Erinnerungen eines sowjetischen Soldaten in Nghe Tinh - die "roten Funken" (Teil 3): Das Feuer des Kampfes steigt in La

Mehr als 90 Herbste sind vergangen, doch die Klänge der Nghe Tinh-Sowjetbewegung (1930–1931) klingen noch immer in den Geschichtsbüchern und Erinnerungen derer nach, die die „Seelen“ dieser weltbewegenden Kämpfe waren. Unter der Führung der Partei sind in Huong Son und Duc Tho viele „rote Samen“ aufgegangen und haben sich entwickelt, was der Kampfbewegung in den Gebieten entlang der friedlichen Flüsse La und Pho geholfen hat, stärker zu werden.

Mehr als 90 Herbste sind vergangen, doch die Klänge der Nghe Tinh-Sowjetbewegung (1930–1931) klingen noch immer in den Geschichtsbüchern und Erinnerungen derer nach, die die „Seelen“ dieser weltbewegenden Kämpfe waren. Unter der Führung der Partei sind in Huong Son und Duc Tho viele „rote Samen“ aufgegangen und haben sich entwickelt, was der Kampfbewegung in den Gebieten entlang der friedlichen Flüsse La und Pho geholfen hat, stärker zu werden.

„An diesem Tag wurde im Dorf Tu My ein Gong als Signal geschlagen, und sofort schlugen die Nachbargemeinden und dann fast der gesamte Bezirk die ganze Nacht lang Trommeln und Gongs. Frühmorgens versammelten sich Genossen, Mitglieder des Roten Bauernverbands und eine große Anzahl von Menschen am Versammlungsort, um eine Kundgebung und Zeremonie abzuhalten.“ Wir begegneten dem Klang des Gongs im Dorf Tu My (Gemeinde Son Chau, Huong Son) auf besondere Weise durch die revolutionären Memoiren des Genossen Tran Chi Tin (1898–1987) – Sekretär des Provisorischen Bezirksparteikomitees von Huong Son (1930), Sekretär des Bezirksparteikomitees von Huong Son (1945) im Sowjetmuseum Nghe Tinh. Und in diesen revolutionären Herbsttagen kehrten wir, den Memoiren folgend, in die revolutionäre Heimat Son Chau zurück, um mehr über die Menschen zu erfahren, die den Klang dieses Gongs in der Sowjetbewegung von Nghe Tinh erklingen ließen.

Inmitten der neuen ländlichen Baubewegung hallt in Son Chau noch heute das Echo der hölzernen Fischklänge der Jahre 1930 und 1931 wider. In der Fortsetzung der revolutionären Tradition ihrer Vorfahren versucht jeder Bürger, sein Bestes zu geben, um zum Aufbau des Lebens in der neuen Revolutionsperiode beizutragen. Und in jeder ihrer Geschichten werden die revolutionären Helden, die Son Chau im Besonderen und den Bezirk Huong Son im Allgemeinen berühmt gemacht haben, mit aller Ehre, Stolz und tiefer Dankbarkeit erwähnt. Herr Dinh Van Thuy (Jahrgang 1938), der dieses Jahr sein 60-jähriges Parteijubiläum feiert, berichtete im Dorf Dinh: „Unser Dorf war einst die Wiege der Revolution, wo der Mut herausragender Menschen – der Kern der Kampfbewegung – gestärkt wurde. Der Klang des Gongs im Gemeindehaus rief und rief unser Volk auf, sich zu erheben und die Macht zu ergreifen. Und in der neuen Entwicklungsphase ist der Klang des revolutionären Gongs zu einem unverzichtbaren Teil des spirituellen Lebens geworden. Er ermutigt und bestärkt das Parteikomitee und die Bevölkerung von Son Chau, weiterhin vereint zu bleiben und nach neuen Erfolgen zu streben.“

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Die Menschen der Gemeinde Son Chau (Huong Son) konzentrieren sich auf den Aufbau fortschrittlicher neuer ländlicher Gebiete.

