Bewahrung der nationalen Seele vor der Anbetung der Muttergöttin

Die Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche – ein von der UNESCO anerkanntes immaterielles Kulturerbe der Menschheit – ehrt nicht nur das Bild der Frau in der vietnamesischen Kultur, sondern vermittelt auch ein starkes Gefühl von Menschlichkeit, Güte und gesellschaftlichem Zusammenhalt.

Tatsächlich erfreut sich diese religiöse Praxis großer Beliebtheit und zieht eine große Zahl von Kunsthandwerkern, Medien und Menschen an, die daran teilnehmen. Mit der Verbreitung gehen jedoch auch abweichende Erscheinungsformen einher, wie etwa Aberglaube, Kommerzialisierung, Prahlerei, Verschwendung usw., die die Naturschutzarbeit vor zahlreiche Herausforderungen stellen.

Der Reporter führte zu diesem Inhalt ein Interview mit Herrn Nguyen Danh Hoa, stellvertretender Direktor des Instituts für Kultur- und Entwicklungsstudien. Den Lesern respektvoll vorstellen.

Herr Phan Tan Linh, Sekretär des Parteikomitees des Bezirks Nghi Xuan; Herr Nguyen Danh Hoa, stellvertretender Direktor des Instituts für Kultur- und Entwicklungsstudien; Der verdienstvolle Kunsthandwerker Pham Quang Hong überreicht Kunsthandwerkern und Medien, die am Festival zur Ausübung der Anbetung der Muttergöttin im Tempel der Heiligen Mutter in der Gemeinde Xuan Lam teilnehmen, Blumen.

- Sir, nachdem die UNESCO „die Praxis der Verehrung der Muttergöttinnen des vietnamesischen Volkes“ als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt hat, wie wurden die Aktivitäten zur Erhaltung und Förderung des Wertes dieses Erbes durchgeführt?

– Herr Nguyen Danh Hoa: Nachdem die UNESCO im Jahr 2016 „die Praxis der Verehrung der Muttergöttinnen des vietnamesischen Volkes“ als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt hatte, wurden viele Aktionsprogramme umgesetzt, um den Wert dieses Erbes zu schützen und zu fördern. Insbesondere konzentrierte man sich auf Inhalte wie die Identifizierung und Dokumentation des Kulturerbes; Stärkung der Bildung und Propaganda zur Sensibilisierung der Öffentlichkeit; Unterstützung von Praxis- und Lehrtätigkeiten in der Gemeinde; Ehrung von Handwerkern und Einzelpersonen mit positiven Beiträgen …

Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus hat die Gemeinden außerdem angewiesen, konkrete Pläne zu entwickeln und diese in kulturelle, pädagogische und touristische Entwicklungsaktivitäten zu integrieren. Im Jahr 2022 hielt das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus eine Konferenz ab, um die Ergebnisse der Programmumsetzung in Hung Yen zu bewerten und gleichzeitig Richtlinien für die weitere Umsetzung für den Zeitraum 2023–2028 vorzuschlagen. Diese Maßnahmen zeigen die konzertierten Bemühungen des Staates, ein Erbe zu bewahren, das nicht nur eine spirituelle Bedeutung hat, sondern auch Teil der Seele der vietnamesischen Kultur ist.

Es wurden zahlreiche Veranstaltungen abgehalten, um die Religion zu ehren und zu fördern, die Rolle des Kulturerbes nach der Anerkennung durch die UNESCO zu bekräftigen und gleichzeitig die Verpflichtungen der vietnamesischen Regierung gegenüber der UNESCO umzusetzen. Darüber hinaus erfreuen sich religiöse Praktiken wie die spirituelle Begleitung und Feste zur Verehrung der Muttergöttin immer größerer Beliebtheit und werden immer häufiger organisiert. Die praktizierende Gemeinschaft – darunter Schamanen, Musiker und Schüler – beteiligt sich aktiv an der Bewahrung und Vermittlung des Erbes. Allerdings kam es auch zu Kommerzialisierung und Missverständnissen in Bezug auf das Kulturerbe, was eine rechtzeitige Verwaltung und Lenkung durch die Behörden erforderlich machte.

Man kann mit Sicherheit sagen, dass die Anerkennung durch die UNESCO dazu beigetragen hat, das öffentliche Bewusstsein für den Wert des Kulturerbes zu stärken und Bildungs- und Kommunikationsaktivitäten zu fördern, die den Menschen dabei helfen sollen, diesen traditionellen Glauben richtig zu verstehen und stolzer darauf zu sein. Gleichzeitig ist die Verehrung der Muttergöttin zu einem Höhepunkt in der Entwicklung des Kulturtourismus geworden. Sehenswürdigkeiten wie der Phu Day, der Bao Loc-Tempel, der Song-Tempel usw. ziehen eine große Zahl einheimischer und ausländischer Touristen an und tragen dazu bei, die vietnamesische Kultur in der Welt bekannt zu machen.

Kurz gesagt: Die Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Paläste hat nach der Anerkennung durch die UNESCO besondere Aufmerksamkeit seitens der Gemeinschaft und der Behörden erfahren. Die Aktivitäten zur Erhaltung des kulturellen Erbes sowie zur Förderung und Werbung werden gleichzeitig durchgeführt und tragen dazu bei, ein einzigartiges kulturelles Merkmal des vietnamesischen Volkes zu bewahren und weiterzuentwickeln.

Künstler Doan Van Bac in einem Palast.

