Bewahrt den Namen für hundert Jahre.

Das Thu Bon Göttinnenfest in der Stadt Trung Phuoc. Foto: MINH THONG

1. Mein Onkel heißt Huan und lebt seit über vierzig Jahren nicht mehr in seiner Heimatstadt. Er hat sich in Vung Tau niedergelassen, und erst in den letzten zehn Jahren, als sich sein Leben stabilisiert hat, ist er wohl wieder häufiger zurückgekehrt. Offenbar treibt ihn die Ahnung des nahenden Alters zu diesen häufigeren Besuchen an.

In den aus dem Süden für die Lokalzeitung eingesandten Artikeln – unterzeichnet mit Nguyen Dai Buong – las ich eine vage, undeutliche, aber dennoch anhaltende Sehnsucht. Dai Buong ist die Bezeichnung, die Menschen ab 50 Jahren im Oberlauf des Thu-Bon-Flusses für ihr Dorf verwenden.

Nur sie scheinen die Erfahrung zu besitzen, die Erinnerung an das Dorf Dai Buong am linken Ufer des Thu-Flusses zu bewahren – jenen Ort, an dem die Geschichte der „geschworenen Bruderschaft“ von 13 Familien, vereint in gegenseitiger Zuneigung, das üppig grüne Dorf Dai Binh erbaute, das von Obst und Gemüse nur so wimmelte.

Dai Binh, auch unter seinem Nôm-Namen Dai Buong bekannt, ist der Name eines alten Dorfes, das zur gleichen Zeit wie die ältesten Dörfer in Quang Nam existierte. Seit 1602, nachdem Fürst Nguyen Hoang das Verwaltungszentrum von Quang Nam gegründet und das System der Dörfer, Gemeinden, Bezirke und Präfekturen festgelegt hatte, existierten auch die Dörfer Dai Buong und Trung Phuoc.

Dorffest in Trung Phuoc. Foto: MINH THONG

Dai Buong oder Dai Binh bezeichnen im Wesentlichen den gleichen Ort, aber Menschen, die schon viele Jahre von ihrer Heimatstadt entfernt sind, tragen immer noch den Namen ihres Elternhauses in sich.

Auf dieser Seite des Flusses liegt das Dorf Trung Phuoc, das heute den Status einer Stadt besitzt und dessen Markt älter ist als der Name des Dorfes selbst. Jahrhundertelang waren die beiden Dörfer Dai Binh und Trung Phuoc, die sich an gegenüberliegenden Ufern des Flusses befinden, Schauplatz von Unruhen und Trennung.

Obwohl sie nur durch eine Fähre und eine Brücke getrennt sind, unterscheiden sich die Sitten der Dorfbewohner deutlich. Die Menschen von Trung Phuoc sind schlagfertig und gewieft, eine Folge ihres industriellen Lebensstils, der auf das Kohlebergwerk Nong Son zurückzuführen ist, sowie des Einflusses des städtischen Lebens durch Vertriebene, die sich dort niedergelassen haben. Dies liegt auch daran, dass der Markt mitten im Dorf liegt – ein Sammelpunkt für Produkte aus den flussaufwärts gelegenen Gebieten Ty, Se und Dui Chieng, wo Waren flussabwärts transportiert und Fisch und Fischsauce von Fähren aus Hoi An angeliefert werden.

Die Menschen in Dai Binh sind sanftmütig und sprechen leise. Die Mädchen aus Dai Binh sind in der gesamten Provinz Quang Nam für ihre Schönheit bekannt. Die Frauen von Trung Phuoc hingegen sind einfallsreich und tüchtig.

Als der Bezirk Nong Son vor über 15 Jahren gegründet wurde, war er selbst den Einwohnern von Quang Nam unbekannt. Doch wenn man erwähnte, dass sich in dem Bezirk die Dörfer Dai Binh und Trung Phuoc sowie das Kohlebergwerk Nong Son befinden, reagierten alle überrascht, als ob sie … etwas wüssten.

Sie hörten zu, weil der Komponist Dinh Tham und der Dichter Ngan Vinh in der sanften Melodie des Liedes „Que Son, Mutterland der Zuneigung“ den Namen der Fähre „Trung Phuoc“ erwähnten. Ebenso ist das Dorf Dai Binh auch Menschen aus der Ferne bekannt, da es als „Miniatur-Dorf im Süden Vietnams“ im Herzen der Provinz Quang Nam gilt.

Aufgrund seiner Verbindung zu Kunst und Medien genießt Trung Phuoc, Dai Binh einen höheren Status als seine geografische Lage auf der Karte vermuten lässt.

Trung Phuoc – Fährterminal Dai Binh. Foto: XH

2. Ein junger Mensch brachte das Thema Ortsnamen und Dorfnamen zur Sprache und fragte: „Wie viele Namen in Hanoi und Saigon gibt es heute nicht mehr auf der Landkarte, aber sie bleiben unsterblich in den Herzen der Menschen?“

Es verschwindet nicht, denn Namen existieren nicht im endlichen Gedächtnis der Menschheit; vielmehr geht es darüber hinaus – es ist ein Sediment, das spirituelle Werte in sich birgt. Nicht länger in Verwaltungsdokumenten zu finden, wird es in literarischen Werken, Gedichten und Liedern präsent sein.

Nicht länger nur auf den Alltag beschränkt, lebt es in der Forschung fort und wird im menschlichen Gedächtnis von Generation zu Generation weitergegeben, indem man geliebten Dingen Namen gibt, wie Kindernamen, Pseudonymen für kreative Werke… Sogar der Name eines alten Dorfes wird übernommen, um neue Siedlungen zu benennen. Sie verdoppeln ihre Heimat in ihrer neuen Heimat…

Es wird erwartet, dass der Bezirk Nong Son im Juli dieses Jahres eine Verwaltungsfusion durchführt und wieder der westliche Teil des Bezirks Que Son wird. Der Name der Stadt Trung Phuoc sowie der Stadtteile Dai Binh, Trung Phuoc 1, Trung Phuoc 2 usw. wird mit Sicherheit beibehalten. Der Name Nong Son wird aufgrund des gleichnamigen Kohlebergwerks und der gleichnamigen Brücke wohl weiterhin in der Bevölkerung verankert bleiben.

Onkel Nguyen Dai Buong erzählte, dass er und mein Vater um 1963 beide Schüler der Dong Giang High School, der heutigen Hoang Hoa Tham High School (Stadt Da Nang ), waren.

In den folgenden Jahren tobte der Krieg mit voller Wucht, und beide Familien schlossen sich dem Exodus in die Sonderzone Hoang Van Thu an – die sich heute über vier Gemeinden erstreckt: Que Loc, Que Trung, Que Lam und Que Ninh.

Menschen, die aus Städten wie Da Nang, Hoi An und den umliegenden Ebenen geflohen waren, siedelten sich in der Gegend um Trung Phuoc und Dai Binh an. Nach der Befreiung kehrten viele in die Städte zurück, doch die Mehrheit, darunter auch die Familie meiner Großeltern, entschied sich, in Trung Phuoc zu bleiben.

Viele Familien aus dem Dorf Dai Binh siedeln sich heute im Ausland oder in Großstädten an. Sie vollziehen stillschweigend eine „Migration“, ähnlich den historischen Wanderungsbewegungen, die dieses Land einst erlebte. Doch anders als früher tragen sie den Namen des Landes, das ihre Vorfahren ernährte, mit sich und lassen so die Clans Tran und Nguyen aus Dai Binh in der Fremde entstehen.

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