Inmitten der Hektik des modernen Lebens nimmt die Đúm-Gesangstradition immer noch einen besonderen Platz im Gemeinschaftsleben ein und ist zu einer dauerhaften kulturellen Quelle des nationalen immateriellen Kulturerbes dieser Region geworden.
Die Menschen strömten herbei, um den traditionellen Volksliedern zuzuhören.
„Es ist das Schicksal, das uns zusammenführt…“ – diese vertraute Anfangszeile hallt seit Generationen beim Frühlingsfest der Dum-Volksgesangstradition im Stadtteil Nam Trieu wider. Wenn sich die Menschenmengen versammeln, erfüllt von Gesang, Lachen und der freudigen Erwartung eines Neubeginns die festliche Atmosphäre des Dorfes.
Der ehemalige Bezirk Phuc (bestehend aus den Gemeinden des alten Bezirks Thuy Nguyen: Phuc Le, Pha Le und Lap Le) gilt als Wiege der Dum-Gesangstradition der Küstenbewohner Nordvietnams. Ab dem zweiten Tag des Mondneujahrs veranstaltet jede der drei Gemeinden, Lap Le, Pha Le und Phuc Le, ihr eigenes Dum-Gesangsfest. Am vierten und fünften Tag des Mondneujahrs strömen dann alle zum Dum-Gesangsfest des gesamten Bezirks Phuc. Es scheint, als ob jeder, der während dieser Tage durch den Bezirk Phuc reist, in das Erbe des Dum-Gesangs eintaucht.
Beim Dorffest singen auf der Bühne Gruppen von Männern und Frauen bezaubernde Wechselgesänge. Einer beginnt, der andere antwortet, die Texte werden vom Frühlingswind getragen – einfach und doch raffiniert, geistreich und doch voller Zuneigung. Viele, die fern der Heimat leben, kehren zum Tet-Fest (dem vietnamesischen Neujahr) zurück, um inmitten des Volksgesangs zu stehen, den Liedern zu lauschen und ein tiefes Gefühl des Friedens zu spüren.
Frau Dinh Thi Lien aus dem Stadtteil Nam Trieu erzählte, dass sie seit ihrer Kindheit von dem einfachen, aber gefühlvollen Wechselgesang der Volkslieder fasziniert sei und ihre Mutter oft zum Festival begleitet habe. Für sie wäre das Mondneujahr in ihrer Heimatstadt ohne die Volkslieder zu Frühlingsbeginn unvollständig. Herr Dinh Chinh Chanh, ebenfalls ein Volksmusiker aus Nam Trieu, fügte hinzu: „Der Besuch des Festivals ist mehr als nur Zuhören. Es ist eine Gelegenheit für die Menschen, sich zu treffen, auszutauschen und die Gemeinschaft zu stärken. Volksgesang ist die Seele und die Wurzel des Bezirks Phuc.“
In der lebendigen Atmosphäre des Frühlings sind der angesehene Künstler Dinh Nhu Hang, Vorsitzender des Lap Le Traditional Dum Singing Club, und andere Dum-Gesangsvereine in den Gebieten Pha Le, Phuc Le und Tam Hung des Bezirks sowie in benachbarten Ortschaften wie Hoa Binh und Bach Dang damit beschäftigt, auf Dorffesten aufzutreten und die Bevölkerung des Bezirks Phuc zu unterhalten. Über die Dorffeste hinaus hat die Kunst des Dum-Gesangs in den letzten Jahren noch größere Anerkennung gefunden und Goldmedaillen bei nationalen Volksliedfestivals und internationalen Kulturaustauschen gewonnen, was den Bewahrern dieses nationalen immateriellen Kulturerbes großen Stolz verleiht.
