Als kultureller Raum, der mit dem täglichen Leben der Menschen verbunden ist, bringen die traditionellen Häuser der ethnischen Minderheiten in der Provinz Quang Ninh auch das Konzept des Universums, der Menschlichkeit und des Glaubens an das Leben zum Ausdruck. Leider verschwinden diese Häuser nach und nach und müssen zum Zwecke der kulturellen Erhaltung und der Entwicklung des Tourismus „dringend“ unter Schutz gestellt werden.
Müde von der Suche nach
Es ist nicht einfach, in der Gemeinde Thuong Yen Cong (Stadt Uong Bi) ein traditionelles Haus zu finden. Auf die Frage der Gemeindebeamten, ob es neu gebaute Häuser im traditionellen Stil der Dao gebe? Wir wurden der Familie von Herrn Trieu Van Dien im Dorf Khe Su 2 vorgestellt. Obwohl das fast fertiggestellte Haus seiner Familie aus Stahlbeton gebaut ist, unterscheidet es sich auf den ersten Blick deutlich von den umliegenden Röhrenhäusern und Häusern mit Thai-Dächern.
Das Haus von Herrn Diens Familie ist der traditionellen Hausarchitektur des Volkes der Dao Thanh Y nachempfunden und verfügt über zwei Stockwerke: Das untere Stockwerk dient zum Wohnen und das obere Stockwerk der Anbetung. Der Eingang ist von beiden Seiten, in der Mitte befindet sich ein Relief mit vielen dekorativen Elementen ähnlich einem Tempel. Es stellte sich heraus, dass sein Vater ein Schamane im Dorf war und deshalb an jedem Feiertag Dorfbewohner und Nachbarn zu Besuch kamen und Räucherstäbchen anzündeten. Er baute dieses Haus nicht nur als Wohnort für seine Familie, sondern auch als Ort für spirituelle Aktivitäten und zur Bewahrung der Kultur der Dao Thanh Y-Gemeinde in der Gemeinde Thuong Yen Cong.
„Heutzutage ist es sehr schwierig, ein hundertprozentig traditionelles Haus zu bauen. Die Häuser der Thanh Y Dao waren komplett aus Bambus gebaut. Jetzt darf der Wald nicht mehr ausgebeutet werden. Die Rohstoffe sind sehr knapp, wir können nur auf Sand, Stein und Zement ausweichen. Der Vorteil ist, dass das Haus stabiler ist, aber wenn man sagt, es sei ein originales traditionelles Haus der Dao, ist das nicht ganz richtig“, sagte Trieu Van Dien.
In der Gemeinde Thuong Yen Cong, die direkt am Fuße des Berges Yen Tu liegt, leben über 60 % der Dao. Im Dorf Khe Su 2 ist der Anteil der Dao sogar noch höher, allerdings ist die Zahl der traditionellen Häuser hier nicht proportional zur Zahl der dort lebenden Dao. Neu gebaute Häuser im antiken Stil oder mit antikem Aussehen kann man an einer Hand abzählen. Für alte Häuser gibt es keine genauen Statistiken. Dies ist auch in vielen ethnischen Minderheitengebieten der Provinz Quang Ninh der Fall.
Schicksal des alten Hauses
Die Gemeinde Dai Duc (Bezirk Tien Yen), in der die Mehrheit der San Chi lebt, war einst der Ort, an dem noch heute die traditionellsten Häuser der San Chi in der Provinz Quang Ninh erhalten sind. Den neuesten Statistiken der Gemeinde Dai Duc zufolge gibt es in der gesamten Gemeinde jedoch nur noch ein altes Haus der San Chi. In weniger als drei Jahren ist die Zahl der alten Häuser hier rapide zurückgegangen, von 8 verbliebenen Häusern im Jahr 2021 auf nur noch ein Haus im Jahr 2024.
Das einzige noch verbliebene San-Chi-Haus in Dai Duc gehört der Familie von Herrn Ninh A Lieng und Frau Ninh Moc Mau im Dorf Khe Luc. Dies ist auch ein traditionelles Haus mit günstiger Lage, toller Aussicht und ästhetischem Wert. Das Haus liegt unter den Bäumen und macht mit seinem gepflegten Steinzaun einen starken Eindruck. Das Pfahlhaus hat 5 Zimmer, ist hellgelb und aus Lehmziegeln gebaut und hat ein zweilagiges Dach aus Yin-Yang-Ziegeln. Im großen Hof trocknet der Hausbesitzer landwirtschaftliche Produkte und lagert Brennstoff, während in der kleinen Küche die wichtigsten Familienaktivitäten stattfinden.
Es ist bekannt, dass das Haus 1969 aus lokalen Materialien wie Holz, Kopfsteinpflaster, Ziegeln und Fliesen gebaut wurde. Das Haus wurde gemäß den Wünschen von Herrn Ninh A Lieng gebaut und bis heute erhalten. Damit sollen die Nachkommen „über die Herkunft des San Chi-Volkes informiert werden“. Jetzt ist Herr Lieng verstorben und das alte Haus wird nur noch von seiner alten und schwachen Frau gepflegt. Seine Kinder zogen ebenfalls in die Stadt Tien Yen und kümmerten sich dort allein in dem alten Haus um ihre Mutter. Sie drängten sie viele Male, das Haus zu verlassen und mit ihnen in die Stadt zu ziehen, aber sie lehnte ab, denn: „Wenn du gehst, wer wird sich dann um das Haus kümmern? Wenn niemand dort wohnt, wird das Haus schnell verfallen!“
Nach 5 Jahrzehnten der Einwirkung von Sonne und Regen wurde das Ziegelhaus mit der Zeit allmählich fleckig, die Holzsäulen, Trennwände und Dachsparren ist nicht mehr so stark wie vorher . Auch der jüngste Supertaifun Yagi war eine atemberaubende Herausforderung, als Dutzende Dachziegel weggeweht wurden und eine Wand einstürzte. Auch Frau Ninh Moc Mau, die allein in einem alten Haus lebt, wurde vor dem Sturm von ihren Kindern evakuiert. Bisher wurden die beschädigten Bereiche des Hauses verstärkt, doch wer kann garantieren, dass das Haus auch dann noch die Zeit überdauert, wenn Naturkatastrophen unvorhersehbar sind und die nächste Generation von Hausbesitzern kein Interesse mehr daran hat?
