Das Dorf Xuan Pha (heute Gemeinde Xuan Truong, Bezirk Tho Xuan) liegt am rechten Ufer des Flusses Chu und ist die „Heimat“ der berühmten Xuan-Pha-Aufführung. Besucher, die dieses alte Land in den ersten Februartagen (Mondkalender) besuchen, können in die einzigartige und bedeutungsvolle Atmosphäre des Xuan-Pha-Festes eintauchen.
Die Menschen verfolgen gespannt die Aufführung bei dem traditionellen Fest.
Historischen Aufzeichnungen zufolge war Xuan Pha in den frühen Tagen des Dorfbaus unter den 12 alten Lang-Dörfern des alten Bezirks Loi Duong (heute Tho Xuan) als Lang Trang bekannt. Um das 15. Jahrhundert änderte Lang Trang seinen Namen in Xuan Pho (einige Dokumente sprechen von Xuan Pho). Später wurde Xuan Pho in Xuan Pha umbenannt.
Das Dorf Xuan Pha ist seit Tausenden von Jahren besiedelt. Neben dem Kampf und dem Aufbau einer Existenz haben die Menschen in Xuan Pha ständig starke kulturelle Werte gepflegt und geschaffen. Es gibt den Ersten Tempel zu Ehren von Dai Hai Long Vuong, den Zweiten Tempel zu Ehren von Cao Minh Linh Quang und die Tau-Pagode.
Insbesondere als Mensch aus Xuan Pha, der das Sprichwort nicht „auswendig kennt“ und stolz darauf ist: „Kuchen mit Schinken essen ist nicht so gut wie ein Theaterstück im Dorf Lang anschauen.“ In diesem Fall ist das Theaterstück im Dorf Lang ein Theaterstück aus Xuan Pha – eines der einzigartigen immateriellen Kulturerbes des Volkes der Xuan Pha im Besonderen und des Landes Thanh im Allgemeinen.
Der Geschichtsforscher Nguyen Ngoc Khieu schreibt in seinem Buch „Festivals of Thanh land“ (Band 1): „Wann das Xuan Pha-Spiel begann, ist noch immer unklar, da es keine schriftliche Quelle gibt, die seinen Ursprung vollständig dokumentiert. Kultur- und Kunstforscher hatten lange Zeit zwei Theorien über den Ursprung des Xuan Pha-Spiels: Die eine besagt, dass das Xuan Pha-Spiel auf die Dinh-Dynastie (10. Jahrhundert) zurückgeht, die zweite Theorie besagt, dass das Xuan Pha-Spiel entstand, nachdem Le Loi die Ming-Invasoren besiegt und die Le-Dynastie gegründet wurde (15. Jahrhundert). Daher glaubt man, dass das Xuan Pha-Spielsystem aus den beiden Tänzen „Chu-Vasallen kommen zur Dynastie“ und „Binh Ngo pha tran“ entstand. Die Menschen im Dorf Xuan Pha sind sehr stolz auf ihr Spielsystem. Sie betrachten es als das künstlerische Kapital des Dorfes, das während der Herrschaft von König Dinh entstand und dann von ihren Vorfahren in Form mündlicher Überlieferung von Generation zu Generation weitergegeben wurde.“
Neben dem Glauben, dass das Xuan Pha-Spiel seit der Dinh-Dynastie existiert, haben sich Generationen von Xuan Pha-Leuten bis heute die folgende Legende erzählt: Während der Dinh-Dynastie, als das Land von Feinden überfallen wurde, schickte der König überall Boten hin, um nach talentierten Leuten zu suchen, die ihm Ratschläge geben und ihm im Kampf gegen den Feind helfen sollten. Als der Bote am Chu-Fluss im heutigen Dorf Xuan Pha ankam, zog plötzlich ein Sturm auf und es dämmerte gerade, sodass er in einem kleinen Tempel am Fluss Schutz suchen musste. Und in dieser Nacht träumte der Bote von einem Gott, der sich selbst als Schutzgeist des Dorfes bezeichnete und Ratschläge zum Kampf gegen den Feind gab. Als er am nächsten Tag aufwachte, dachte er, es sei die Erscheinung eines Gottes, und eilte zurück in die Hauptstadt, um dem König Bericht zu erstatten. Der König hielt den Plan für gut, befolgte ihn und besiegte tatsächlich den Feind. Im Land kehrte der Frieden zurück. Am Tag des Festivals kamen Nachbarländer, Vasallen und Stämme, um Dai Co Viet zu gratulieren. Sie brachten ihre eigenen einzigartigen Tänze und Lieder mit, wie zum Beispiel „Chiem Thanh Tribute“, „Ai Lao Tribute“ …
„Aus Dankbarkeit für die großen Verdienste des Schutzgeistes des Dorfes Xuan Pha für das Land verlieh der König per königlichem Erlass dem Schutzgeist des Dorfes den Titel ‚Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan‘ und befahl den Dorfbewohnern von Xuan Pha, einen Tempel zu seiner Verehrung zu errichten. Gleichzeitig belohnte er die Dorfbewohner mit den besten und schönsten Tänzen und Liedern, nämlich fünf alten Stücken von Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang und Luc Hon Nhung (auch bekannt als Tu Huan)“ (Buch Tho Xuan Monuments and Famous Places).
Und der Legende nach schenkte König Dinh dem Dorf Xuan Pha nicht nur die besten Tänze und Lieder, sondern ordnete auch an, dass jedes Jahr am 10. Februar (Mondkalender) ein Fest abgehalten wird. An diesem Tag erschien dem Dorf angeblich der Schutzgott im Traum. Von da an entstand das Xuan Pha-Fest, das von Generationen von Dorfbewohnern fortgeführt wurde.
