gedächtnisses von Da Nang. Die Festung Dien Hai war eine Verteidigungsanlage, ein Schlachtfeld und ein Symbol des Widerstands gegen Invasionen. Daher muss dieses Gebiet als historischer Ort erhalten bleiben. Würde es in einen reinen Landschaftspark umgewandelt, ginge sein Wert als städtisches Gedächtnis verloren. Da Nang könnte weitere wichtige Relikte und historische Stätten wie die Festung An Hai, die Festungen und Wälle in Son Tra, die französischen und spanischen Friedhöfe und Gräberfelder erforschen und hinzufügen. Gleichzeitig sollten umgehend Werbemaßnahmen ergriffen und Führungen organisiert werden, die diese einzigartigen Aspekte in den Mittelpunkt stellen“, erklärte Herr Truong Quoc Binh.
Planungs- und Denkmalschutzexperten sehen in Da Nang die seltene Chance, eine „Achse des historischen Gedächtnisses“ zu schaffen, die sich von der Son-Tra-Mündung bis zur Zitadelle von Dien Hai erstreckt. Dabei handelt es sich nicht nur um eine Touristenroute, sondern um eine urbane Kulturstruktur, die Kulturerbe, öffentliche Räume und kreativen Tourismus miteinander verbindet.
Eines der Hauptthemen des Seminars war der Vorschlag, den Kulturpark „Sonne und Mondgarten“ am ursprünglichen Standort des Dien-Hai-Turms von 1813 zu errichten. Laut Forschern könnte dieser Park, wenn er als „lebendiges Erbe“ betrachtet wird, zu einem neuen kulturellen Highlight von Da Nang werden. Experten sind überzeugt, dass der Kulturpark „Sonne und Mondgarten“ bei systematischer Umsetzung ein Modell werden könnte, das die Bewahrung des militärischen Erbes mit einer nachhaltigen Entwicklung des Kulturtourismus verbindet – ein Ziel, das viele Kulturerbestädte weltweit verfolgen.
Quelle: https://baodanang.vn/dau-an-cua-han-and-khong-gian-di-san-3336082.html
