Die Trompete von Herrn Trieu Phuc An ist über 40 Jahre alt, ein kostbares Erbstück seines Vaters. Ihre Bauweise spiegelt die Merkmale des Hochlands wider: Der Korpus besteht aus einem sehr harten und widerstandsfähigen Holz aus alten Wäldern, der Schallbecher aus poliertem Messing mit neun sorgfältig geschnitzten Grifflöchern. Herr An erklärt, dass der Trompetenspieler, um einen vollen und ausdrucksstarken Klang zu erzeugen, seine Atmung vom Brustkorb bis zum Hals kontrollieren und dann mit den Fingern rhythmisch die neun Messinglöcher drücken muss. Jedes Loch steht für einen Ton, die sich zu einem mal tiefen, mal hohen Klang vermischen und so die vielfältigen Emotionen des Spielers zum Ausdruck bringen.
Seit zwei Jahrzehnten begleitet das Trompetenspiel von Herrn An wichtige Ereignisse im Dorf. Von ausgelassenen Hochzeiten, bei denen der Klang der Trompete Segen für ein glückliches Leben überbringt, über Babypartys und Tet (das vietnamesische Neujahrsfest) bis hin zur Zwölf-Lampen-Initiationszeremonie – dem wichtigsten Ritual im Leben eines Dao-Mannes. Herr Trieu Phuc An erklärte, dass der Klang der Trompete je nach Anlass variiert. Bei der Initiationszeremonie muss die Trompete feierlich und respektvoll klingen, um die Geister zu besänftigen; bei einer Hochzeit hingegen muss sie fröhlich und lebhaft sein, wie der Gesang der Vögel am frühen Morgen. Es ist diese Hingabe und sein Talent, die ihn zum angesehensten Bewahrer der Kultur in der Region gemacht haben.
Über Herrn Ans enge Beziehung zu den Dorfbewohnern sagte Frau Dang Thi Senh: „In unserem Dorf wenden sich die Menschen bei jedem Ereignis, ob groß oder klein, an Herrn An. Eine Hochzeit wäre ohne den Klang seiner Trompete nicht komplett, und eine Zeremonie zur Erlangung des Erwachsenenalters ohne sein Trompetenspiel fühlt sich an, als würde ihr die Seele unserer Volksgruppe fehlen. Die Dorfbewohner schätzen Herrn An nicht nur, weil er so gut Trompete spielt, sondern auch, weil er immer enthusiastisch ist und nie Nein sagt, wenn das Dorf ihn braucht.“
Herr Siều Văn Đán, Leiter der Abteilung für Kultur und Soziales der Gemeinde Phong Dụ Thượng, sagte: „Im Dorf Khe Dẹt beherrscht nur noch Herr An die Kunst des Trompetenspiels und verfügt über ein umfassendes Wissen über alte Trompetenstücke. Engagierte Menschen wie Herr An sind ein wahrer Gewinn für die Gemeinde. Die Gemeinde bietet Herrn An regelmäßig die Möglichkeit, sich an Aktivitäten zur Bewahrung der Kultur der Dao in der Region zu beteiligen.“
Die stillen Beiträge von Herrn Trieu Phuc An haben dazu beigetragen, dass die kulturelle und künstlerische Bewegung der Gemeinde Phong Du Thuong ihre einzigartige Identität bewahren konnte.
Doch hinter dem vollen Klang, der durch die Berge und Wälder hallt, verbirgt sich Herrn Ans tiefe Sorge um die Zukunft. Er sieht, dass die heutige Jugend lieber fröhliche Musik auf ihren Handys hört, anstatt geduldig das Dao-Flötenspiel zu erlernen. Das authentische Dao-Flötenspiel zu lernen, ist ein Prozess, der Geduld erfordert, und nicht jeder junge Mensch hat die nötige Ausdauer dafür.
Trieu Phuc Ans größte Sorge im Alter ist, wer das neunlöchrige Horn übernehmen und in den traditionellen Zeremonien der Dao spielen wird. Er befürchtet, dass der Klang des Volkshorns verstummen und die wertvollen Werte seiner Vorfahren im Laufe der Zeit verblassen werden. Ans größter Wunsch ist es nun, dass die jüngere Generation ihm zuhört, wenn er Geschichten über das Horn erzählt, und lernt, den Rhythmus ihrer ethnischen Identität zu bewahren.
Der Wunsch dieses Dao-Mannes war einfach, aber von tiefem Herzen: Er hoffte, dass der Klang des Horns für immer widerhallen würde als Bestätigung der Vitalität des Dao-Volkes inmitten des weiten Waldes, damit ihre Kultur im Fluss der Zeit niemals in Vergessenheit gerate.
Quelle: https://baolaocai.vn/de-tieng-ken-mai-ngan-vang-post892712.html
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