Von uralten Spuren bis zur Identität des riesigen Waldes.
Das Truong-Son-Gebirge bei Da Nang , Heimat der ethnischen Gruppen der Co Tu, Xo Dang, Gie Trieng und Co, gilt heute als einer der prägendsten Kulturräume Zentralvietnams. Interessanterweise weisen viele Motive auf der Kleidung, den Zeremonialpfählen und dem Schmuck dieser Völker noch Spuren archäologischer Artefakte alter Kulturen wie Sa Huynh und Dong Son auf.
Während Achatperlen, Glasperlen oder Keramikmuster in Museen nur statische Artefakte sind, sind sie in den Bergregionen der Provinz Quang Nam noch immer im Gemeinschaftsleben präsent.
Die Perlenketten der Gie Trieng gehören zur Mitgift und werden zu Festen und wichtigen Anlässen getragen. Für die Co Tu symbolisieren Achatperlen nicht nur Reichtum, sondern sind auch Familienerbstücke und spirituelle Gegenstände, die Schutz und Glück verheißen.
Bemerkenswerterweise beschränkt sich das Achatmotiv nicht nur auf Schmuck, sondern findet sich auch in Mustern auf Brokatstoffen, X'nur-Säulen und sogar im Gươl, dem kulturellen Zentrum des Dorfes, wieder. Diese Muster zeugen von einer beständigen kulturellen Kontinuität über viele Jahrhunderte.
Nicht nur auf der Sa-Huynh-Keramik finden sich Achatperlen, sondern die wiederkehrenden Dreiecksmotive zieren auch den Brokat von Co Tu, Zeremoniensäulen und die Architektur von Gemeinschaftshäusern. Von Töpferwaren bis zu Textilien, von archäologischen Fundstücken bis zu gemeinschaftlichen Wohnräumen – die Muster haben die Grenzen des Materials überschritten und sind zu einer künstlerischen Sprache geworden, die tief in der Identität des Truong-Son-Gebirges verwurzelt ist.
Der größte Wert der Bergformationen von Quang Nam liegt nicht in ihrem Alter, sondern in ihrer Fähigkeit, sich an das moderne Leben anzupassen.
Die Geschichte der in der Region A Xan, heute Teil von Da Nang, entdeckten Bronzetrommeln ist ein Paradebeispiel. Nachdem sie gesammelt und konserviert worden waren, schnitzten Kunsthandwerker der Co Tu die Motive der Bronzetrommeln in die Gươl (traditionelle Gemeinschaftshäuser) ihrer Dörfer. Motive der Sonne, Vögel und Szenen des Alltags wurden aus der Perspektive der Bergbewohner wiedergegeben und mit den traditionellen kulturellen Symbolen der ethnischen Gruppe verschmolzen.
Auch Krüge und Töpfe – wertvolle Besitztümer, die eng mit dem Glauben der Bevölkerung verbunden sind – werden in den Holzplanken des Gươl (traditionelles vietnamesisches Gemeinschaftshaus) kunstvoll dargestellt. Im Glauben der Co Tu sind Krüge und Töpfe nicht nur Behälter, sondern auch Wohnstätten für Geister und spielen eine besondere Rolle in den Lebenszyklusriten. In der bildenden Kunst werden sie zu Symbolen für Wohlstand und die Verbindung zwischen den Menschen und ihren Vorfahren.
Diese Geschichten zeigen, dass Bergformationen nicht bloß leblose Bilder sind. Jedes Motiv birgt eine Schicht der Erinnerung an das Leben, die Glaubensvorstellungen und die ästhetischen Vorstellungen der Gemeinschaft.
Leben in der heutigen Zeit
Aktuelle traditionelle Kulturwerte werden als Ressource für die Kulturwirtschaft anerkannt. Brokatmuster aus Co Tu finden sich auf Souvenirs, Handtaschen, Schals, Kostümen und angewandten Designs wieder. Viele touristische Einrichtungen in Tay Giang, Dong Giang und Nam Giang nutzen traditionelle Muster in Architektur, Inneneinrichtung und Erlebnisangeboten für Touristen.
Die Kunsthandwerker weben nicht mehr nur Brokat für den Eigenbedarf, sondern arbeiten mit Designern zusammen, um Produkte für den modernen Markt zu entwickeln. Hemden, Schals, Geldbörsen und Accessoires mit traditionellen Mustern tragen dazu bei, die Bergkultur dem urbanen Leben näherzubringen.
Die Digitalisierung traditioneller Muster, der Aufbau von Datenbanken mit Motiven ethnischer Minderheiten und deren Anwendung im Grafikdesign, bei kulturellen Geschenken oder kreativen Produkten eröffnen auch neue Wege für die Bewahrung des kulturellen Erbes.
Doch mit den Chancen gehen auch erhebliche Herausforderungen einher. Werden Muster lediglich als dekorative Elemente genutzt, ohne ihren kulturellen Kontext zu berücksichtigen, droht ihr symbolischer Wert zu schwinden. Daher erfordert die Förderung des kulturellen Erbes wissenschaftliche Forschung sowie die Beteiligung von Kunsthandwerkern und den betroffenen Gemeinschaften.
Die Muster der Bergregion Quang Nam sind daher nicht nur ein Erbe der Vergangenheit, sondern auch eine Inspirationsquelle für Gegenwart und Zukunft. Jede Linie auf dem Brokatstoff, jede Schnitzerei auf dem Gươl (traditionelles vietnamesisches Gewand) oder jede Perlenkette, die über Generationen weitergegeben wurde, erzählt eine Geschichte über den Lebensweg der Menschen von Truong Son im Laufe der Zeit.
Und mit jedem Tag überdauern diese Muster stillschweigend als ein „lebendiges Museum“ des weitläufigen Waldes. Ihre Erhaltung und Erneuerung bedeutet nicht nur die Bewahrung einer Form der Volkskunst, sondern auch die Sicherung des kulturellen Gedächtnisses der Bergregion Quang Nam, damit uralte Werte im heutigen Leben weiterhin präsent sind und Teil der vietnamesischen Kulturidentität werden.
Quelle: https://baodanang.vn/ky-tu-van-hoa-vung-cao-3340705.html
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