In seiner Geschichte erwähnte Herr Thuy mit Respekt und Bewunderung den herausragenden revolutionären Kader des Dorfes, Herrn Tran Chi Tin – den ersten Bezirksparteisekretär des Bezirks Huong Son und Autor der emotionalen Memoiren, die im Sowjetmuseum Nghe Tinh aufbewahrt werden. Die einfachen, sorgfältig auf braune Seiten geschriebenen Zeilen geben das revolutionäre Leben des patriotischen jungen Mannes sowie den Lebenskontext und die Kampfatmosphäre im Dorf Son Chau in den Jahren 1930-1931 lebendig und wahrheitsgetreu wieder.

Revolutionäre Memoiren des Genossen Tran Chi Tin.

Genosse Tran Chi Tin wurde in einer armen Bauernfamilie im Dorf Tu My (heute Dorf Dinh, Gemeinde Son Chau) geboren. Während seiner Zeit als Lehrer in seiner Heimatstadt in den frühen 1920er Jahren las Lehrer Tin die Dokumente von Phan Boi Chau und die zehn Artikel, die Phan Chau Trinh an König Khai Dinh geschickt hatte. Er wurde beauftragt, im Unterricht Geld zu sammeln, um Phan Boi Chau beim Wiederaufbau der Zeitung „Tieng Dan“ mit Huynh Thuc Khang als Chefredakteur zu helfen ... Diese Aktivitäten flößten dem jungen Lehrer patriotischen Geist und revolutionäre Begeisterung ein. Im Juni 1927 trat Lehrer Tran Chi Tin der Tan Viet Party in Huong Son bei. Im März 1930 gehörte er zu der dreiköpfigen Gruppe, die die Gründung der kommunistischen Parteizelle der Son Chau-Grundschule organisierte – der ersten Parteizelle des Bezirks Huong Son.

Als die Sowjetbewegung niedergeschlagen wurde, ebbten die Kämpfe in Huong Son vorübergehend ab. Im Oktober 1930 versuchte der Lehrer Tran Chi Tin, Kontakt zu einigen Genossen aufzunehmen, wie etwa Dinh Nho Khoach im Dorf Goi My (Gemeinde Son Ha, heute Gemeinde Tan My Ha), Le Kinh Pho im Dorf Xuan Tri (Gemeinde Son An, heute Gemeinde An Hoa Thinh) und Tong Tran Dieu in Binh Hoa (Gemeinde Son Hoa, heute Gemeinde An Hoa Thinh) … um ein provisorisches Bezirksparteikomitee zu gründen, die revolutionäre Basis und Bewegung wieder aufzubauen und im Geheimen zu operieren. Im September 1933 wurde Genosse Tran Chi Tin vom Feind am Bahnhof Pho Chau gefangen genommen. „… Trotz Folter hatte ich dem Feind kein einziges Wort zu sagen, da ich entschlossen war, die Partei zu schützen“ (Auszug aus den Memoiren des Genossen Tran Chi Tin). Im September 1939 wurde Genosse Tran Chi Tin freigelassen und kehrte in seine Heimatstadt zurück. Ende 1939 nahm Lehrer Tran Chi Tin Kontakt mit der Partei auf und baute die Kampfbewegung zusammen mit Organisationen voller Enthusiasmus wieder auf, die das Volk zu einem allgemeinen Aufstand führten, um am 19. August 1945 in Huong Son die Macht zu ergreifen. Im September 1945 wurde Genosse Tran Chi Tin zum Bezirkssekretär des Parteikomitees gewählt. Anschließend wechselte er zur Armee und bekleidete bis zu seiner Pensionierung und seinem Tod im Jahr 1987 in seiner Heimatstadt Son Chau die Position des Politkommissars eines Regiments.

Das Gemeindehaus Tu My wurde über Generationen hinweg zu einer roten Adresse für die Vermittlung revolutionärer Traditionen (Foto 1). Der Holzfisch im Gemeindehaus Tu My ist noch heute erhalten (Foto 2). Onkel Hos Altar im Gemeindehaus Tu My (Foto 3).

