Reise ins Land des Erbes

Jedes Frühjahr wird Phu Tho – das heilige Land der Vorfahren – zum Reiseziel für Millionen Vietnamesen. Es ist nicht nur ein Ort der Verehrung der Hung-Könige, sondern gilt auch als „lebendiges Museum“ der vietnamesischen Kultur mit einem reichen und einzigartigen kulturellen Erbe, das sich über Jahrtausende entwickelt hat. Anlässlich des chinesischen Neujahrsfestes führten Reporter der Zeitung und des Radio- und Fernsehsenders Phu Tho ein Interview mit Genossen Duong Hoang Huong – Mitglied des Ständigen Ausschusses des Provinzparteikomitees und Direktor der Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus –, um die typischen kulturellen und historischen Werte näher zu beleuchten und das Potenzial für eine nachhaltige Tourismusentwicklung in diesem Land nationaler Bedeutung zu analysieren.

Internationale Touristen besuchen das Gemeindehaus Hung Lo (Stadtteil Van Phu) und erleben dort die lokale Kultur.

Reporter: Genosse, jeden Frühling empfängt Phu Tho Millionen von Besuchern aus dem ganzen Land, die zum Beten und Verweilen kommen. Was macht die besondere Anziehungskraft dieses angestammten Landes auf die Herzen der Vietnamesen aus? Könnten Sie uns bitte mehr über das kulturelle Erbe der Provinz erzählen?

Genosse Duong Hoang Huong: Phu Tho ist die Wiege der vietnamesischen Nation, ein Ort, der eng mit der Ära der Hung-Könige verbunden ist, die das Land gründeten. Es ist diese tiefgreifende Geschichte, Kultur und dieses reiche Erbe, die Phu Tho zu einer besonderen und anhaltenden Attraktion für in- und ausländische Touristen gemacht haben, insbesondere im Frühling.

Stand Juli 2025 beherbergt die Provinz 2.778 historische und kulturelle Relikte, von denen 979 klassifiziert sind, darunter 6 besondere nationale Relikte, 176 nationale Relikte und 797 Provinzrelikte. Darüber hinaus besitzt Phu Tho derzeit 6 nationale Schätze sowie Tausende wertvolle Artefakte und Antiquitäten, die im Hung-Vuong-Museum, in privaten Museen und an historischen und kulturellen Stätten in der gesamten Provinz aufbewahrt werden.

Im Bereich des immateriellen Kulturerbes verfügt Phu Tho über fast 2.000 Objekte, darunter fünf von der UNESCO anerkannte. Zwei dieser Objekte sind als eigenständige Kulturgüter anerkannt: der Hung-König-Glaube und der Xoan-Gesang von Phu Tho. Hinzu kommen drei weitere Kulturgüter, bei denen Phu Tho in internationalen Dossiers als einflussreiche Region gilt: das Tauziehen-Ritual und -Spiel, der Ca-Tru-Gesang der Vietnamesen und der Tam-Phu-Glaube. Darüber hinaus sind 41 weitere immaterielle Kulturgüter der Provinz in der nationalen Liste des immateriellen Kulturerbes verzeichnet.

PV: Genosse, welche Bedeutung hat der Glaube an die Verehrung der Hung-Könige im spirituellen Leben des vietnamesischen Volkes? Wie beurteilen Sie darüber hinaus den Wert und die gegenwärtige Rolle des Phu Tho Xoan-Gesangs – eines weiteren einzigartigen Kulturerbes?

Genosse Duong Hoang Huong: Im Bewusstsein des vietnamesischen Volkes gilt Hung Vuong als Gründungskönig der Nation, als Ahnherr der Gemeinschaft. Daher ist die Verehrung Hung Vuongs seit Generationen tief im Herzen jedes Vietnamesen verwurzelt. Die Verehrung Hung Vuongs findet das ganze Jahr über regelmäßig im ganzen Land statt, konzentriert sich aber im Frühling. Während dieser Zeit nehmen zig Millionen Menschen an religiösen Zeremonien in Gemeindehäusern, Tempeln und Schreinen in Dörfern und Gemeinden im ganzen Land teil. Die größte Zeremonie ist der Gedenktag für den Ahnen Hung Vuong, der am 10. Tag des 3. Mondmonats an der historischen Stätte des Hung-Vuong-Tempels auf dem Berg Nghia Linh begangen wird. Die Gemeinschaft praktiziert ihren Glauben durch Opfergaben, Verehrungsrituale, Aufführungen und traditionelle volkskulturelle Aktivitäten, die durch mündliche Überlieferung von Generation zu Generation bewahrt und weitergegeben wurden. Die Überlieferungsformen werden derzeit von zentralen und lokalen Kulturbehörden dokumentiert, um sie zu bewahren und die Gemeinschaft bei ihrer Organisation und Umsetzung zu unterstützen. Von der vietnamesischen Gemeinde in Phu Tho aus hat sich dieser Glaube landesweit verbreitet und ist zu einem Brauch vietnamesischer Gemeinschaften im In- und Ausland geworden.

