Eine schamanische Ritualaufführung einer Volksgesangsgruppe beim Festival der heiligen Ritualaufführungen im Sinh-Tempel.
Dies ist eines der Zentren des vietnamesischen Glaubens und der Verehrung der Muttergöttin der Drei Reiche, die von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt wurde.
Erbe des Sinh-Tempels und des Hoa-Tempels
Der Sinh-Tempel (Geburtstempel der Mutter) und der Hoa-Tempel (Tempel der Heiligen Wandlung) sind uralte Bauwerke, eingebettet in die weiten grünen Hügel einer fruchtbaren Landschaft an den Hängen des Ngu-Nhac-Gebirges. Sie sind dem Heiligen Phi Bong, General Chu Phuc Uy (Hao Thien) und der Heiligen Mutter Thach Linh (Hoang Thi Ba) geweiht. Der Legende nach haben diese Heiligen von jeher bis heute die Menschen mit Gesundheit, Fruchtbarkeit, günstigem Wetter und reichen Ernten gesegnet. Daher werden sie von der lokalen Bevölkerung hoch verehrt, und diese historischen Stätten werden sorgsam gepflegt und geschützt.
Einer Legende zufolge, die auf einer Stele aus dem Sinh-Tempel am Ende der Nguyen-Dynastie eingemeißelt ist, handelte es sich bei Phi Bong um General Chu Phuc Uy (6. Jahrhundert), der sich durch den Kampf gegen Invasoren und die Rettung des Landes verdient gemacht hatte und deshalb in einem Tempel verehrt wurde. Er war der Sohn eines älteren, kinderlosen und sehr gütigen armen Bauernpaares, Chu Danh Thuc und Hoang Thi Ba, aus dem Dorf An Mo. Zu Lebzeiten war Chu Phuc Uy ein gutaussehender und intelligenter Junge. Später half er König Ly Nam De, die Liang-Armee zu vertreiben und das Königreich Van Xuan (544) zu gründen. Mit außergewöhnlicher Stärke unterstützte Chu Phuc Uy auch Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan im Jahr 1288 beim Sieg über die mongolische Yuan-Armee am Bach-Dang-Fluss.
Über die Jahrhunderte wurde die Biografie von General Phi Bong mit zahlreichen Details ausgeschmückt, was ihren mystischen und heiligen Charakter gemäß dem vietnamesischen Glauben verstärkte. Trotz aller Höhen und Tiefen der Geschichte blieben die Geschichte und die Legende von General Phi Bong im kollektiven Gedächtnis der Bevölkerung erhalten. Auch die historischen Stätten wurden bewahrt und kontinuierlich restauriert.
Laut Nguyen Thi Thuy Lien, Leiterin des Con Son-Kiep Bac Reliquienverwaltungsrates: „In dem vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus bei der UNESCO eingereichten Dossier über typische Zentren der Verehrung der Muttergöttin Tam Phu in unserem Land ist die Tempelanlage Sinh-Hoa aufgeführt. Die Verehrung der Muttergöttin Tam Phu durch das vietnamesische Volk, die 2016 von der UNESCO als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt wurde, ist zu einer Freude für das ganze Land und insbesondere zu einem Quell des Stolzes für die Bewohner des Dorfes An Mo im Bezirk Tran Hung Dao der Stadt Hai Phong geworden.“
Die Essenz der Volkskultur bewahren und fördern.
Im fünften und achten Mondmonat eines jeden Jahres herrscht in der Gegend um An Mô eine festliche Atmosphäre. Neben den üblichen Ritualen anderer Feste umfasst das Sinh-Tempel- und Hóa-Tempelfest auch einzigartige und heilige Zeremonien wie die Begrüßungszeremonie des Heiligen Geistes, die Segnungszeremonie und den Gesangs- und Aufführungswettbewerb zu Ehren des Heiligen Geistes.
Die Zeremonie zur Begrüßung des heiligen Bildes findet in beiden Tempeln statt, um an die Geburt und Himmelfahrt des Heiligen zu erinnern. Im Moment der Begrüßung, in feierlicher und respektvoller Atmosphäre, nachdem die drei Trommel- und Gongrunden verklungen sind, entzündet ein Ältester ehrfurchtsvoll Weihrauch und spricht ein Gebet zur Begrüßung des heiligen Bildes (der Geburt des Heiligen). Anschließend werden Himmelslaternen aufsteigen gelassen, um den Heiligen zu verabschieden und seinen Aufstieg in den Himmel zu symbolisieren.
Im Anschluss an die Himmelslaternenzeremonie findet das Ritual der Überreichung heiliger Gewänder und Roben an die Dorfbewohner und Besucher aus aller Welt statt. Der Tradition zufolge gelten diejenigen, die diesen Segen empfangen, als glücklich, reich beschenkt und beschützt. Die Zeremonie schließt mit einer traditionellen Prozession und einem Weihrauchopfer, das die Bewunderung und Verehrung der gesamten Gemeinschaft für die Verdienste des Heiligen zum Ausdruck bringt.
Das Fest im Sinh-Tempel und im Hoa-Tempel war ebenfalls sehr lebhaft mit traditionellen Volksspielen wie Ringen, Tauziehen, Menschenschach, Hahnenkämpfen; Badminton-, Tischtennis- und Fußballwettbewerben... alles vor dem Hintergrund alter Volkslieder wie Chau-Van-Gesang, Cheo-Gesang, Quan-Ho-Gesang und Modenschauen ...
Nguyen Phuoc Duyen, ein Medium aus der Gemeinde Dong Anh ( Hanoi ), berichtete: „Das Singen und die Durchführung von Ritualen zu Ehren der Gottheiten sind ein wichtiger Bestandteil des Festivals und tragen zur Bewahrung, Pflege und Förderung des immateriellen Kulturerbes der Menschheit bei. Der Wettbewerb „Traditioneller Gesang und Darbietung“ bietet Medien jedes Jahr eine Bühne, um ihr Talent zu präsentieren und diese kulturelle Aktivität in Richtung gesunder Werte wie Wahrheit, Güte und Schönheit zu lenken, abergläubische Elemente zu beseitigen und die im vietnamesischen Bewusstsein so heilige Verehrung der Muttergöttin zu reinigen.“
Viele Einwohner des Dorfes An Mô beherrschen den Gesang von Volksliedern, und Dutzende treten als Sänger in Tempeln und Schreinen auf. Diese Sänger reisen auch zu Orten innerhalb und außerhalb der Stadt, um bei Ritualen von Geistermedien und religiösen Zeremonien zu singen. Frau Nguyen Ngan Giang aus dem Stadtteil Hai Duong (Hai Phong) erklärte begeistert: „Die tiefgründigen, uralten Melodien, die die Menschen von An Mô in ihren Volksliedern und Ritualen von Geistermedien zum Ausdruck bringen, erzählen nicht nur mystische und heilige Legenden, sondern bewahren und erhellen auch das Wesen der Volkskultur.“
Quelle: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html
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