Das Dorffest von Xuan Pha mit seinen einzigartigen Darbietungen verleiht den Menschen dauerhafte Vitalität.
Das Xuan Pha Festival findet am 9. und 10. Februar (Mondkalender) mit Zeremonie und Fest statt. Die Zeremonie ist feierlich und heilig und umfasst eine Prozession mit Literatur, königlichen Erlassen, Festmahl und Künstlern zum Gemeindehaus sowie die Anbetung des Schutzgottes des Dorfes. Das Festival ist lebhaft und voller Aufführungen.
Den Dorfältesten zufolge wurden die Aufführungen beim Dorffest von Xuan Pha früher gleichmäßig unter den Weilern aufgeteilt. So führten die Weiler Thuong, Trung und Truong die Hoa Lang-Aufführung auf, die Weiler Giua die Luc Hon Nhung-Aufführung, die Weiler Doai die Chiem Thanh-Aufführung, die Weiler Dong die Ai Lao-Aufführung, die Weiler Yen die Ngo Quoc-Aufführung … Und heute folgen die Aufführungen noch immer dem alten Brauch und werden von den Leuten der Dörfer (Weiler) durchgeführt. Dabei führten die Weiler Thuong die Hoa Lang-Aufführung auf, die Weiler Trung die Tu Huan-Aufführung, die Weiler Doai und Lien Thanh die Chiem Thanh-Aufführung, die Weiler Dong die Ngo Quoc-Aufführung und die Weiler Yen die Ai Lao-Aufführung.
Obwohl die Aufführungen fest im kulturellen Leben der Xuan Pha verwurzelt sind und zu einer regelmäßigen kulturellen Aktivität geworden sind, werden Besucher jedes Jahr, wenn sie im frühen Frühling nach Xuan Pha kommen und die Dörfer besuchen, von der geschäftigen Übungsatmosphäre der Einheimischen vor dem Dorffest überrascht. Herr Do Van Khuong, ein Bewohner des Dorfes Yen (85 Jahre alt), erzählte stolz: „Das Xuan Pha-Fest enthält heilige Elemente, einen wunderschönen kulturellen Glauben, der das spirituelle Leben der Einheimischen durchdringt. Jedes Dorf, jeder Mensch ist sich bewusst, dass er einen Teil der Verantwortung trägt, damit das Fest stattfinden kann. Und beim Xuan Pha-Fest ist die Aufführung wie ein Wettbewerb zwischen Teams. Das Team, das besser und ansprechender auftritt, erhält Lob und Anerkennung von den Dorfbewohnern. Je näher der Festtag rückt, desto mehr Mühe geben sich die Dörfer beim Üben.“
Obwohl sie alle die Bedeutung von „Glückwunsch“ haben, wird jede Aufführung beim Dorffest von Xuan Pha in einer fröhlichen, lebendigen „Szene“ mit unterschiedlichen Farben aufgeführt, was den Reiz der Aufführung und des Dorffests von Xuan Pha ausmacht.
„Erklärung“ der Aufführungen beim Dorffest von Xuan Pha, laut dem Buch „Tho Xuan Relics and scenic spots“: Das Hoa Lang-Stück simuliert das Volk der Hoa Lang (ein Stamm in Korea), das kommt, um dem König von Dai Viet Tribut zu zollen; das Ai Lao-Stück simuliert das Volk der Ai Lao (Laos), das kommt, um Tribut zu zollen; das Champa-Stück (auch bekannt als Siam) simuliert das Volk der Champa, das kommt, um Tribut zu zollen. Die Champa-Figuren sind der Herr, die Dame, der Phönix, der Soldat, und sie tragen rote Kostüme; das Tu Huan-Stück simuliert das Volk der Tu Huan in den nördlichen Bergen, das kommt, um Tribut zu zollen. Im Vergleich zu anderen Stücken ist das Tu Huan-Stück weiter verbreitet … Die Tänze im Xuan Pha-Stück sind sowohl fröhlich als auch kraftvoll, aber nicht weniger anmutig und rhythmisch, und erzeugen dichte „Schichten“, die die Zuschauer anziehen.
Über einen langen Zeitraum und mit vielen Veränderungen wurden die Aufführungen und Feste von Xuan Pha unterbrochen und gingen verloren. Und Anfang der 2000er Jahre wurden die Aufführungen und Feste von Xuan Pha dank der Aufmerksamkeit aller Ebenen und Sektoren und dem engagierten Einsatz der Menschen vor Ort im Laufe der Jahre erfolgreich wiederhergestellt. Herr Bui Van Hung, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Xuan Truong und Kunsthandwerker mit großem Beitrag zur Wiederherstellung der Aufführungen und Feste von Xuan Pha, sagte: „Das Dorffest von Xuan Pha und die einzigartigen Aufführungen im Rahmen des Festes sind wie eine stille Quelle, die im spirituellen und kulturellen Leben der Menschen vor Ort fließt. Auch wenn es ruhige und unterbrochene Phasen gibt, gehen sie nicht verloren. Dieses kulturelle Erbe hat zu den leuchtenden Farben des „Bildes“ der Thanh-Kultur, der vietnamesischen Kultur, beigetragen … Wir laden Besucher nach Xuan Pha zum traditionellen Dorffest ein, um die Schönheit des kulturellen Erbes unserer Vorfahren besser zu verstehen.“
Khanh Loc
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