Erhaltung alter Häuser

In der friedvollen Atmosphäre der alten Häuser inmitten der Landschaft Südostvietnams fühlt man sich, als berühre man eine Welt der Erinnerungen. Jahrhunderte sind vergangen, viele Generationen von Menschen, die in diesen alten Häusern lebten, sind nicht mehr unter uns, doch die alten Häuser bewahren ihren volkstümlichen Charme und die herzerwärmenden Geschichten menschlicher Verbundenheit.

Ein altes Haus wird von den Einwohnern der Stadt Dat Do (Bezirk Dat Do, Provinz Ba Ria - Vung Tau) erhalten.

Ich werde es nicht verkaufen, egal wie viel Sie bieten.

Viele Menschen in der heutigen Zeit, fasziniert vom Sammeln antiker Häuser, haben wiederholt angefragt, ob sie das Haus kaufen könnten, um damit anzugeben oder ein Ferienresort zu errichten, doch der Besitzer hat stets abgelehnt. Dies ist die Geschichte von Herrn Nguyen Van Hong, dem jetzigen Besitzer eines antiken Hauses im Viertel Thanh Long, Stadt Dat Do, Bezirk Dat Do (Provinz Ba Ria-Vung Tau).

Herr Hong schob die Säcke mit dem geernteten Reis beiseite, wischte sich den Schweiß ab, zog sich rasch eine dünne Jacke über und lud uns auf seiner polierten Ebenholzplattform zu Tee und Erfrischungen ein. Er erklärte, dass er bereits in fünfter Generation in diesem Haus lebe. Das 1922 erbaute Haus besticht noch heute durch seine kunstvollen Schnitzereien an Holz, Dachsparren und Balken. Die Ebenholzplattform, die beiden langen Bänke und die horizontale Gedenktafel sind Relikte einer vergangenen Ära, die im Haus sorgsam bewahrt werden. Aufgrund dieser besonderen Qualität wählte ein Filmteam, das einen Historienfilm über die Heldin Vo Thi Sau drehte, Herrn Hongs Haus für eine Szene in „Das Haus des Ratsherrn“. Herr Hong hatte also nur ein neues Haus zum Wohnen gebaut, nicht um es abzureißen und schon gar nicht, um es zu verkaufen. Das Haus ist so gut erhalten, dass die fünf Perlmuttaltäre, die langen Bänke und sogar das Bücherregal mit den chinesischen Schriftzeichen unversehrt geblieben sind. An einigen Stellen waren die Dachziegel undicht, weshalb Herr Hong große Anstrengungen unternahm, neue Ziegel zu besorgen, um die Stellen auszubessern. Die Wände an beiden Seiten des Hauses waren leicht von Termiten beschädigt, und er plante, sie durch hochwertigeres Holz zu ersetzen, sobald er das Geld dafür hatte. Er war jedoch fest entschlossen, den alten Charme dieses Familienhauses zu bewahren.

Ebenfalls im Viertel Thanh Long in Dat Do steht das fast hundert Jahre alte Haus von Herrn Bui Van Sam. Um es zu betreten, müssen Besucher einen Garten durchqueren, der mit vielen Obstbäumen, Zierpflanzen, Bambus und sogar Wildgräsern und -gemüse bepflanzt ist. Wie Herr Hong akzeptiert auch Herr Sam ein Leben in Armut und Entbehrungen, weigert sich aber standhaft, sein Haus zu verkaufen, obwohl der Erlös ihm ein komfortables Leben für den Rest seines Lebens ermöglichen würde. Viele halten ihn für exzentrisch, doch er hat seine Gründe. Er weigert sich zu verkaufen, weil er glaubt: „Das Haus meiner Vorfahren zu verkaufen, bedeutet, meine Vorfahren zu verkaufen, und das würde Unglück bringen.“

