Die Seele des Kleidungsstücks verbindet hundert Jahre.

Bei der Präsentation der beiden neuesten Kollektionen des fünfteiligen Ao Dai (traditionelle vietnamesische Tracht) erläuterte der Kunsthandwerker Nam Tuyen detailliert die strengen Kriterien für einen wirklich authentischen Ao Dai. Dazu gehören die Symmetrie jedes Musters auf Vorder- und Rückseite, die Bedeutung des weißen Futters an Kragen und Ärmeln des Herren-Ao Dai sowie die Sorgfalt bei Farbe und Stil des Kopfschmucks.

Mechaniker... stellt Ao Dai (traditionelles vietnamesisches Kleid) her

„Ich hätte mir nie träumen lassen, dass ich dank meines Maschinenbaustudiums so geschickt im Schneiderhandwerk werden würde“, begann der Kunsthandwerker Nam Tuyen (bürgerlich Pham Van Tuyen) seine Geschichte voller Begeisterung und erinnerte sich an die Vergangenheit. Damals gab es in seiner Heimatstadt (Provinz Hung Yen ) eine Textilkooperative, doch da er aus einer armen Familie stammte, konnte er nur fasziniert den Nähten aus der Ferne zusehen. „Ich liebte das Schneiderhandwerk. Schon in der neunten Klasse konnte ich Kleidung von Hand zuschneiden und nähen“, erzählte er. Nach dem Schulabschluss besuchte er eine technische Hochschule und spezialisierte sich auf Maschinenschweißen.

Kunsthandwerker Nam Tuyen demonstriert jedes Detail des fünfteiligen Ao Dai (traditionelles vietnamesisches Kleid). Foto: Pham Hoan

Obwohl er Maschinenbau studierte, arbeitete der junge Pham Van Tuyen nie in diesem Bereich. Ein Cousin, der Modedesign studierte, zeigte ihm ein Fachbuch, das ihn fesselte und ihn dazu inspirierte, diesen Beruf zu ergreifen. Erst seit 2019, durch eine zufällige Begegnung, beschäftigt er sich mit dem fünfteiligen Ao Dai (traditionelles vietnamesisches Kleid). Kunsthandwerker Nam Tuyen sagt scherzhaft: „Ich bin in allem langsam.“ Doch diese Langsamkeit wurzelt in seiner langjährigen Leidenschaft für Mode, die ihn schließlich auf den Weg mit dem fünfteiligen Ao Dai führte. Die Begegnung zwischen Nam Tuyen und dem Ao Dai lässt sich mit einer Reise der Selbstfindung vergleichen.

Seinen Ausführungen zufolge sind die scheinbar unabhängigen Bereiche Mechanik und Mode eng miteinander verbunden. Der Maschinenbau umfasst einen Zweig der Ingenieurwissenschaften, der präzise Berechnungen mechanischer Kräfte erfordert, und Auszubildende müssen räumliche Geometrie studieren. Die Anwendung dieser Prinzipien auf das Design des traditionellen vietnamesischen Fünf-Felder-Kleides (Áo ngũ thân) hilft ihm, die perfekte Silhouette für jedes einzelne Kleidungsstück zu kreieren. „Jedes meiner Kleider hat den richtigen Fall, die richtige Fließfähigkeit und Elastizität. All das basiert auf Berechnungen im Maschinenbau und der Entwicklung räumlicher Formen“, erklärte er.

Die Prinzipien des Maschinenbaus halfen Herrn Nam Tuyen auch in den Anfängen seiner Karriere in der Brautmodebranche bei der Marke A Soen Bridal Ende der 1990er-Jahre. Später entwickelte er den fünfteiligen Ao Dai (traditionelles vietnamesisches Kleid) und digitalisierte den Schneiderprozess (die Herstellung von fünfteiligen Ao Dai nach Maß). Das Verständnis der Dehnbarkeit und Kontraktion verschiedener Stoffe sowie der Unterschiede zwischen den einzelnen Teilen des Kleides ermöglichte es dem Schneider, die Kraft zu berechnen, die zum Einstellen der Nähmaschine für jeden Stich benötigt wurde. Insbesondere bei der Digitalisierung der Ao-Dai-Schneiderei half ihm das erworbene Wissen, Produkte zu verfeinern und zu kreieren, die den Merkmalen, dem Stil und der Körperform der Kundinnen in den verschiedenen Regionen entsprachen.

Dank seines profunden Verständnisses für technische Details und Formen ist der Kunsthandwerker Nam Tuyen für seine Akribie bekannt. Von der Auswahl der Stoffe und Farben bis zum fertigen Produkt legt er höchsten Wert auf Qualität. Er bestellt die Stoffe gezielt bei den Webern und berechnet Dicke, Fall und Glanz für jeden einzelnen. Seiner Meinung nach sind Stoffe für Herrenbekleidung in der Regel dicker; trotz ihres Gewichts müssen sie fließend sein und sich mit dem Körper mitbewegen. Jede Naht, jeder Saum des Kleidungsstücks wird sorgfältig geprüft, damit das Hemd beim Gehen weder steif am Körper anliegt noch lose flattert, sondern natürlich „im Wind weht“.

