Erinnerungen an Ham My (Ham Thuan Nam), wo ich geboren und aufgewachsen bin, an regnerischen Spätherbsttagen lassen mein Herz höher schlagen. Auf der Suche nach der Vergangenheit am Nachmittag der Achtziger des letzten Jahrhunderts kommt mir Ham My so vertraut vor.
Ich schließe die Augen und denke an meine träumerischen Jugendtage zurück. Über 30 Jahre sind vergangen, seit ich meine Heimat verlassen habe. Jeder Besuch in meiner Heimatstadt weckt viele schöne Erinnerungen und lässt meine Seele flattern, vermischt mit Realität und Illusion. Ich verliere mich in meiner eigenen Nostalgie, erfüllt von unzähligen Gefühlen der Sehnsucht, des Verzweifelns und des Vergessens; Freude und Trauer vermischen sich mit jedem Augenblick.
Ich erinnere mich, wie ich an regnerischen Nachmittagen im frühen Herbst am Rande des Reisfeldes entlangging und mit meinen nackten Füßen Wasser in den kleinen Graben spritzte, sodass der Schlamm an meinen Füßen mit dem kühlen Nass abfloss. Zu dieser Zeit waren die Reisfelder zu beiden Seiten mit Milch bedeckt und blockierten den Weg. Man nannte sie zwar Pfade, doch in Wirklichkeit wurden die viel genutzten Ränder der Felder zu Pfaden. Auf diesem Weg besuchten die Bauern ihre Felder, um Krabben aus ihren Höhlen zu fangen, die herauskrochen und in den Reis fraßen. Auf diesem Weg besuchten die Bauern ihre Felder. Wenn sie Löcher sahen, die von einem Feld zum anderen flossen, konnten sie diese rechtzeitig stoppen und verschließen, um das Wasser für den Reis zu speichern, während er Ähren bildete. Heutzutage gibt es solche Pfade nicht mehr. Die Menschen haben Betonpfeiler errichtet, um Drachenfrüchte anzupflanzen. Solche Pfade wurden auch betoniert, um die Ernte der Drachenfrüchte mit handgeschobenen Karren mit Rädern zu erleichtern, was bequemer ist. Doch jedes Mal, wenn ich in meine Heimatstadt zurückkehre, erinnere ich mich an die unvergesslichen Pfade mit den duftenden Reishalmen auf beiden Seiten. Aus dem Höhleneingang krochen ein paar unglückliche Krabben, die in Eimer gesteckt und nach Hause gebracht wurden, um dort für die Wildenten zerkleinert zu werden, die zu Hause jeden frühen Morgen auf Futter zum Eierlegen warteten. Wenn ich von der Entenschar im natürlichen Käfig sprach, schlug mein Herz höher, ich erinnerte mich an etwas sehr Fernes und doch ganz Nahes. Ich erinnere mich, dass meine Mutter damals, ungefähr in der ersten Hälfte des neunten Mondmonats, auf den Markt ging und etwa 15 bis 20 Entenküken kaufte. Sie benutzte einen etwa einen Meter hohen und etwa zehn Meter langen Bambusvorhang, rollte ihn hinter der Veranda zusammen und sperrte die frisch gekauften Küken dort ein. Meine Mutter sagte, wenn man die Enten mit Essensresten füttert, wachsen sie schnell. Doch wenn die Kinder fleißig Krabben und Schnecken fingen, um mehr Futter zu haben, wuchsen die Enten schnell, legten Eier für sie und aßen während des Tet-Festes Fleisch. Mein jüngerer Bruder und ich stellten uns vor, dass wir jeden Morgen ein paar Eier kochen, mit Fischsauce vermengen und in gekochten Spinat tunken müssten und dass uns dann der Reis ausgehen würde. Also zogen meine Brüder und ich jeden Nachmittag nach der Schule oder dem Kühehüten an den Ufern der Gräben und Reisfelder entlang, um Krabben aus ihren Löchern zu fangen und zu essen. Die großen wurden gegrillt und zum Spaß gegessen, während der Rest in kleine Stücke gebrochen und gehackt wurde, damit die Enten sie fressen konnten. Gelegentlich gab es eine lahme oder langsam wachsende Ente, die meine Mutter zerlegte, kochte und daraus grünen Bohnenbrei für die ganze Familie kochte; der Duft dieses Abendessens lässt mein Herz noch heute höher schlagen.
Eine weitere unvergessliche Erinnerung habe ich noch, als wir nachmittags ein Bündel Angelruten mit uns trugen, Würmer als Köder benutzten und sie am Flussufer auslegten, wo das Wasser neben den trockenen Bambuswurzeln stagnierte. Zwar wurden wir ein paar Mal von Mücken gestochen, aber in den letzten Herbsttagen, als der Regen aufhörte und das Wasser zurückging, fingen wir goldene Schlangenkopffische. Die Fische wurden nach Hause gebracht, viele wurden mit den Nachbarn geteilt, der Rest wurde gegrillt und mit Basilikum vermischt, mit ein paar Gläsern Reiswein getrunken oder mit Ingwerblättern gedünstet, um in Zeiten der Armut die ganze Familie zu ernähren – es gab nichts Besseres. Damals gab es in meiner Gemeinde, in der ich lebte, nicht viele Geschäfte. Während der Subventionszeit war es ein Traum, gelegentlich Gerichte vom Feld und aus dem Hausgarten zu genießen. Ich verbrachte meine Kindheit auf dem Land mit einem unschuldigen, strahlenden Lächeln, mit altersgemäßer Arbeit und im Glauben an eine glänzende Zukunft, wenn ich mich beim Lernen anstrengte und die Umstände zu überwinden wusste, um aufzusteigen.
Mittlerweile lebe ich schon mehr als die Hälfte meines Lebens fern von meiner Heimat, aber jedes Mal, wenn ich meine Heimatstadt besuche, fühle ich mich ihr unglaublich nah; ich nutze die Gelegenheit, um kurz die frische, kühle Landbrise am windigen Himmel einzuatmen, mit ein wenig Kühle, wenn der Regen gerade aufgehört hat. In meiner Erinnerung hat Ham My noch immer so viele Dinge, an die ich mich erinnere, die ich liebe, auf die ich stolz bin, eine Heimatstadt, deren Menschen „Helden im Widerstandskrieg zur Befreiung der Nation“ waren, die nach der Wiederherstellung des Friedens hart in der Produktion arbeiteten, um ihre Heimat immer schöner zu machen. Chau Doan schreibt über die Sehnsucht nach der Heimat und hat Verse, die Menschen, die weit weg von zu Hause sind, immer in Erinnerung rufen: Oh Heimat, auch wenn sie weit weg ist, erinnere ich mich noch/ Erinnere mich an die harten Tage der Unschuld/ Mutter krümmte ihren Rücken und trug eine Schulterstange im Nebel/ Um die Morgendämmerung auf dem Markt einzufangen.
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