Heiliger Waldtempel am Ufer des Roten Flusses

Der Waldtempel (Ngoc Thuy, Long Bien, Hanoi) wird gemäß Beschluss Nr. 1168/QD-UBND des Volkskomitees von Hanoi vom 28. Februar 2025 als historisches Denkmal der Stadt anerkannt. Dies ist eine Ehre, aber auch eine Verantwortung für die Bevölkerung, die historischen Werte des Denkmals langfristig zu bewahren und zu fördern.

Ein einzigartiges historisches und kulturelles Reiseziel im Herzen von Hanoi.

Inmitten des geschäftigen Treibens der Hauptstadt liegt ein ruhiger, friedlicher Tempel am Flussufer. Ungewöhnlich ist sein Name: „Waldtempel“, der Assoziationen mit abgelegenen Orten, unwegsamem Gelände oder dünn besiedelten ethnischen Minderheiten weckt.

Der Tempel ist mit der Legende der heiligen Heilkraft der Berggöttin verbunden. Der Legende nach lebten Herr Le Van Nam (Geburtsdatum unbekannt), ein Fischer aus dem Dorf Gia Thuong, und seine Frau Pham Thi Gai (1887–1947) am Ufer des Roten Flusses. Frau Gai war oft krank. Eines Tages, als sie am Ufer des Flusses Gras mähte, wurde sie in die himmlische Sphäre der Berge entrückt und von den Göttern geheilt. Aus Dankbarkeit errichteten das Ehepaar und die Dorfbewohner eine Statue der Berggöttin, die im Tempel am Fluss verehrt wurde. Im Laufe der Zeit erschien die Berggöttin viele Male und schenkte den Menschen Gesundheit, Wohlstand und Frieden.

Eingang zum Waldtempel.

Im Laufe der Jahre und durch diverse Renovierungen umfasst der Waldtempelkomplex heute einzigartige Bauwerke: den Haupttempel, den Bergschrein, den Schrein des Dritten Herrn, den Altar der Halbhimmlischen Muttergöttin, das Ahnenhaus, das Gästehaus, Nebengebäude und Gärten. Die Stätte bewahrt derzeit 91 repräsentative Artefakte von historischem und wissenschaftlichem Wert, darunter einen Tho-Ha-Keramik-Räuchergefäß, Bronzestatuen zweier Göttinnen und eine Statue von Linh Lang Dai Vuong. Jedes Jahr, während der Frühlings- und Herbstfeste sowie anderer Feiertage, halten die Dorfbewohner von Gia Thuong Zeremonien ab, um für Segen, eine gute Ernte oder – in Zeiten von Epidemien oder Naturkatastrophen – für ihre Gebete zu beten. Oft werden diese Gebete erhört.

Der Pfad, der vom Roten Fluss zum Waldtempel führt.

Der Waldtempel, der dem Roten Fluss zugewandt ist und ganzjährig von einer kühlen Brise umweht wird, zieht viele Touristen an. Besonders ausländische Besucher sind daran interessiert, mehr über den Tempel zu erfahren und haben ihn weiterempfohlen, was zu zahlreichen Besuchen geführt hat, um die malerische Umgebung zu bewundern. Unweit der Altstadt von Hanoi gelegen, besticht der Tempel durch seine wunderschöne Lage und ausreichend Parkplätze und ist somit eine bedeutende Attraktion. Im Tempelkomplex werden zudem einige altehrwürdige Bäume wie Longan-, Banyan- und Feigenbäume geschützt. Vor allem aber bietet er ein einzigartiges kulturelles Erlebnis und repräsentiert das von der UNESCO anerkannte immaterielle Kulturerbe der Menschheit: die Verehrung der Muttergöttinnen durch das vietnamesische Volk. Besucher haben die Möglichkeit, die Volkskultur durch Aktivitäten wie Löwentänze, Volksgesang und Aufführungen traditioneller Spiele während traditioneller Feste kennenzulernen und zu erleben.

Förderung des Wertes historischer Relikte.

Eines Tages Anfang April waren Herr Hoang Xuan Mai, der Oberpriester des Rung-Tempels, und seine Kollegen vom Denkmalschutzamt des Rung-Tempels mit den Vorbereitungen für die Zeremonie zur Verleihung der Urkunde zur Anerkennung des Tempels als historisches Denkmal der Stadt Hanoi beschäftigt. In einigen Bereichen wurden Tische und Stühle aufgestellt, damit die Besucher sich ausruhen und eine Tasse grünen Tee genießen konnten; andere Bereiche wurden mit Bambusvorhängen versehen, um Schatten zu spenden und eine angenehmere Atmosphäre zu schaffen. Am Flussufer pflanzten die Tempelverantwortlichen weitere Bäume und planten, die Straße zum Flussufer zu verbreitern – alles, um den Zugang für Touristen zu erleichtern.

Eine friedliche Szene im Inneren des Tempels.