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Das pulsierende revolutionäre Leben mit seinen vielen Beiträgen und strahlenden Eigenschaften und seinem Charakter ist ein typisches Beispiel dafür. Er hatte einen starken Einfluss auf das Denken und Handeln seiner Kinder, seiner Familie und auch der Menschen seiner Heimatstadt. Viele Verwandte folgten seinem Beispiel und schlossen sich der Revolution an, um ihre Bemühungen und ihre Intelligenz ihrer Heimatstadt und ihrem Land zu widmen. Unter ihnen sind seine drei jüngeren Brüder allesamt altgediente Revolutionäre. Insbesondere Herr Tran Binh (der jüngere Bruder von Herrn Tin) hatte viele wichtige Positionen inne, wie z. B.: Stellvertretender Sekretär, Vorsitzender des Volkskomitees des Bezirks Huong Son im Jahr 1945; Mitglied des Ständigen Ausschusses des Parteikomitees der Provinz Ha Tinh, erster Direktor der politischen Schule Tran Phu; Richter am Obersten Volksgerichtshof, Delegierter der 1. Nationalversammlung. Der Sohn von Herrn Tin, Herr Tran The Loc (geboren 1925), beteiligte sich ebenfalls schon sehr früh an revolutionären Aktivitäten. Im Jahr 1944 arbeitete Herr Loc als Verbindungsmann für eine Reihe neu entlassener Parteimitglieder im Bezirk. Anfang 1945 wurde er zum Führer der Viet Minh im Dorf Tu My gewählt. Anlässlich des 15. Jahrestages des Nghe Tinh-Sowjets (12. September 1945) wurde er in die Partei aufgenommen. Bis heute gibt es in der Familie von Herrn Tran Chi Tin 31 Personen mit Doktortitel, 262 Personen mit Universitäts- und Postgraduiertenabschluss; viele von ihnen bekleiden wichtige Positionen in vielen Bereichen.

Eine Ecke des Gemeindezentrums von Tung Anh (Duc Tho).

Ebenfalls im Bezirk Huong Son suchten wir nach den Erinnerungen eines überzeugten Kommunisten der Nghe Tinh-Sowjetbewegung in der Kommune Kim Hoa (ehemals Kommune Son Mai). „Von hier aus wurde ich mit dem Vertrauen und dem Verständnis in die Partei aufgenommen, eine Revolution zum Wohle des Volkes, auch mir selbst, zu machen“ (Auszug aus den Memoiren des Genossen Kieu Lieu).

Genosse Kieu Lieu (1905–1988) wurde im Dorf Dong Thai in der Gemeinde Tung Anh (Bezirk Duc Tho) geboren. In jungen Jahren wurde er Waise und musste für eine reiche Familie arbeiten. 1928 ging er nach Pho Chau (Huong Son), um dort als Tagelöhner zu arbeiten. Dieses Land mit seiner reichen revolutionären Tradition und einer starken Kampfbewegung der Bevölkerung säte viele revolutionäre Samen in der Seele des jungen Mannes. Im März 1930 wurde dem patriotischen jungen Kieu Lieu bei der Konferenz zur Gründung der Parteizelle Dan Thuy (zusammengesetzt aus den Namen der beiden Gemeinden Dan Trai und Thuy Mai) die Ehre zuteil, der Partei beizutreten. Dies war ein wichtiger Wendepunkt und ebnete ihm den Weg für ein aktives Leben. Er hat dies sehr akribisch in seinen Memoiren festgehalten. Um die Kampfbewegung in allen ländlichen Gebieten zu verbreiten, übernahmen er und seine Kameraden in der Parteizelle die Aufgabe, die Bewegung in der Bergregion an der Grenze zu den drei Distrikten Huong Khe, Duc Tho und Huong Son aufzubauen. Ab April 1930 konzentrierte sich die Parteizelle auf Propaganda, verteilte Flugblätter und organisierte kleine Demonstrationen, um eine Großdemonstration in Pho Chau am 1. August 1930 vorzubereiten.

Adelstitel, die von Partei und Staat verliehen wurden, um die Beiträge von Herrn Kieu Lieu zu würdigen.

