„Samadhi-Feuer“ ist der vietnamesische Begriff, der aus den chinesischen Begriffen Samadhi True Fire (三昧真火), Samadhi Divine Fire (三昧神火) oder Samadhi Fire (三昧火) stammt, Begriffe, die häufig in der klassischen chinesischen Literatur und der taoistischen Kultur vorkommen.
Samadhi ist ein buddhistischer Begriff, der aus dem Sanskrit-Wort samādhi ( समाधि ) übersetzt wurde, und wahres Feuer ist das taoistische Feuer. Die Kombination dieser beiden Konzepte ergibt den Begriff „wahres Feuer samādhi“ .
Samādhi ( समाधि ) bedeutet Meditation, tiefe Konzentration, starke Anwendung oder Fixierung des Geistes; im Yoga hingegen bedeutet Samadhi Stabilität, Vereinigung von Subjekt (Meditierender) und Objekt (der Meditation).
Samadhi wird auch Samadhi (三摩地), Samadhi-de (三摩帝), Samadhi-de (三摩提), Samadhi-Boden (三昧地) genannt … Die Übersetzung lautet Rechte Konzentration (正定), Konzentrierte Absicht (定意), Gleiches Halten (等持), Direkte Konzentration (調直定), Right Mind Practice (正心行處)…
Die Definition von „Samadhi“ im Theravada-Buddhismus und im Mahayana-Buddhismus ist nicht genau dieselbe. Es handelt sich jedoch um eine buddhistische Praxis, um alle ablenkenden Gedanken zu beseitigen und den Geist zu beruhigen.
Es gibt zwei Arten der Konzentration, die „dì“ (定) genannt werden. Sie sollen Verwirrung und Schläfrigkeit, die vom Geist hervorgerufen werden, hinter sich lassen und dem Geist helfen, sich auf eine Szene zu konzentrieren und nicht zerstreut zu sein. Die erste Art der Konzentration ist eine angeborene Fähigkeit, die „angeborene Dhyana“ (生得定) genannt wird; die zweite wird durch Anstrengung erreicht, die „später erworbene Dhyana“ (后得定) genannt wird. Die erste Art der Konzentration wird durch die Ansammlung von Tugend erreicht, während die zweite durch spirituelle Praxis erreicht wird.
In der Baidu-Enzyklopädie gibt es eine Erklärung zu Samadhi : „Das Herz ist das Königsfeuer und wird daher Shang Muoi genannt; die Niere ist das Gottesfeuer und wird daher Zhong Muoi genannt; die Blase ist das Volksfeuer und wird daher Xia Muoi genannt. Die drei Energien vereinen sich und erzeugen Feuer. Dies ist das „Feuer-Samadhi“ oder „wahre Feuer-Samadhi “.
Dem Taoismus zufolge ist das wahre Samadhi-Feuer das wahre Feuer, das vom Urgeist, der Urenergie und der Urnatur eines Menschen ausgeht. In „ Die Reise nach Westen“ (Kapitel vier) heißt es: „Er kultivierte dreihundert Jahre lang im Feuerberg und verfeinerte das wahre Samadhi-Feuer, sodass er über große magische Kräfte verfügt.“
Im buddhistischen Wörterbuch von Doan Trung Con wird das Feuer-Samadhi auch als Feuerflammen-Samadhi (火燄三昧) bezeichnet. Der Autor erklärt: Samadhi ist eine Art „Große Meditationsmethode zur Freisetzung von Feuer. Auch genannt: Feuererzeugendes Samadhi, Feuerlicht-Samadhi. Als Buddha einmal in diese Samadhi-Methode eintrat, strahlte aus seinem Körper ein starkes Feuer aus und bezwang damit giftige Drachen.“ (Band 2, 1966, S. 29).
Kurz gesagt, das Feuer des Samadhi ist kein gewöhnliches Feuer, sondern ein Feuer, das aus der Hitze des Geistes entsteht. Dieses Konzept stammt aus dem Chinesischen, daher ist das Verständnis nicht völlig dasselbe wie der Begriff Samadhi ( समाधि ) im Sanskrit.
Verschiedene Schulen haben unterschiedliche Ansichten über Samadhi . Im frühen Buddhismus galt Samadhi als eines der zehn großen Grundgesetze ( Sautrāntika ); in der Vaibhāṣika-Schule wurde es als eines der fünf besonderen Reiche betrachtet. In Vasubandhus Abhidharmakośa ist Samadhi der Geist, der sich ständig in einem Zustand befindet.
Quelle: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm
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