Trotz seines vollen Terminkalenders vergaß Herr Hoang Xuan Mai bei der Einführung in den Tempel nicht, seinen Wunsch und seine Sorge darüber auszudrücken, wie der Rung-Tempel zu einem Touristenziel und einem Ort für junge Menschen werden kann, an dem sie die Kultur und die Glaubensvorstellungen der Muttergöttin kennenlernen. „Ich glaube, dass die Verehrung der Muttergöttin nicht nur spirituelle Werte besitzt, sondern auch tiefgründige Lehren über Verbundenheit, Dankbarkeit und Humanismus birgt. Daher müssen diese Werte in ihrer wahren, ursprünglichen Form weiter unter jungen Menschen verbreitet werden: aufrichtige Dankbarkeit gegenüber den Vorfahren, den Wurzeln und all jenen, die zum Aufbau der Nation beigetragen und uns mit günstigem Wetter, Frieden und Wohlstand gesegnet haben. Das ist die Schönheit der vietnamesischen Kultur, der Verehrung der Muttergöttin, die wir gemeinsam bewahren und weiterentwickeln müssen“, erklärte Herr Hoang Xuan Mai.

Die Durchführung des Rituals zur Verehrung der Muttergöttin im Waldtempel.

Aufgrund dieser Überzeugung hatte Herr Hoang Xuan Mai vor einigen Jahren die Initiative, Papierfiguren in Geistermedienritualen einzusetzen. Als Ritualmeister, der bereits viele traditionelle Zeremonien durchgeführt hatte, verbrannten Herr Mai und seine Schüler unzählige Papieropfergaben. Als das Zentralkomitee der Vietnamesischen Buddhistischen Vereinigung jedoch empfahl, den Gebrauch von Papieropfergaben im Gottesdienst zu reduzieren, um Kosten zu sparen und die Umwelt zu schonen, dachte er lange darüber nach und war überzeugt, dass diese Maßnahme zu unterstützen sei, da der Kern der Geistermedienrituale nach wie vor aus dem Herzen und den wahren Werten entspringen müsse. Doch wie lässt sich dies umsetzen, wenn nicht jeder einen tief verwurzelten Brauch ohne Weiteres akzeptiert? Er tüftelte und entwickelte eine Methode, 3D-Modelle zu entwerfen, die Papieropfergaben, Pferde, Hüte und Kleidung ersetzen sollten. Diese nannte er „Papierfiguren“. Durch die Verwendung von Papierfiguren kann die Anzahl der verbrannten Papieropfergaben nach jedem Geistermedienritual deutlich reduziert werden; normalerweise kostete ein Ritual mindestens 20 Millionen VND, jetzt sind es nur noch 1,2 Millionen VND. Dank dieses modernen Ansatzes, der gleichzeitig traditionelle Bräuche bewahrt, hat die Idee der Papierfiguren viel Unterstützung gefunden.

Um die Tradition zu bewahren, trägt Herr Mai als einer der Ersten das traditionelle vietnamesische lange Kleid (Áo dài) an der historischen Stätte. Besucher werden ermutigt, ebenfalls Áo dài zu tragen. Die Stätte hat zudem zahlreiche zivilisierte Regeln eingeführt, wie beispielsweise Transparenz bei der Spendensammlung und die Bekämpfung von Aberglauben. Herr Mai wurde mit zahlreichen Urkunden und Auszeichnungen geehrt, darunter der Titel „Guter Mensch, gute Tat“ in den Jahren 2022 und 2023, verliehen vom Volkskomitee der Stadt Hanoi und dem Volkskomitee des Bezirks Ngoc Thuy, sowie eine Urkunde des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus für seine herausragende Leistung beim Nationalen Chầu-Văn-Gesangsfestival im Jahr 2021. sowie Auszeichnungen des Hanoi Department of Culture and Sports, des Long Bien District People's Committee und der Thang Long Cultural Heritage Association für seine Leistungen bei der Erhaltung und Förderung des Wertes des immateriellen Kulturerbes und der Aufführung der Chầu Văn-Rituale des vietnamesischen Volkes.

Angesichts der rasanten technologischen Entwicklung nutzt auch Herr Hoang Xuan Mai die sozialen Medien, um die traditionelle Verehrung der Muttergöttin zu fördern und zu verbreiten. Sein TikTok-Account „Oberpriester des Rung-Tempels“ erfreut sich großer Beliebtheit. Er sagte: „Junge Menschen haben Zugang zu Technologie und können Inhalte schnell verbreiten, wenn wir mit der Zeit gehen. Ich hoffe, dass meine Arbeit ihnen ein korrektes Verständnis des Rituals der Geisterbeschwörung vermittelt, sodass sie Glauben, aber keine Besessenheit entwickeln. Darüber hinaus wünsche ich mir, dass der Rung-Tempel mit anderen historischen Stätten und Reisezielen entlang des Roten Flusses verbunden wird, um den kulturellen Raum zu erweitern und den Wert der Tam-Phu-Verehrung der Muttergöttin – ein immaterielles Kulturerbe der Menschheit – einem breiteren Publikum weltweit zugänglich zu machen.“

Laut der Volksarmee

Quelle: https://baoangiang.com.vn/den-rung-linh-thieng-ven-song-hong-a418252.html