Kleidung neues Leben einhauchen

Während seiner Forschung und praktischen Arbeit stellte sich der Kunsthandwerker Nam Tuyen immer wieder die Frage: Warum hat sich die fünfteilige Áo ngũ thân (traditionelle vietnamesische Tunika), die ihren Ursprung im 18. Jahrhundert hat, trotz der französischen Kolonialzeit und der Wellen westlicher Mode bis heute erhalten? Warum passt dieser Stil so gut zur vietnamesischen Statur und Mentalität?

Und er fand die Antwort in drei Worten: „Der Goldene Schnitt“. Er erklärte, dass seine Vorfahren das Kleidungsstück über Jahrhunderte hinweg, mit vielen Veränderungen und Neuerungen, immer wieder getragen, abgewandelt und an jede Generation weitergegeben hätten. „Wir müssen nur das Erbe unserer Vorfahren entdecken; wir müssen nichts Neues erschaffen, um es zu verschönern. Ich bin überzeugt, dass es nicht richtig ist, den fünfteiligen Ao Dai vorschnell zu verändern, ohne seinen Wert und seine Schönheit vollständig zu verstehen. Deshalb muss ich die Form nicht weiter verbessern; ich muss nur Muster und Materialien entwerfen, um den Ao Dai in die Moderne zu übertragen“, sinnierte er.

Kleidung herzustellen ist wie Reis kochen; jede Reissorte benötigt eine andere Wassermenge, und jeder Kunde bevorzugt einen anderen Stoff, eine andere Farbe und eine andere Verarbeitungstechnik. Nur mit soliden handwerklichen Grundlagen lässt sich die Industrialisierung präzise umsetzen.

Kunsthandwerker Nam Tuyen

Die beiden Kollektionen „Blütenblätter“ und „Duft der Zeit“ sind der deutlichste Beweis dafür. Der Kunsthandwerker Nam Tuyen integrierte die Schönheit klassischer westlicher Kunst in das fünfteilige Kleid und schuf so elegante und zugleich raffinierte Kleidungsstücke, die sich für verschiedene Anlässe, darunter auch Abendveranstaltungen, eignen. Diese Stilisierung zeigt, dass das Ao Dai (vietnamesische Tracht) im Besonderen und ähnliche Werte traditioneller Kleidung im Allgemeinen durch sorgfältige Auseinandersetzung, Bewahrung und gekonnte Weiterentwicklung zu einem lebendigen Erbe werden können, das sich stetig weiterentwickelt und im Strom der zeitgenössischen Kultur erstrahlt.

Je tiefer der Kunsthandwerker Nam Tuyen in seine Forschung eintauchte, desto mehr erkannte er die Schichten kultureller Werte, die sich hinter jedem fünfteiligen Ao Dai verbergen. Für ihn liegt der Reiz des fünfteiligen Ao Dai nicht nur in seiner Schneiderkunst, sondern auch in seiner bescheidenen kulturellen Philosophie. Früher trugen Frauen viele Lagen Kleidung, deren Farben subtil aufeinander abgestimmt waren – schlicht außen, prachtvoll innen –, als wollten sie ihre Schönheit für sich behalten; darin liegt die Schönheit der Subtilität. Es ist die Tugend der Bescheidenheit, eine feine Eigenschaft des vietnamesischen Volkes, elegant ohne Prahlerei. „Für unsere Vorfahren war ein einzelnes Ao Dai so aufwendig. Neben seiner Funktion als Kleidung trägt das Ao Dai auch eine erzieherische Bedeutung in sich“, fügte Nam Tuyen hinzu. Noch bemerkenswerter ist die seltene Vielseitigkeit dieses Erbes. Im Vergleich zu Kimono (Japan) oder Hanbok (Korea), die nur zu besonderen Anlässen getragen werden, hat der fünfteilige Ao Dai eine Seele, egal ob er zur Arbeit, zur Schule oder zu formellen Anlässen wie Festen und Hochzeiten getragen wird.

Wenn er über den Ao Dai (vietnamesisches Trachtenkleid) spricht, kann er endlos darüber reden, denn er liebt und schätzt dieses traditionelle Kleidungsstück. Als Leiter der Abteilung für das kulturelle Erbe des Ao Dai (Teil der Ho-Chi-Minh-Stadt-Kulturerbevereinigung) hat er wiederholt vorgeschlagen, dass die Stadt zusätzlich zum jährlichen Ao-Dai-Festival ein Kulturerbe-Festival veranstalten sollte, bei dem der Ao Dai durch einen professionellen Ansatz als verbindendes Element dient. Die Reise des Kunsthandwerkers Nam Tuyen ist nicht nur eine Frage der Mode, sondern auch die Geschichte eines Menschen, der mit Hingabe die Essenz der Zeit durch die Seele des jahrhundertealten Ao Dai weiterträgt.

VAN TUAN

Quelle: https://www.sggp.org.vn/hon-ao-noi-tram-nam-post831596.html