Nach der Fusion und der Bildung einer zweistufigen Lokalverwaltung wurde die ehemalige Gemeinde Phuc zum Stadtbezirk Nam Trieu zusammengelegt. Dies eröffnete der lokalen Bevölkerung noch mehr Möglichkeiten, die Kunst des Dum-Gesangs zu bewahren und zu fördern. Laut Nguyen Hong Khoa, Leiter des Kultur- und Sozialamts des Stadtbezirks Nam Trieu, ist das diesjährige Festival besonders lebendig und trägt maßgeblich zur Verbreitung der einzigartigen Identität der Region bei. Regierung und Bevölkerung arbeiten gemeinsam daran, den Wert des Dum-Gesangs zu erhalten und zu fördern, damit dieses Erbe auch heute noch weiterlebt.
Die einzigartigen künstlerischen Merkmale des Phuc- Distrikts
Laut den Ältesten der Gemeinde Phuc reicht die Tradition des Dum-Gesangs über 500 Jahre zurück und entstand aus der harten Arbeit der Menschen, sei es auf Fischerbooten, auf den Feldern oder an den Kanälen. Der Gesang diente dazu, die Not der Menschen zu lindern. Daher ist der Dum-Gesang nicht nur eine volkstümliche darstellende Kunst, sondern auch Ausdruck der Arbeitskraft und der Spiritualität der Menschen in der Küstenregion Nam Trieu.
Laut dem angesehenen Künstler Dinh Nhu Hang ist der Dum-Gesang, anders als viele Volkslieder mit strengen Rhythmen, stilistisch und melodisch frei und benötigt keine Noten. Sänger müssen viele Melodien kennen, flexibel und anmutig improvisieren können. Der Dum-Gesang kennt bis zu zwölf Stile: Begrüßungslieder, Festlieder, Fragelieder, Liebeslieder, Rätsellieder, Lehrlieder – ein intellektueller „Wettstreit“, der dennoch seinen volkstümlichen Charakter bewahrt. Daher ist der Dum-Gesang sowohl bei den Sängern als auch bei den Zuhörern recht anspruchsvoll, denn nur wer ihn wirklich liebt, kann sich die Vielfalt der Stile vorstellen, und nur wer lange zuhört, kann die Bedeutung jedes einzelnen Liedtextes wirklich erfassen. Früher war der Dum-Gesang auch mit dem Brauch der „Gesichtsenthüllung“ verbunden – einem charakteristischen Brauch der Frauen dieser Region, die ihr Gesicht das ganze Jahr über verhüllt hielten. Nur zum Frühlingsfest, wenn der Dum-Gesang erklang, wurden die Kopftücher abgenommen und ein reiner, poetischer Raum für die Brautwerbung geschaffen. Obwohl dieser Brauch nicht mehr existiert, sind der Charme und die Bedeutung des Dum-Gesangsfestivals erhalten geblieben.
Es gab eine Zeit, in der Krieg und historische Umbrüche die Kunst des Đúm-Gesangs auszulöschen drohten. Dank des Engagements der Ältesten im Bezirk Phục, wie Herrn Đinh Khắc Khoai, Frau Đinh Thị Liêm, Frau Đinh Thị Vơi, Herrn Đinh Khắc Lục, Herrn Đinh Xuân Vịnh und jetzt auch Volkskünstlern wie Frau Vũ Thị Đào, Herrn Đinh Chính Chanh und dem angesehenen Künstler Đinh Như Hăng, die dieses kulturelle Erbe unermüdlich lehren und wiederbeleben, wurde der traditionelle Đúm-Gesang in den letzten 10 Jahren stark wiederbelebt. Im Jahr 2019 wurde es als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt, was den einzigartigen Wert dieses Volksliedgenres aus der Küsten-, Fluss- und Deltaregion des Bezirks Phục weiter untermauert.
Ein einziger Besuch in Nam Trieu im Frühling, inmitten der traditionellen Volkslieder und den Melodien lauschend, lässt viele verstehen, warum Generationen diesen Ort bis heute schätzen, in Erinnerung behalten und aufsuchen. Denn diese Lieder sind der Widerhall der Seele des alten Phuc-Distrikts und spiegeln die Liebe zum Land und seinen Bewohnern wider.
BUI HUONGQuelle: https://baohaiphong.vn/ve-hoi-lang-nghe-hat-dum-dau-xuan-535843.html
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