Xuan Pha Dorffest

Am rechten Ufer des Chu-Flusses liegt das Dorf Xuan Pha (heute Gemeinde Xuan Truong, Bezirk Tho Xuan) und gilt als Wiege des berühmten Xuan-Pha-Festivals. Wer Anfang Februar (nach dem Mondkalender) in diese traditionsreiche Gegend reist, kann in die einzigartige und bedeutungsvolle Atmosphäre des Festivals eintauchen.

Xuan Pha Dorffest Die Menschen verfolgen gespannt die Aufführungen beim traditionellen Festival.

Historischen Aufzeichnungen zufolge war Xuan Pha, eines der zwölf alten Lang-Dörfer des alten Bezirks Loi Duong (heute Tho Xuan), in der Frühzeit der Dorfgründung als Lang Trang bekannt. Um das 15. Jahrhundert änderte Lang Trang seinen Namen in Xuan Pho (manche Dokumente schreiben auch Xuan Pho) im Bezirk Loi Duong, später wurde Xuan Pho wieder in Xuan Pha umbenannt.

Das Dorf Xuan Pha ist seit Jahrtausenden besiedelt. Im Laufe der Zeit, während sie kämpften und sich ein neues Leben aufbauten, haben die Menschen von Xuan Pha stetig starke kulturelle Werte entwickelt und gepflegt. Zu den Sehenswürdigkeiten zählen der Erste Tempel, der Dai Hai Long Vuong geweiht ist, der Zweite Tempel, der Cao Minh Linh Quang geweiht ist, und die Tau-Pagode.

Insbesondere als Angehöriger der Xuan Pha-Gemeinschaft, der den Spruch „Kuchen mit Schinken zu essen ist nicht so gut wie das Theaterstück aus dem Dorf Lang anzusehen“ nicht auswendig kennt und stolz darauf ist. Denn das Theaterstück aus dem Dorf Lang ist ein Xuan Pha-Theaterstück – eines der einzigartigen immateriellen Kulturgüter der Xuan Pha-Bevölkerung im Besonderen und der Thanh Hoa-Region im Allgemeinen.

Laut dem Historiker Nguyen Ngoc Khieu in seinem Buch „Feste des Thanh-Landes“ (Band 1): „Wann entstand das Xuan-Pha-Theaterstück? Diese Frage ist noch immer ungeklärt, da keine schriftliche Quelle seinen Ursprung vollständig dokumentiert. Kultur- und Kunstforscher vertreten seit Langem zwei Theorien: Die eine besagt, dass es aus der Dinh-Dynastie (10. Jahrhundert) stammt, die andere, dass es nach dem Sieg Le Lois über die Ming-Invasoren und der Gründung der Le-Dynastie (15. Jahrhundert) entstand. Demnach soll das Xuan-Pha-Theaterstück auf den beiden Tänzen „Chu-Vasallen kommen zur Dynastie“ und „Binh Ngo pha tran“ basieren. Die Bewohner des Dorfes Xuan Pha sind sehr stolz auf ihr Theatersystem. Sie betrachten es als das künstlerische Erbe ihres Dorfes, das während der Herrschaft von König Dinh entstand und von Generation zu Generation mündlich überliefert wurde.“

Neben dem Glauben, dass das Spiel von Xuan Pha seit der Dinh-Dynastie existiert, wird die Legende von Generation zu Generation in Xuan Pha weitergegeben. Während der Dinh-Dynastie, als das Land von Feinden überfallen wurde, sandte der König Boten in alle Welt, um talentierte Menschen zu finden, die ihm Rat geben und ihm im Kampf gegen den Feind helfen sollten. Als einer der Boten den Chu-Fluss im heutigen Dorf Xuan Pha erreichte, brach plötzlich ein Sturm los, und es wurde gerade dunkel. Er musste in einem kleinen Tempel am Fluss Zuflucht suchen. In der Nacht träumte der Bote von einem Gott, der sich als Schutzgeist des Dorfes vorstellte und ihm Ratschläge für den Kampf gegen den Feind gab. Am nächsten Tag, als er erwachte und den Traum für eine göttliche Erscheinung hielt, eilte der Bote zurück in die Hauptstadt, um dem König Bericht zu erstatten. Der König hielt den Plan für gut, folgte ihm und besiegte tatsächlich den Feind. Das Land kehrte in Frieden zurück. Am Tag der Feierlichkeiten kamen Nachbarländer, Vasallen und Stämme, um Dai Co Viet zu gratulieren. Sie brachten ihre eigenen, einzigartigen Tänze und Lieder mit, wie zum Beispiel „Chiem Thanh Tribut“, „Ai Lao Tribut“...

„Zum Gedenken an den Dorfschutzgeist von Xuan Pha und seine großen Verdienste um das Land erließ der König ein königliches Dekret, mit dem er dem Dorfschutzgeist den Titel „Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan“ verlieh und den Dorfbewohnern von Xuan Pha befahl, ihm zu Ehren einen Tempel zu errichten. Gleichzeitig belohnte er die Dorfbewohner mit den schönsten und besten Tänzen und Liedern, nämlich den fünf alten Dramen Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang und Luc Hon Nhung (auch bekannt als Tu Huan)“ (Buch: Denkmäler und berühmte Sehenswürdigkeiten von Tho Xuan).