Der Phu Tho Xoan-Gesang ist ein Kulturerbe der Volkskunst und eng mit dem Hung-König-Glauben verbunden – einem Glauben, der auf den Ahnenkult der Vietnamesen zurückgeht. Er ist ein wertvolles immaterielles Kulturerbe des angestammten Landes und des vietnamesischen Nationalkulturerbes. Der Xoan-Gesang spiegelt sowohl den Hung-König-Glauben als auch den traditionellen Reiskult der Vietnamesen wider. Daher ist er ein kreativer Prozess der Gemeinschaft und besitzt eine starke Dynamik innerhalb dieser. Der Xoan-Gesang hat die Gemeinschaft vereint, indem die Mitglieder gemeinsam in Dörfern mit Gemeinschaftshäusern und Tempeln, die mit dem Xoan-Gesang verbunden sind, Rituale und Bräuche pflegen.

Auch mehr als ein Jahrzehnt, nachdem der Xoan-Gesang von der UNESCO als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt wurde, hat er seinen Wert und seine Rolle im Gemeinschaftsleben zunehmend bestätigt.

Der Xoan-Gesang ist Ausdruck tiefgreifender historischer, religiöser und künstlerischer Werte. Als Erbe, das eng mit der Hung-König-Ära verbunden ist, stellt er eine einzigartige Form des Tempelgesangs dar. Er drückt das Prinzip des „Wassertrinkens und Gedenkens an die Quelle“ aus, ehrt die Vorfahren und betet für nationalen Frieden und Wohlstand. So spiegelt er die Seele des alten vietnamesischen Volkes wider. Dieses Erbe ist eng mit der Geschichte der Entstehung und Entwicklung der zentralen Region des Stammlandes und der vietnamesischen Nation im Allgemeinen verbunden.

Die Gemeinschaft spielt eine entscheidende Rolle für den nachhaltigen Erhalt des immateriellen Kulturerbes des Xoan-Gesangs. Sie ist in erster Linie Eigentümerin, Ausübende und Trägerin dieses Kulturerbes, insbesondere in den vier Xoan-Stadtteilen Phù Đức, Thét, Kim Đới und An Thái (Vân Phú). Die Mitglieder wirken aktiv an der Identifizierung des Erbes mit, fördern dessen Bedeutung für ihr spirituelles Leben und erhalten die traditionellen Bräuche. Die regelmäßigen jährlichen Lehr-, Übungs- und Aufführungsveranstaltungen in den Xoan-Stadtteilen stärken den Zusammenhalt der Gemeinschaft und das gemeinsame Engagement für den Schutz des Erbes.

PV: Genosse, welche Rolle spielen die Volksfeste, die zu Frühlingsbeginn in Phu Tho stattfinden, für den Erhalt der nationalen kulturellen Identität? Welche Maßnahmen hat die Provinz in den letzten Jahren ergriffen, um den Erhalt des kulturellen Erbes mit einer nachhaltigen Tourismusentwicklung zu verknüpfen?

Genosse Duong Hoang Huong: Die Volksfeste zu Beginn des Frühlings in Phu Tho spielen eine wichtige Rolle bei der Bewahrung der nationalen kulturellen Identität und sind zu einem unverzichtbaren Bestandteil des kulturellen Lebens der Gemeinschaft geworden.