Obwohl er zweimal inhaftiert war (das erste Mal während der Demonstrationen am 1. August in Huong Son für mehr als drei Jahre, das zweite Mal von 1939 bis 1945), geschlagen, misshandelt und brutal gefoltert wurde, sagte er: „Ich folgte weiterhin standhaft den Lehren der Partei und folgte darüber hinaus dem Beispiel meiner Kameraden, die unnachgiebig durchhielten ...“ (Auszug aus den Memoiren von Genosse Kieu Lieu). Im März 1945 gelang ihm und vielen anderen politischen Gefangenen der Ausbruch aus dem Gefängnis und sie konnten ihre Aktivitäten fortsetzen. Am 2. September 1954, nachdem die Kommune Kim Hoa in drei Kommunen aufgeteilt worden war: Son Phuc, Son Mai und Son Thuy, wurde Genosse Kieu Lieu zum Vorsitzenden des Verwaltungskomitees der Kommune Son Mai gewählt. Nach nur drei Monaten aktiver Teilnahme musste er jedoch aus gesundheitlichen Gründen in den Ruhestand gehen. Er starb 1988.

Herr Kieu Minh Tan und sein Sohn – der Sohn und Enkel von Kieu Lieu – waren stolz darauf, die Geschichte der revolutionären Aktivitäten ihres Vaters aufzuschlagen.

„Mein ganzes Leben lang, von meinem Parteieintritt bis ich alt und schwach wurde, habe ich all meine Fähigkeiten und Kraft der Sache gewidmet. Während des gesamten mühsamen revolutionären Kampfes bin ich der Partei treu geblieben, ohne jemals in meinem Willen zu schwanken, und habe mir angewöhnt, bis zum Tag des vollständigen Sieges eine feste Haltung und eine unerschütterliche Ideologie zu bewahren. Die Sache gehörte der gesamten Partei und dem gesamten Volk.“ Beim Umblättern der Memoiren mit den schönen Erinnerungen an seinen geliebten Vater, Herrn Kieu Minh Tan (geb. 1950), Sohn von Herrn Kieu Lieu, konnte er seine Tränen der Rührung und des Stolzes nicht verbergen: „Mein Vater lebte und widmete sein ganzes Leben der Revolution …“.

Als Heimat ehrgeiziger Menschen wie Doktor Phan Dinh Phung und dem verstorbenen Generalsekretär Tran Phu … fand die revolutionäre Bewegung im Bezirk Duc Tho schon sehr früh statt. Nach der Gründung der Partei am 3. Februar 1930 reagierten die Massen der Bevölkerung von Duc Tho unter der Führung der Partei schnell auf die sowjetische Bewegung, in deren Folge am 1. August 1930 zusammen mit Can Loc, Nghi Xuan, Huong Khe, Ky Anh … in den Ortschaften von Duc Tho zahlreiche Proteste gegen den Imperialismus und die Marionettenregierung stattfanden. Am 10. September 1930 organisierten die Menschen der Gemeinden Thai Yen und Duc Thuy (jetzt in der Gemeinde Lam Trung Thuy aufgegangen) einen groß angelegten Protest gegen die Unterdrückung durch Kolonialismus und Feudalismus. Der Klang der Protesttrommeln von Thai Yen entfachte den Kampfgeist, der sich in den Ortschaften innerhalb und außerhalb des Bezirks ausbreitete und die sowjetische Bewegung in Duc Tho ins Leben rief.

Obwohl sie später als an manchen anderen Orten stattfand, war das Besondere an der Sowjetbewegung in Duc Tho ihre Stärke und Entschlossenheit. Es entstanden viele Sowjetdörfer und ein straff organisierter Regierungsapparat, der die Rechte des Volkes konsequent durchsetzte. Dies wurde in den Memoiren der ersten kommunistischen Soldaten dieses Landes beschrieben, beispielsweise von folgenden Kameraden: Dao Kha (1907–1995), ehemaliger Vorsitzender des Volkskomitees der Kommune Yen Vuong (heute Kommune An Dung); Nguyen Em Cam (1899–1985), ehemaliger Zugführer der Roten Selbstverteidigungsgruppe 1930 in der Kommune Thai Yen; Dau Khac Ham (geb. 1909 – ?), Parteimitglied 1930 in der Kommune Duc Hoa (heute Kommune Hoa Lac).