Das Schicksal alter Häuser ist eng mit dem ihrer Besitzer verknüpft. Wenn die vorherige Generation der Hausbesitzer nach und nach verstirbt, die nächste Generation das Haus erbt und dieses Eigentum nicht länger behalten möchte, ist das unausweichliche Schicksal der alten Häuser schnell besiegelt.
Müssen proaktiver sein
Außerordentlicher Professor Dr. Lam Ba Nam, Präsident der Vietnamesischen Gesellschaft für Ethnologie und Anthropologie, hat einmal vorgeschlagen: „Um traditionelle Häuser zu erhalten, ist es am wichtigsten, von den ethnischen Menschen selbst zu kommen.“ Um sie zu bewahren, müssen wir die Menschen mobilisieren und ihnen die kulturelle Identität durch die traditionellen Häuser unserer Nation näherbringen. Der Naturschutz muss zudem eng mit den aktuellen Bedürfnissen und dem Leben verknüpft sein. Beim Bauen können die Menschen sie durch neue Materialien ersetzen, müssen aber dennoch die Seele und den kulturellen Lebensraum im Inneren des Hauses bewahren. Darüber hinaus sollten die intakten traditionellen Häuser ethnischer Minderheiten in Touristengebieten und Kulturdörfern errichtet werden, um den Menschen durch die Anziehung von Besuchern sowohl beim Erhalt ihres Einkommens als auch bei der Generierung neuer Einnahmen zu helfen.
Im November 2024 eröffnete der Bezirk Binh Lieu offiziell zwei Privatunterkünfte im Dorf Khe Tien in der Gemeinde Dong Van, die in der traditionellen Stampflehmhausarchitektur der ethnischen Gruppe der Dao Thanh Phan gebaut wurden. Für Touristen verspricht dies ein attraktives Tourismusprodukt zu sein, das sie einmal erleben möchten: In einem Dao-Haus wohnen, mit Dao-Menschen leben und die Dao-Kultur erleben. Das wird auf jeden Fall ein ganz besonderes Erlebnis! Für diejenigen, die sich für die Kultur von Binh Lieu begeistern, haben die beiden Privatunterkünfte eine größere Bedeutung und machen sie noch begeisterter.
Frau To Thi Nga, stellvertretende Leiterin der Abteilung für Kultur und Information des Bezirks Binh Lieu, sagte: „Die beiden Privatunterkünfte wurden unter Verwendung hochwertiger Materialien gebaut, bewahrten aber dennoch die traditionelle Architektur der Stampflehmhäuser der Dao.“ Nach diesen beiden Privatunterkünften wird erwartet, dass sich im Jahr 2025 ein weiterer Haushalt im Dorf Khe Tien für den Bau einer Privatunterkunft mit traditioneller Architektur in Kombination mit moderner Technologie anmeldet. In Zukunft planen wir, Khe Tien in ein Dao-Touristendorf mit mindestens 30 Privatunterkünften umzuwandeln.
Das Volkskomitee der Provinz Quang Ninh hat die notwendigen Schritte zum Erhalt der Kultur im Allgemeinen und zur Rettung alter Häuser im Besonderen ermittelt und am 21. Juni 2023 den Plan Nr. 161/KH-UBND zur Pilotierung des Aufbaus, Erhalts und der Förderung kultureller Identitätswerte von vier Dörfern ethnischer Minderheiten im Zusammenhang mit der Entwicklung des Gemeinschaftstourismus in Bergregionen für den Zeitraum 2023–2025 herausgegeben. Dabei handelt es sich um das Dorf Dao im Weiler Po Hen, Gemeinde Hai Son (Stadt Mong Cai), das Dorf Tay im Weiler Ban Cau, Gemeinde Luc Hon, das Dorf San Chi im Weiler Luc Ngu, Gemeinde Huc Dong (Bezirk Binh Lieu) und das Dorf San Diu im Weiler Vong Tre, Gemeinde Binh Dan (Bezirk Van Don). Der Plan soll positive Veränderungen in vier Dörfern von Quang Ninh bewirken, in denen die meisten ethnischen Minderheiten leben. Bisher hat jedoch nur das Dorf Vong Tre in der Gemeinde Binh Dan (Bezirk Van Don) die ersten Schritte des Plans zum Bau eines Kulturdorfes umgesetzt. In den übrigen Dörfern verläuft die Umsetzung aufgrund zahlreicher Probleme noch schleppend.
Ich denke, dass Dörfer und Weiler, in denen noch alte Häuser mit vielen Werten erhalten sind, bei der Erhaltungsarbeit proaktiver und entschlossener sein müssen und ihre Leidenschaft für die Kultur ihrer eigenen Gemeinde und ihres Volkes deutlich zeigen müssen; Vermeiden Sie die Situation, dass alle alten Häuser verloren gehen, bevor ein Touristendorf gebaut wird.
Quelle
Kommentar (0)