Die traditionellen Feste in Phu Tho sind sehr vielfältig. Vorläufige Statistiken aus dem Jahr 2025 zeigen, dass es in Phu Tho über 800 traditionelle Feste gibt, die sich über die Gemeinden und Stadtteile verteilen und das ganze Jahr über gefeiert werden. Diese Feste lassen landwirtschaftliche Aktivitäten, historische Ereignisse und faszinierende Rituale und Aufführungen wiederaufleben und sind zu einem wichtigen Bestandteil des spirituellen Lebens der lokalen Bevölkerung geworden. Viele Feste sind zu Symbolen der vietnamesischen Nationalkultur und Spiritualität geworden, wie beispielsweise: das Hung-Tempelfest (10. Tag des 3. Mondmonats) – ein bedeutender Nationalfeiertag, der den Geist der nationalen Einheit symbolisiert; das Au-Co-Muttertempelfest – verbunden mit der Legende von Mutter Au Co, die hundert Eier gebar; das Tro-Tram-Fest – bei dem die ursprünglichen Fruchtbarkeitsrituale noch immer gepflegt werden; das Tay-Thien-Fest zu Ehren der Nationalmutter Tay Thien (15. Tag des 2. Mondmonats); und das Ngu-Doi-Tempelfest, das mit der Wasserprozession der Landwirtschaftsgemeinschaft verbunden ist. Das Reiskuchenstampffest Mộ Chu Hạ ist ein Ausdruck des Gemeinschaftsgeistes und eng mit der Legende von König Hùng und seiner Wahl seines Nachfolgers verbunden. Weitere Feste sind das Bootsrennen Bạch Hạc, die Elefantenprozession Đào Xá, das Netzwerfenfest Vân Luông, das Gesangsfest Kim Đức - Phượng Lâu Xoan, das Fest Gầu Tào der Hmong, das Fest Xên Mường der Thái und das Fest Khai Hạ Mường Bi. Jedes dieser Feste ist ein lebendiges Museum der Volkskultur, das Rituale, Aufführungen, darstellende Künste, indigene Glaubensvorstellungen und das Gemeinschaftsleben bewahrt.

In den letzten Jahren hat die Provinz Phu Tho viele Lösungen umgesetzt, um den Erhalt des kulturellen Erbes mit einer nachhaltigen Tourismusentwicklung zu verknüpfen. Der Fokus liegt dabei auf dem Aufbau und der Nutzung einzigartiger Tourismusprodukte, die mit den Werten des kulturellen Erbes verbunden sind.

Erstens entwickelt die Provinz schrittweise kulturelle und spirituelle Tourismusprodukte – charakteristische Feste des Stammeslandes; die Schaffung von Räumlichkeiten für volkstümliche Aufführungen, das Erleben traditioneller Rituale und Darbietungen bei Frühlingsfesten. Die Verehrung der Hung-Könige und der Xoan-Gesang werden in Verbindung mit der touristischen Entwicklung vorrangig bewahrt und gefördert; Volksfeste ethnischer Minderheiten werden gezielt wiederbelebt, um ein harmonisches Gleichgewicht zwischen Bewahrung und touristischer Entwicklung zu gewährleisten.

Zweitens ist es notwendig, Öffentlichkeitsarbeit, Bildung und die digitale Transformation zu stärken. Phu Tho fördert das Bewusstsein von Beamten, der Öffentlichkeit und Touristen für den Wert des kulturellen Erbes, setzt digitale Technologien zur Inventarisierung und Digitalisierung von Festivaldokumenten ein und fördert das Image traditioneller Feste auf Medienplattformen. Dadurch wird die Zugänglichkeit erweitert, während gleichzeitig die Kontrolle über Inhalte und Präsentation gewahrt bleibt.

Drittens soll die Effektivität des staatlichen Managements und des Umweltschutzes während der Festivals verbessert werden. Die Koordination zwischen den Bereichen Kultur, Tourismus, Landwirtschaft und Umwelt sowie den lokalen Behörden wird gestärkt; der Schwerpunkt liegt auf der Gewährleistung von Sicherheit und Ordnung, Umwelthygiene und der Sicherheit der Touristen während der Festivalsaison. Dies trägt dazu bei, das Image der Phu-Tho-Feste als zivilisiert, gastfreundlich und nachhaltig zu gestalten.

Viertens betont die Provinz die führende Rolle der Gemeinde bei der Bewahrung und Förderung des kulturellen Erbes. Die Provinz sieht die lokale Bevölkerung als Zentrum der Bemühungen um den Erhalt des kulturellen Erbes; viele Volksfeste werden der Gemeinde zur direkten Ausübung, Organisation und Weitergabe anvertraut. Kunsthandwerker und Kenner der Bräuche und Rituale werden geehrt und finanziell unterstützt, um an der Gestaltung, Aufführung und Durchführung von Festen und touristischen Veranstaltungen mitzuwirken. Dieser Ansatz sichert die Authentizität des kulturellen Erbes und trägt gleichzeitig zu einer nachhaltigen Existenzsicherung der lokalen Bevölkerung bei.

Hanh Thuy (zusammengestellt)

Quelle: https://baophutho.vn/hanh-trinh-ve-mien-di-san-248659.htm