In ihren Memoiren zeichneten die sowjetischen Soldaten nicht nur ein Panorama der weltbewegenden Kampfbewegung des Volkes von Duc Tho, sondern zeigten auch die Aufklärung revolutionärer Ideale, die absolute Loyalität zur Partei und den edlen Opfergeist der ersten Generation von Kommunisten. Besonders beeindruckend waren die feurigen Memoiren des Genossen Dao Kha, des ehemaligen Vorsitzenden des Volkskomitees der Kommune Yen Vuong, der aus einer Gutsbesitzerfamilie stammte, bevor er ein loyales Parteimitglied wurde.

Eines Tages spielten Herr Pham Thua, Herr Hieu und Herr Nguyen To Schach. Sie sprachen über die revolutionäre Bewegung, die sich überall ausbreitete, sogar in Nghe An und Ha Tinh. Ich fragte: Was ist das Ziel des Kommunismus? Die Genossen sagten es mir klar und deutlich: die Imperialisten und die Regierung der Südlichen Dynastie zu stürzen, Unterdrückung und Ausbeutung zu bekämpfen, die Rechte der Armen zurückzufordern und Gleichheit für das Volk zu erreichen. Ich war sehr erfreut, als Genosse Hieu fragte, ob er der Revolution folgen würde, wenn sie hierher käme. Ich antwortete ohne zu zögern: Ich möchte ihr folgen.“ (Auszug aus den Memoiren des Genossen Dao Kha).

Das alte Haus, in dem Herr Dao Kha die letzten Jahre seines Lebens mit seinen Kindern und Enkeln verbrachte.

Als „Sohn“ eines Gutsbesitzers folgte Genosse Dao Kha, nachdem er über die Revolution aufgeklärt worden war, der Partei mit ganzem Herzen, arbeitete aktiv mit und erfüllte die ihm von der Organisation übertragenen Aufgaben mit Bravour, wie z. B. das heimliche Verteilen von Flugblättern, die Mobilisierung der Bevölkerung zur Teilnahme an Demonstrationen am 1. August 1930 usw. Im September 1930 wurde Genosse Dao Kha mit der Aufnahme in die Partei geehrt. Von hier aus führten er und die Parteizelle die Massenbewegung der Gemeinde Yen Vuong in den Kampf, errangen viele Siege und errichteten die Sowjetregierung. Gleichzeitig wurde er zum Bauerngewerkschaftssekretär und zum Sekretär der Landwirtschaftsgewerkschaft von Yen Vuong gewählt.

Im Juli 1931 verstärkten die französischen Kolonialisten ihren Terror. Herr Dao Kha und sein jüngerer Bruder Dao Ba (den er aufgeklärt hatte) wurden zusammen mit vielen Kameraden verhaftet und in Gefängnissen der Provinz eingesperrt. Anschließend wurde er in das Gefängnis von Da Lat (Lam Dong) verbannt. Nachdem er alle möglichen Folterungen erlitten hatte und mit dem Versprechen eines reichen Lebens vom Feind zur Kapitulation verleitet wurde, blieb Herr Dao Kha seinen Idealen treu.

Familie und Verwandte mit den Adelstiteln, die die Partei und der Staat dem Genossen Dao Kha verliehen haben.

Im Gefängnis kämpfte Herr Dao Kha unermüdlich weiter, zusammen mit Kameraden wie Ho Tung Mau, Phan Dang Luu ... 1940 hatte er seine Haftstrafe abgesessen, war aber noch nicht zurückgekehrt, als der Feind ihn erneut ins Li Hy-Gefängnis (Thua Thien Hue) verbannte. Am 9. März 1945 nutzte er die Kämpfe zwischen Japan und Frankreich aus und brach mit 50 Kameraden aus dem Gefängnis aus. Nach seiner Rückkehr in seine Heimatstadt blieb Herr Dao Kha weiterhin mit der Organisation verbunden und beteiligte sich an der Gründung des Viet Minh-Komitees der Kommune, um die Massen für den Aufstand zu mobilisieren. Am 19. August 1945 führten Herr Dao Kha und die Revolutionäre zusammen mit anderen Einheimischen die Bevölkerung von Yen Vuong zum Aufstand und zum Vormarsch zum Bezirksbüro von Duc Tho, um zu revoltieren und die Macht zurückzuerobern. 1945 wurde er zum vorläufigen Vorsitzenden der Kommune Yen Vuong gewählt und leistete bis später seinen Beitrag.

