Öffne den Wald mit einem Wunsch.
Seit dem 7. Tag des ersten Mondmonats bis heute pflegen die Menschen in den Dörfern der Gemeinden Que Phuoc und Nong Son den Brauch, in Khai Truong Opfergaben darzubringen – ein Volksritual, das mit dem Lebensunterhalt derjenigen verbunden ist, die in den Bergen und Wäldern leben.
Herr Nguyen Hoai An (70 Jahre alt, Dorf Loc Tay, Gemeinde Nong Son) erklärte, dass die „Khai Truong“-Zeremonie, auch bekannt als „Tor zum Wald“, das Ritual der Pfadöffnung auf den Berg bezeichnet. Wenn die Bewohner in der Nähe des Waldes einen Pfad zu ihren Feldern öffnen und Waldprodukte gewinnen, halten sie jedes Jahr eine Zeremonie ab, um für Frieden und Schutz vor wilden Tieren und Unfällen bei der Arbeit zu beten. Nach altem Brauch darf niemand im Dorf vor der Khai-Truong-Zeremonie den Wald betreten.
Im Dorf Dai Binh (Gemeinde Nong Son) findet jedes Jahr am 20. Tag des ersten Mondmonats die Zeremonie zur Öffnung des Berges statt. Sie wird vom Zeremonienkomitee des Dorfes und dem Volkskomitee organisiert. Die Hauptzeremonie umfasst ein rituelles Opfer, mit dem um die Erlaubnis gebeten wird, die Tore zum Berg und zum Wald zu öffnen. Anschließend finden ein Fest und eine Teezeremonie statt.
Neben der Eröffnungszeremonie umfasst der Jahresbeginn in Dai Binh auch viele andere Rituale, wie die Zeremonie am Anfang und Ende des Dorfes, die Zeremonie im Ahnentempel, die Zeremonie in Ben Van... bilden eine Reihe spiritueller Aktivitäten während des gesamten Monats Januar, die Wünsche für Frieden für das Dorf, für die Flüsse und Berge und für jeden Haushalt zum Ausdruck bringen.
Im Dorf Nghi Son (Gemeinde Que Son Trung) findet die Bergöffnungszeremonie ebenfalls am achten Tag des ersten Mondmonats statt. Das Zeremonienkomitee beachtet sieben Tage vor der Zeremonie die Regeln des Vegetarismus, verzichtet auf bestimmte Speisen und wahrt die Reinheit.
Laut Herrn Ngo Cuu, dem Hauptzeremonienmeister des Festivals, verehrten die Dorfbewohner früher den Berggott am Schrein „Ong 30“ im Wald von Cam Mieu. Später wurde der Schrein in das Gemeindehaus von Cay Bang verlegt und beherbergte dort auch die Schreine der Gründerväter des Dorfes.
Ab dem 15. Jahrhundert siedelten sich die Clans Âu, Dương und Phùng in der Gegend von Sơn Đào an und bewirtschafteten sie, wodurch die Dorfgemeinschaft Nghi Sơn entstand. Der Brauch des Dorfes, fast 10 Hektar des Waldes Cấm Miếu zu schützen, wurde über Generationen weitergegeben und ist zu einer gemeinsamen Verpflichtung der Dorfgemeinschaft geworden.
„Die Khai-Son-Zeremonie erinnert die Nachkommen daran, ihrer Vorfahren zu gedenken und den heiligen Wald zu schützen. Der Wald bietet den Dörfern Schutz und ist Teil des kollektiven Gedächtnisses der Gemeinschaft“, sagte Herr Cuu.
Danke, riesiger Wald.
Inmitten der Weite des Pơmu-Naturwaldes, einer Ansammlung seltener, uralter Bäume, laufen in der Gemeinde Hung Son die Vorbereitungen für das Neujahrsfest 2026 auf Hochtouren. Dieses Fest ist tief in der Kultur der Co Tu verwurzelt. Herr Tangon Thieu, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Hung Son, erklärte, dass alle Aktivitäten planmäßig durchgeführt würden, um Feierlichkeit, Sicherheit, Wirtschaftlichkeit und den Erhalt der traditionellen Rituale zu gewährleisten.
Im Leben der Bewohner des ehemaligen Hochlands von Tay Giang (heute Gemeinde Hung Son) wird die Walddankzeremonie seit vielen Generationen gepflegt. Im Bewusstsein der Co Tu ist der Wald die Quelle des Lebens, er schützt die Dörfer und sichert ihren Lebensunterhalt inmitten der unberührten Wildnis.
Seit 2018 wurde das jährliche Ritual des Dankes an den Wald von der Regierung in Abstimmung mit den Dorfältesten vollständig wiederhergestellt und ist zu einem vertrauten Bestandteil jedes Frühlings geworden, der die Gemeinschaft an ihre Ursprünge und ihre Verantwortung für den Schutz des Waldes erinnert.
Herr Thieu teilte mit, dass das Festival am 4. und 5. April 2026 im Ökotourismusdorf Pơmu Heritage Forest stattfinden wird. Die Gemeindeverwaltung hat die Sanierung und Instandsetzung des Gemeindehauses, den Bau eines Gebetshauses etwa 800 m vom Dorf entfernt sowie die Anlage von Wegen für die Delegierten und Touristen, die den Naturdenkmalwald besuchen, angeordnet.
„Das Organisationskomitee muss mit den Dorfältesten und angesehenen Persönlichkeiten zusammenarbeiten, um sicherzustellen, dass die Rituale gemäß den Gebräuchen von Co Tu korrekt durchgeführt werden und jegliche Verzerrung der ursprünglichen Werte vermieden wird“, sagte Herr Thieu.
Während der Hauptzeremonie wird im heiligen Bereich ein Zeremonienpfahl errichtet. Zu den Opfergaben gehören Büffel, Ziegen, Schweine, Hühner und andere traditionelle Gegenstände. Die Dorfbewohner bilden einen Kreis um den Pfahl, schlagen Gongs und Trommeln und führen den Tâng Tung Da Dá-Tanz zu Ehren der Gottheiten auf. Die Zeremonie symbolisiert die Hoffnung auf eine reiche Ernte, Frieden im Dorf und das Bewusstsein für den Schutz und die Bewirtschaftung der Quellwälder.
Herr Nguyen An, Parteisekretär der Gemeinde Hung Son, sagte: „Das Festival bietet der Gemeinde die Gelegenheit, ihre Identität und ihre langfristige Entwicklungsorientierung zu bekräftigen. Wenn die Menschen den Wald als Kulturgut, als Lebensgrundlage und als Zukunft ihrer Kinder betrachten, wird der Erhalt des Waldes zu einer gemeinsamen Verantwortung und schafft die Grundlage für die Entwicklung eines mit dem Denkmalschutz verbundenen Ökotourismus.“
Quelle: https://baodanang.vn/khai-truong-ta-on-dai-ngan-3325996.html
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