Als wir vor dem warmen, andächtigen und geräumigen Andachtsraum des Hauses standen, das 1890 von der Familie von Herrn Huynh Trong Nghia (Stadtteil Phuoc Son, Stadt Dat Do) erbaut wurde, spürten wir noch stärker, was Herr Hong und Herr Sam beschrieben hatten. Das altehrwürdige Haus der Familie Nghia, das seit drei Generationen in Familienbesitz ist, liegt inmitten eines tausende Quadratmeter großen Gartens und besticht durch seine opulente Innenausstattung: vergoldete Couplets und horizontale Gedenktafeln, mit Perlmutt eingelegte Altäre, zweistöckige Betten aus Palisanderholz sowie reich verzierte Tische und Stühle im chinesischen und Louis-XVI-Stil. Der T-förmige Baustil mit seinen drei kunstvoll geschnitzten Andachtsräumen spiegelt unter anderem das Prestige des damaligen Besitzers wider.

Ähnlich dem Haus von Herrn Huynh Trong Nghia, das die Form des chinesischen Schriftzeichens „Ding“ hat, befindet sich auch dieses Haus neben dem Ahnenaltar der Familie von Herrn Le Van Con (im Viertel Phuoc Trung), der vor fast einem Jahrhundert von seinen Vorfahren errichtet wurde. Hier gibt es einen zusätzlichen Wartebereich, genannt „Thao Bac“, wo Gäste während Feiertagen und Festen sitzen, Tee trinken oder Karten spielen können. Diese Art von Haus wird symbolisch „Cong“-Haus (Haus mit dem Schriftzeichen „Cong“) genannt. Wird es, wie ein Tempel oder eine Pagode, mit einem umlaufenden Balkon versehen, spricht man von einem „Innen-Cong-Außen-Quoc“-Haus (Innen-Cong, Außen-Quoc). Herr Con sagte, dass es selbst mit genügend Geld heutzutage nicht sicher sei, ob man ein solches Haus bauen könne, weshalb er es unter keinen Umständen verkaufen würde.

Einheimische pflegen Bonsai-Bäume vor einem jahrhundertealten Haus im Bezirk Long Dien (Provinz Ba Ria - Vung Tau).

Nicht nur mit einem aufrichtigen Herzen

Laut Angaben des Provinzmuseums Ba Ria-Vung Tau gibt es in der Provinz derzeit etwa 177 traditionelle volkstümliche Bauten, die sich hauptsächlich im Bezirk Dat Do befinden. Davon wurden 46 Häuser vor 1900, 86 Häuser zwischen 1900 und 1950 und die restlichen nach 1950 errichtet. Sie stellen ein wertvolles Kulturgut der traditionellen Volksarchitektur dar.

Im Zuge der sozioökonomischen Entwicklung, insbesondere der Urbanisierung der letzten Jahre, sind historische Bauwerke vom Verschwinden bedroht. Um einen Plan zum Erhalt traditioneller Wohnhäuser zu entwickeln, führte das Provinzmuseum Ba Ria-Vung Tau in Zusammenarbeit mit dem Südlichen Architekturzentrum das Projekt „Untersuchung und Bestandsaufnahme des Erhalts traditioneller Wohnarchitektur in der Provinz Ba Ria-Vung Tau“ durch. Das Projektteam erarbeitete Lösungen zur Bewahrung und Förderung des Wertes traditioneller Wohnarchitektur, darunter: Richtlinien für deren Erhaltung und Förderung, Bildungs- und Sensibilisierungskampagnen, die Anlage von Parks zur Erhaltung historischer Bauten sowie die Errichtung von Wohngebieten im traditionellen Baustil. Darüber hinaus könnten Tourismusunternehmen mit Regionen mit reicher historischer Architektur kooperieren, um Kulturreisen anzubieten und so zum Erhalt und zur Förderung dieser traditionellen Wohnhäuser im modernen Leben beizutragen. Aufgrund fehlender Finanzierung konnte das Projekt jedoch noch nicht umgesetzt werden.

Wie können wir alte Häuser mit ihrer verbliebenen traditionellen Volkskultur bewahren und schützen? Dies ist nicht nur die Verantwortung der einzelnen Eigentümer, sondern der gesamten Gesellschaft. Die Zeit drängt, und der Erhalt alter Häuser lässt sich nicht allein durch gute Absichten erreichen.

Quelle: https://daidoanket.vn/gin-giu-nhung-mai-nha-xua-10293810.html