In den Memoiren über die mühsamen, aber heldenhaften Kampftage der Revolutionäre in Duc Tho wird auch eine ganz besondere Geschichte des ehemaligen Zugführers der Roten Selbstverteidigungsgruppe im Jahr 1930 in der Kommune Thai Yen aufgezeichnet: Während seiner Haft im Buon Me Thuot-Gefängnis traf Genosse Nguyen Em Cam seinen Mitgefangenen, Genossen Pham Van Dong (später Premierminister). Eines Tages nach der Mittagspause unterhielten sich die Gefangenen vertraulich und unterhielten sich. Genosse Nguyen Em Cam sagte zu Genosse Pham Van Dong: „Wir Brüder hier haben gemeinsam Glück und Leid erlebt. Wenn die Revolution erfolgreich ist und Sie noch leben, kommen Sie und fragen Sie einander nach Ihrem Befinden.“ Genosse Pham Van Dong lächelte und nickte zustimmend. 1985, bevor er an einer schweren Krankheit starb, schrieb Herr Cam einen Brief an Genosse Pham Van Dong und erhielt eine Antwort vom Premierminister. Der Brief wird noch heute im sowjetischen Nghe Tinh Museum aufbewahrt: „Lieber Genosse Nguyen Em Cam! Ich habe Ihren Brief erhalten und bin sehr bewegt. Trotz der Entfernung und Ihres hohen Alters erinnern Sie sich noch an Ihre früheren heldenhaften Kameraden. Darauf können wir stolz sein. Es verpflichtet uns, weiterhin für unsere große revolutionäre Sache zu kämpfen. Ich wünsche Ihnen gute Gesundheit und dass Sie Ihr Bestes geben, um zur Arbeit vor Ort beizutragen“ (Auszug aus dem Brief von Premierminister Pham Van Dong an Herrn Nguyen Em Cam, Juni 1985).

Das Erscheinungsbild des neuen ländlichen Gebiets der Gemeinde An Dung (Duc Tho) heute.

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Herr Dao Doanh Thinh (Jahrgang 1952), Sohn von Herrn Dao Kha, sagte: „Mein Vater hat uns immer geraten, für die Partei und das Vaterland zu leben, ohne persönlichen Gewinn anzustreben. Seine Lehren werden noch heute von seinen Nachkommen in Erinnerung behalten und umgesetzt.“ Und heute erfüllt die Generation der Nachkommen im Land der Gelehrten und Fleißigen von Duc Tho die Wünsche ihres Vaters, pflegt ständig Tugend, bildet Talente aus, bewahrt ihren Willen und ihre Entschlossenheit, alle Schwierigkeiten zu überwinden, schreibt neue Kapitel in der Geschichte und trägt dazu bei, ihr Vaterland zum Leitmotiv der Bewegung zum Aufbau neuer ländlicher Gebiete in der Provinz zu machen.

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ARTIKEL, FOTOS: CT-XH REPORTER GROUP

DESIGN – TECHNISCH: HUY TUNG – KHOI NGUYEN

(FORTGESETZT WERDEN)

Lektion 1: Das Echo sowjetischer Trommeln in der heldenhaften Heimat

Lektion 2: Strahlendes Ideal „Auch wenn uns nur noch eine Stunde bleibt, können wir noch eine Revolution machen“

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Quelle: https://baohatinh.vn/xay-dung-dang/hoi-ky-cua-chien-sy-xo-viet-nghe-tinh-nhung-dom-lua-hong-bai-3-lua-dau-tranh-day-mien-la-pho/253934.htm