Wortspielerei und Wortwitz: Was ist Samadhi-Feuer?

Seit dem 20. Jahrhundert taucht der Ausdruck „Samadhi-Feuer“ häufig in vietnamesischen Texten auf. Da er heutzutage weniger gebräuchlich ist, verstehen manche Menschen seine Bedeutung nicht mehr.

„Samadhi Fire“ ist der vietnamesische Begriff, abgeleitet von den chinesischen Ausdrücken „Samadhi True Fire“ (三昧真火), „Samadhi Divine Fire“ (三昧神火) oder „Samadhi Fire“ (三昧火), Begriffe, die häufig in der klassischen chinesischen Literatur und der taoistischen Kultur vorkommen.

Samadhi ist ein buddhistischer Begriff, abgeleitet vom Sanskritwort samādhi ( समाधि ), während wahres Feuer eine Art von Feuer im Taoismus bezeichnet. Die Kombination dieser beiden Konzepte ergibt den Begriff wahres Feuersamadhi .

Samādhi ( समाधि ) bedeutet Meditation, tiefe Konzentration, die kraftvolle Anwendung oder Fixierung des Geistes; im Yoga bedeutet Samadhi Stabilität, die Vereinigung des Subjekts (des Meditierenden) und des Objekts (der Meditation).

Samadhi wird auch Samadhi (三摩地), Samadhi (三摩帝), Samadhi (三摩提), Samadhi-dhā (三昧地) genannt... Die Bedeutung ist Richtige Konzentration (正定), Konzentrierter Geist (定意), Gleichmäßiges Halten (等持), Gerade Konzentration (調直定), Right Mind Conduct (正心行處)...

Die Definition von „Samadhi“ im Theravada-Buddhismus und im Mahayana-Buddhismus ist nicht völlig identisch. Es handelt sich jedoch um eine buddhistische Praxis, einen Weg, ablenkende Gedanken zu beseitigen und den Geist zu beruhigen.

Es gibt zwei Arten der Konzentration, genannt „Samadhi“ (定). Diese sind: sich von Illusionen und Schläfrigkeit zu befreien und den Geist so zu lenken, dass er sich ungestört auf ein einziges Objekt konzentrieren kann. Die erste Art der Konzentration ist eine angeborene Fähigkeit, das „geborene Samadhi“ (生得定); die zweite wird durch Anstrengung erreicht, das „spätere Samadhi“ (后得定). Ersteres wird durch das Sammeln von Tugenden erlangt, letzteres durch spirituelle Praxis.

Zum Konzept von Samadhi heißt es in der Baidu-Enzyklopädie: „Das Herz ist das höchste Feuer, daher Oberes Samadhi genannt; die Nieren sind das göttliche Feuer, daher Mittleres Samadhi genannt; die Blase ist das gewöhnliche Feuer, daher Unteres Samadhi genannt. Die drei Energien vereinen sich und erzeugen Feuer. Dies ist das ‚Samadhi-Feuer‘ oder ‚wahre Samadhi-Feuer ‘.“

Im Taoismus gilt das Samadhi-Wahre Feuer als das wahre Feuer, das vom Urgeist, der ursprünglichen Energie und dem ursprünglichen Wesen eines Menschen ausgeht. In „ Die Reise nach Westen“ (Kapitel vier) findet sich folgende Passage: „Dreihundert Jahre lang kultivierte er auf dem Flammenden Berg und verfeinerte das Samadhi-Wahre Feuer, wodurch er große magische Kraft erlangte.“

In Đoàn Trung Còns Buddhistischem Wörterbuch wird das Samadhi-Feuer als Hỏa diệm tam-mội (火燄三昧) bezeichnet. Der Autor erklärt: Samadhi ist eine Art „großer Meditationspraxis, die Feuer entfesselt. Auch bekannt als: Feuer-erzeugendes Samadhi, Feuerlicht-Samadhi. Der Buddha erreichte einst diesen Samadhi-Zustand, und aus seinem Körper entsprang ein mächtiges Feuer, das einen giftigen Drachen bezwang.“ (Band 2, 1966, S. 29).

Kurz gesagt, das Samadhi-Feuer ist kein gewöhnliches Feuer, sondern ein Feuer, das aus der Hitze des Herzens entsteht. Dieses Konzept stammt aus dem Chinesischen, daher ist das Verständnis nicht völlig identisch mit dem Sanskrit-Begriff Samādhi ( समाधि ).

Verschiedene Schulen des Buddhismus vertraten unterschiedliche Ansichten zu Samādhi . Im frühen Buddhismus galt Samādhi als eines der zehn Grundprinzipien ( Sautrāntika ); die Vaibhāṣika-Schule betrachtete es als eine der fünf besonderen Bewusstseinsebenen. In Vasubandhus Abhidharma-kośa wird Samādhi als der Geist definiert, der sich beständig in einem einzigen Zustand befindet.

Quelle: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm