Am rechten Ufer des Chu-Flusses liegt das Dorf Xuan Pha (heute Gemeinde Xuan Truong, Bezirk Tho Xuan) und gilt als Wiege der berühmten Xuan-Pha-Volksaufführung. Wer dieses historische Land Anfang Februar (nach dem Mondkalender) besucht, kann in die einzigartige und bedeutungsvolle Atmosphäre des Xuan-Pha-Festivals eintauchen.
Die Menschen verfolgen gespannt die Aufführungen beim traditionellen Fest.
Historischen Aufzeichnungen zufolge war Xuan Pha, eines der zwölf alten Dörfer des ehemaligen Bezirks Loi Duong (heute Tho Xuan), in der Frühzeit der Dorfgründung als Dorf Trang bekannt. Um das 15. Jahrhundert änderte das Dorf Trang seinen Namen in Xuan Pho (manche Dokumente schreiben auch Xuan Pho) im Bezirk Loi Duong, und später wurde Xuan Pho wieder in Xuan Pha umbenannt.
Das Dorf Xuan Pha ist seit über tausend Jahren besiedelt. Im Laufe ihres Lebens und ihrer Entwicklung haben die Bewohner von Xuan Pha stetig unverwechselbare kulturelle Werte gepflegt und geschaffen. Dazu gehören der Erste Schrein, der dem Großen Meeresdrachenkönig gewidmet ist, der Zweite Schrein, der der Gottheit Cao Minh Linh Quang gewidmet ist, und die Tau-Pagode…
Insbesondere kennen nur wenige Einwohner von Xuan Pha nicht das Sprichwort: „Kuchen mit Schweinswurst zu essen ist nicht so gut wie die Aufführung im Dorf Lang anzusehen.“ In diesem Sinne ist die Aufführung im Dorf Lang die Aufführung von Xuan Pha – ein einzigartiges immaterielles Kulturerbe der Bevölkerung von Xuan Pha und der Provinz Thanh Hoa im Allgemeinen.
Laut dem Historiker Nguyen Ngoc Khieu in seinem Buch „Feste der Provinz Thanh Hoa“ (Band 1): „Die Frage nach dem Ursprung der Xuan-Pha-Aufführung ist weiterhin ungeklärt. Es gibt keine schriftlichen Dokumente, die ihre Ursprünge vollständig belegen. Kultur- und Kunstforscher vertreten seit Langem zwei Theorien: Die eine besagt, dass sie während der Dinh-Dynastie (10. Jahrhundert) entstand, die andere, dass sie nach dem Sieg Le Lois über die Ming-Invasoren und der Gründung der Le-Dynastie (15. Jahrhundert) aufkam. Demnach soll das Xuan-Pha-Aufführungssystem auf den beiden Tänzen „Die Vasallen kommen an den Hof“ und „Der Sieg über die Wu“ beruhen. Die Bewohner des Dorfes Xuan Pha sind sehr stolz auf ihr Aufführungssystem; sie betrachten es als künstlerisches Erbe ihres Dorfes, das während der Herrschaft von König Dinh entstand und mündlich von Generation zu Generation weitergegeben wurde.“
Neben dem Glauben, dass das Volksspiel Xuan Pha in der Dinh-Dynastie entstand, wird die Legende seit Generationen von den Einwohnern Xuan Phas erzählt. Es heißt, dass König Dinh während seiner Herrschaft, als das Land überfallen wurde, Boten ins ganze Land entsandte, um talentierte Menschen zu finden, die ihm Rat geben und ihm im Kampf gegen den Feind helfen sollten. Als einer der Boten das Ufer des Chu-Flusses erreichte, wo sich heute das Dorf Xuan Pha befindet, geriet er unerwartet in einen Sturm. Bei Einbruch der Dunkelheit musste er in einem kleinen Tempel am Fluss Zuflucht suchen. In der Nacht träumte der Bote von einer Gottheit, die sich als Schutzgeist des Dorfes zu erkennen gab und ihm Ratschläge gab, wie er den Feind besiegen könne. Am nächsten Morgen, als er erwachte und dies als göttliche Offenbarung deutete, eilte der Bote zurück in die Hauptstadt, um den König zu informieren. Der König hielt den Plan für ausgezeichnet, folgte ihm, und tatsächlich besiegten sie den Feind. Nachdem der Frieden im Land wiederhergestellt war, kamen während der Feierlichkeiten Nachbarländer, Vasallenstaaten und Stämme, um Dai Co Viet zu gratulieren und brachten die einzigartigen Tänze und Lieder ihrer jeweiligen ethnischen Gruppen mit, wie zum Beispiel den „Champa-Tribut“, den „Laos-Tribut“ usw.
„In Dankbarkeit für die großen Verdienste des Schutzgottes von Xuan Pha um das Land erließ der König ein königliches Dekret, das dem Schutzgott von Xuan Pha den Titel „Dai Hai Long Vuong Hoang Lang General“ verlieh, und befahl den Dorfbewohnern von Xuan Pha, ihm zu Ehren einen Tempel zu errichten. Gleichzeitig belohnte er die Dorfbewohner mit den schönsten und besten Tänzen und Liedern, nämlich den fünf alten Tänzen Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang und Luc Hon Nhung (auch bekannt als Tu Huan)“ (Buch „Historische Stätten und Sehenswürdigkeiten von Tho Xuan“).