Der Legende nach schenkte König Dinh dem Dorf Xuan Pha nicht nur die schönsten Tänze und Lieder, sondern ordnete auch an, dass dort jedes Jahr am 10. Februar (nach dem Mondkalender) ein Fest gefeiert werden sollte – dem Tag, an dem der Schutzgott des Dorfes im Traum erschienen sein soll. So entstand das Xuan-Pha-Fest, das von Generation zu Generation fortgeführt wird.

Xuan Pha Dorffest Das Dorffest von Xuan Pha mit seinen einzigartigen Darbietungen schafft nachhaltige Vitalität im Leben der Menschen.

Das Xuan-Pha-Fest findet am 9. und 10. Februar (nach dem Mondkalender) mit einer feierlichen Zeremonie und einem Festakt statt. Die Zeremonie ist feierlich und andächtig und beinhaltet eine Prozession mit Schriften, königlichen Erlassen, Festessen und Darbietungen zum Gemeindehaus sowie die Verehrung des Schutzgottes des Dorfes. Das anschließende Fest ist lebhaft und ereignisreich mit zahlreichen Aufführungen.

Laut den Dorfältesten wurden die Aufführungen beim Dorffest von Xuan Pha früher gleichmäßig auf die einzelnen Weiler aufgeteilt. So führten die Weiler Ober-, Mittel- und Truong die Hoa-Lang-Aufführung auf; der Weiler Mittel die Luc-Hon-Nhung-Aufführung; der Weiler West die Chiem-Thanh-Aufführung; der Weiler Ost die Ai-Lao-Aufführung; und der Weiler Yen die Ngo-Quoc-Aufführung. Auch heute noch werden die Aufführungen nach alter Tradition von den Dorfbewohnern selbst aufgeführt. Dabei führt der Weiler Ober die Hoa-Lang-Aufführung auf; der Weiler Mittel die Tu-Huan-Aufführung; die Weiler West und Lien Thanh die Chiem-Thanh-Aufführung; der Weiler Ost die Ngo-Quoc-Aufführung; und der Weiler Yen die Ai-Lao-Aufführung.

Obwohl die Aufführungen fest im kulturellen Leben der Menschen in Xuan Pha verankert und zu einer festen Tradition geworden sind, sind Besucher jedes Jahr im Frühling überrascht von der geschäftigen Atmosphäre der Dorfbewohner bei den Vorbereitungen für das Dorffest. Herr Do Van Khuong, ein 85-jähriger Einwohner des Dorfes Yen, erzählt stolz: „Das Xuan-Pha-Fest ist von heiligen Elementen und einem tiefen kulturellen Glauben geprägt, der das spirituelle Leben der Menschen durchdringt. Jedes Dorf und jeder Einzelne trägt Verantwortung für das Gelingen des Festes. Die Aufführungen gleichen einem Wettkampf zwischen Teams: Das Team, das die beste und ansprechendste Darbietung präsentiert, erhält Lob und Anerkennung von den Dorfbewohnern. Je näher der Festtag rückt, desto intensiver üben die Dörfer.“

Obwohl sie alle die Bedeutung von „Glückwunsch“ haben, wird jede Aufführung beim Dorffest von Xuan Pha in einer fröhlichen, lebendigen „Szene“ mit unterschiedlichen Farben aufgeführt, was den Reiz der Aufführung und des Dorffestes von Xuan Pha ausmacht.

Die Aufführungen beim Dorffest in Xuan Pha werden im Buch „Tho Xuan Relics and Famous Scenes“ wie folgt erklärt: Das Hoa-Lang-Stück stellt die Hoa Lang (einen koreanischen Stamm) dar, die dem König von Dai Viet Tribut zollen; das Ai-Lao-Stück stellt die Ai Lao (Laos) dar, die ebenfalls Tribut zollen; das Champa-Stück (auch bekannt als Siam-Stück) stellt die Champa dar, die Tribut zollen. Die Champa-Figuren sind der Herr, die Dame, der Phönix und der Soldat in roten Kostümen; das Tu-Huan-Stück stellt die Tu-Huan aus den nördlichen Bergen dar, die ebenfalls Tribut zollen. Im Vergleich zu den anderen Stücken ist das Tu-Huan-Stück am weitesten verbreitet. Die Tänze in Xuan Pha sind gleichermaßen fröhlich und kraftvoll, aber nicht weniger anmutig und rhythmisch und bilden so vielschichtige, fesselnde Darbietungen.

Nach einer langen Zeit vieler Veränderungen gerieten die Aufführungen und das Festival von Xuan Pha zwischenzeitlich in Vergessenheit. Anfang der 2000er Jahre gelang es dank des Engagements aller Beteiligten und der unermüdlichen Arbeit der Bevölkerung, die Aufführungen und das Festival von Xuan Pha erfolgreich wiederzubeleben. Herr Bui Van Hung, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Xuan Truong und selbst Kunsthandwerker, der maßgeblich zur Wiederbelebung der Aufführungen und des Festivals beigetragen hat, sagte: „Das Dorffest von Xuan Pha und die einzigartigen Aufführungen sind wie eine stille Quelle im spirituellen und kulturellen Leben der Menschen vor Ort. Auch wenn es Phasen der Stille und Unterbrechung gab, sind sie nicht verloren gegangen. Dieses kulturelle Erbe hat zur Vielfalt der Thanh-Kultur und der vietnamesischen Kultur beigetragen. Wir laden Besucher nach Xuan Pha und zum traditionellen Dorffest ein, um die Schönheit des kulturellen Erbes unserer Vorfahren besser kennenzulernen.“

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