- Wie Sie erwähnt haben, ist die gegenwärtige Verehrung der Muttergöttin neben ihren positiven Aspekten auch mit negativen Phänomenen wie Aberglaube, Kommerzialisierung, Verschwendung usw. konfrontiert. Welche Ausrichtung ist Ihrer Meinung nach also erforderlich, um die spirituellen und kulturellen Werte der Nation angemessen zu bewahren und zu pflegen?

- Herr Nguyen Danh Hoa: Das ist eine sehr wichtige Frage. Neben seinem positiven Beitrag zur Bewahrung der kulturellen Identität ist die Verehrung der Muttergöttin auch mit zahlreichen Herausforderungen konfrontiert, insbesondere mit Abweichungen wie Aberglaube, Kommerzialisierung und Verschwendung bei Ritualen.

Um die spirituellen und kulturellen Werte dieses Glaubens angemessen zu bewahren und zu fördern, ist es meiner Meinung nach notwendig, die staatliche Verwaltung zu stärken und das Rechts- und Politiksystem zu perfektionieren. Bei der Überwachung, Verwaltung und Lizenzierung religiöser Aktivitäten muss eine enge Abstimmung zwischen dem Staat und den relevanten Organisationen stattfinden. Es ist notwendig, klar zwischen echten religiösen Aktivitäten und Akten spiritueller Geschäftemacherei zu unterscheiden und Verstöße streng zu ahnden.

Gleichzeitig ist es notwendig, die Propaganda und die Aufklärung der Bevölkerung zu intensivieren und den Menschen dabei zu helfen, den Glauben an die Verehrung der Muttergöttin richtig zu verstehen – sie als kulturellen Wert zu betrachten und nicht als Mittel zum Streben nach Reichtum und Ruhm. Es ist notwendig, Dokumente zu entwickeln, die die üblichen religiösen Praktiken regeln und dabei Prunk, Kosten und Verschwendung vermeiden.

Insbesondere ist es notwendig, echte Handwerker, Medien und Musiker zu ermutigen, sich an der Lehre und Verbreitung traditionellen Wissens zu beteiligen und so die Schönheit des Rituals der Geistermedien und des Systems der Gottheiten zu bewahren. Es besteht die Möglichkeit, kulturelle Clubs zur Verehrung der Muttergöttin mit Orientierung zu gründen und so einen Raum für den Erfahrungsaustausch unter den Praktizierenden zu schaffen.

Die Entwicklung des spirituellen Tourismus muss mit kultureller und historischer Bildung einhergehen, ohne dass das Erbe in ein bloßes kommerzielles Produkt verwandelt wird. Gotteshäuser planen und Feste professionell, wirtschaftlich und zielgerichtet organisieren. Gleichzeitig sollen Forscher ermutigt werden, die Werte der Muttergöttin-Verehrung weiter zu vertiefen, wissenschaftliche Grundlagen für die Naturschutzarbeit zu schaffen und die Zusammenarbeit mit der UNESCO und internationalen Organisationen zum Erfahrungsaustausch zu stärken.

Ich denke, dass die Bewahrung der Verehrung der Muttergöttin nicht nur der Bewahrung einer Form der Kultur dient, sondern auch dem Schutz eines Teils der Seele des vietnamesischen Volkes. Dazu bedarf es der gleichzeitigen Beteiligung von Staat, Gesellschaft und Forschung, damit dieses Erbe nicht verfälscht wird, sondern sich entsprechend seinem innewohnenden Wert immer weiter verbreitet.

- Es ist bekannt, dass das Institut für Kultur- und Entwicklungsstudien in letzter Zeit regelmäßig mit lokalen Organisationen zusammenarbeitet, um Feste zur Ausübung des Glaubens an die Verehrung der Muttergöttin zu organisieren. Können Sie uns einige der Highlights verraten?

- Herr Nguyen Danh Hoa: Das stimmt! In jüngster Zeit hat das Institut für Kultur- und Entwicklungsstudien viele Festivalprogramme zur Ausübung der Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche an Orten wie Thanh Hoa, Ha Tinh, Lao Cai und Nghe An aktiv organisiert. Diese Veranstaltungen ziehen eine große Zahl von Kunsthandwerkern, Medien, Weihrauchhaltern und Religionsgemeinschaften an und tragen so zur Erhaltung und Förderung der von der UNESCO anerkannten Werte des kulturellen Erbes bei.

Festivals haben nicht nur im Hinblick auf den Naturschutz einen positiven Effekt, sondern auch auf die Sensibilisierung der Öffentlichkeit. Dadurch werden die Rituale der Geisterbegleitung, des Gesangs und der traditionellen Rituale bewahrt und der jüngeren Generation und der Öffentlichkeit nähergebracht. Künstler, Musiker und Medien haben die Möglichkeit, Erfahrungen auszutauschen und wertvolles Wissen zu vermitteln.

Wir haben ein Festival im Phu Sung Tempel (Thanh Hoa) organisiert, bei dem mehr als 20 Kunsthandwerker und Medien zusammenkamen, um an der Ausübung von Ritualen und der Aufführung von Chau Van teilzunehmen. An dem Festival im Tempel der Heiligen Mutter (Ha Tinh) nahmen viele herausragende Kunsthandwerker und lokale Behörden teil, mit dem Ziel, die Werte des Kulturerbes zu ehren und zu fördern. Im Rahmen des Ong Hoang Muoi Tempelfestivals (Nghe An) beauftragte das Institut für Kultur- und Entwicklungsstudien das Zentrum für historische Forschung und Erhaltung des nationalen Kulturerbes mit der Organisation eines Festivals zur Umsetzung des Nationalen Aktionsprogramms zum Schutz und zur Förderung des Wertes des immateriellen Kulturerbes „Ausübung der Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche des vietnamesischen Volkes“.

Danke schön!

Quelle: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html