Der Legende nach schenkte König Dinh dem Dorf Xuan Pha nicht nur die schönsten Tänze und Lieder, sondern verfügte auch, dass jedes Jahr am zehnten Tag des zweiten Mondmonats – dem Tag, an dem der Schutzgott des Dorfes im Traum erschienen sein soll – ein Fest mit Aufführungen stattfinden solle. So entstand das Xuan-Pha-Fest, das seither von Generation zu Generation von Dorfbewohnern gefeiert wird.
Das Dorffest von Xuân Phả mit seinen einzigartigen Darbietungen schafft nachhaltige Vitalität im Leben der Einheimischen.
Das Xuan-Pha-Fest findet am 9. und 10. Februar (nach dem Mondkalender) statt und umfasst sowohl zeremonielle als auch festliche Aktivitäten. Der zeremonielle Teil ist feierlich und andächtig und beinhaltet Prozessionen mit heiligen Texten, königlichen Erlassen, Opfergaben und Darbietungen zum Dorfschrein sowie die Verehrung der Schutzgottheit des Dorfes. Der festliche Teil ist lebhaft und ausgelassen mit verschiedenen Aufführungen.
Laut den Dorfältesten wurden die Aufführungen während des Dorffestes von Xuan Pha früher gleichmäßig auf die einzelnen Weiler aufgeteilt. So führten beispielsweise die Weiler Ober, Mittel und Lang das Hoa-Lang-Stück auf; der Weiler Mittel das Luc-Hon-Nhung-Stück; der Weiler West das Chiem-Thanh-Stück; der Weiler Ost das Ai-Lao-Stück; und der Weiler Yen das Ngo-Quoc-Stück. Auch heute noch werden die Aufführungen nach diesem alten Brauch von den Dorfbewohnern selbst durchgeführt. Konkret führt der Weiler Ober das Hoa-Lang-Stück auf; der Weiler Mittel das Tu-Huan-Stück; die Weiler West und Lien Thanh das Chiem-Thanh-Stück; der Weiler Ost das Ngo-Quoc-Stück; und der Weiler Yen das Ai-Lao-Stück.
Obwohl diese Aufführungen tief im kulturellen Leben der Menschen von Xuan Pha verwurzelt und zu einer festen Tradition geworden sind, sind Touristen, die Xuan Pha zu Frühlingsbeginn besuchen und die Dörfer erkunden, jedes Jahr aufs Neue überrascht von der lebhaften Probenatmosphäre der Einheimischen vor dem Dorffest. Herr Do Van Khuong, ein 85-jähriger Bewohner des Dorfes Yen, erzählte stolz: „Das Xuan-Pha-Fest birgt heilige Elemente und ist eine wunderschöne kulturelle und religiöse Tradition, die tief im spirituellen Leben der Menschen verwurzelt ist. Jedes Dorf und jeder Einzelne ist sich seiner Verantwortung für das Gelingen des Festes bewusst. Die Aufführungen beim Xuan-Pha-Fest gleichen einem Wettbewerb zwischen Teams; das Team, das am besten und ansprechendsten auftritt, erhält Lob und Applaus von den Dorfbewohnern. Deshalb proben alle Dörfer eifrig, je näher der Festtag rückt.“
Obwohl alle Darbietungen beim Dorffest von Xuan Pha die Bedeutung „Feier“ haben, wird jeder Akt als fröhliche und lebhafte „Szene“ in verschiedenen Farben aufgeführt, was den Reiz der Darbietungen und des Dorffestes von Xuan Pha ausmacht.
Dem Buch „Historische Stätten und Sehenswürdigkeiten von Tho Xuan“ zufolge werden die Aufführungen des Dorffestes von Xuan Pha wie folgt erklärt: Die Hoa-Lang-Aufführung stellt den Tributzug des Hoa-Lang-Volkes (eines Stammes in Goryeo) an den König von Dai Viet dar; die Ai-Lao-Aufführung den Tributzug des Ai-Lao-Volkes (Laos); die Chiem-Thanh-Aufführung (auch siamesische Aufführung genannt) den Tributzug des Chiem-Thanh-Volkes, wobei die Figuren König, Königin, Statuen und Soldaten darstellen und rote Kostüme tragen; die Tu-Huan-Aufführung stellt den Tributzug des Tu-Huan-Volkes aus der nördlichen Bergregion dar und ist im Vergleich zu den anderen Aufführungen die am weitesten verbreitete. Die Tänze in Xuan Pha sind fröhlich, energiegeladen und zugleich anmutig und rhythmisch und bilden dichte „Ebenen“, die das Publikum fesseln.
Über einen langen Zeitraum der Unruhen gerieten die Volksaufführungen und das Festival von Xuan Pha in Vergessenheit. Doch Anfang der 2000er Jahre konnten sie dank des Engagements verschiedener Regierungsstellen und der unermüdlichen Bemühungen der Bevölkerung erfolgreich wiederbelebt werden. Herr Bui Van Hung, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Xuan Truong und selbst ein Kunsthandwerker, der maßgeblich zur Wiederbelebung der Volksaufführungen und des Festivals von Xuan Pha beigetragen hat, sagte: „Das Dorffest von Xuan Pha und seine einzigartigen Darbietungen sind wie ein stiller Strom, der durch das kulturelle und spirituelle Leben der Menschen fließt. Selbst in Zeiten der Stille ist es nicht verschwunden. Dieses kulturelle Erbe bereichert die lebendige Kulturlandschaft der Provinz Thanh Hoa und Vietnams. Wir laden Touristen ein, nach Xuan Pha zu kommen, das traditionelle Dorffest zu erleben und die Schönheit des kulturellen Erbes unserer Vorfahren besser zu verstehen.“
Khanh Loc
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