Die 7-Lampen-Initiationszeremonie des Dao Lu Gang-Volkes in Lang Son

Die Initiationszeremonie der Dao Lu Gang in Lang Son findet normalerweise im November, Dezember oder Januar gemäß dem Mondkalender statt. Die Dao Lu Gang kann bis zu 13 Personen gleichzeitig ordinieren, wenn es weniger sind, muss es eine ungerade Zahl sein (3, 5, 7 …). Eine Initiationszeremonie der Dao Lu Gang erfordert sehr aufwändige Vorbereitungen, manche Familien müssen sich Jahre im Voraus vorbereiten. Was die Opfergaben betrifft, muss der Hausbesitzer Schweine, Hühner, Klebreis usw. vorbereiten, um die Vorfahren zu verehren und den Göttern von Ban Vuong (dem Vorfahren des Dao-Volkes) zu folgen.

Lassen Sie uns die Bräuche dieser Zeremonie anhand des Fotoalbums „Die 7-Lampen-Initiationszeremonie des Volkes der Dao Lu Gang in Lang Son“ des Autors Tran Cong Dat kennenlernen. Wir werden sehen, dass die bei dieser Zeremonie durchgeführten Rituale eine sehr hohe nationale Tradition haben, die in den bei der Initiationszeremonie aufgezeichneten Lehren zum Ausdruck kommt. Die Fotoserie wurde vom Autor beim Foto- und Videowettbewerb „Happy Vietnam“ eingereicht, der vom Ministerium für Information und Kommunikation organisiert wird. Für die Männer der Dao Lu Gang in der Provinz Lang Son gilt: Wenn sie die Volljährigkeitszeremonie nicht durchlaufen haben, gelten sie nicht als Erwachsene und dürfen nicht an wichtigen gesellschaftlichen Angelegenheiten teilnehmen, auch wenn sie biologisch erwachsen werden, heiraten, Kinder bekommen, alt werden und sterben. Daher ist die Cap-Sac-Zeremonie ein wichtiges Ritual und wurde über Generationen der Dao-Ethnie im Allgemeinen und der ethnischen Gemeinschaft der Dao Lu Gang in der Provinz Lang Son im Besonderen weitergegeben. Eine Initiationszeremonie der Dao Lu Gang erfordert sehr aufwändige Vorbereitungen, manche Familien müssen sich Jahre im Voraus vorbereiten. Was die Opfergaben betrifft, muss der Hausbesitzer Schweine, Hühner, Klebreis usw. vorbereiten, um die Vorfahren zu verehren und den Göttern von Ban Vuong (dem Vorfahren des Dao-Volkes) zu folgen. Gemäß dem Brauch muss der Hausbesitzer zur Durchführung der Initiationszeremonie sieben Schamanen einladen, normalerweise Angehörige der ethnischen Gruppe der Dao aus der Gegend. Unter den Schamanen haben der erste und der zweite Schamane die wichtigsten Rollen. Der Hausbesitzer wählt die Fähigkeiten, moralischen Qualitäten und den familiären Hintergrund des Schamanen sehr sorgfältig aus und entscheidet auch, wem er am meisten vertraut, dass er der Schamane sein soll. Die Empfänger rufen den Schamanenmeister an. Bewerber um die Ordination müssen die traditionelle Tracht ihres Volkes tragen. Besonderes Augenmerk müssen sie auf den Hut legen, den sie auf dem Kopf tragen, denn gemäß der rituellen Vorstellung ist dort der Ort, an dem der Geist in jedem Ordinierten wohnt. Insbesondere bei Angehörigen der ethnischen Gruppe der Dao Lu Gang ist es verheirateten Personen, die gerade die Initiationszeremonie abgeschlossen haben, einen Monat lang nicht gestattet, Sex zu haben. Darüber hinaus ist es der Ehefrau während der Zeremonie zur Volljährigkeit des Ehemannes nicht gestattet, mit ihm zu kommunizieren oder in seiner Nähe zu stehen. Darüber hinaus glauben die Dao im Allgemeinen und die Dao Lu Gang im Besonderen, dass die Initiationszeremonie ein wichtiger Anlass für jeden Mann und ein glücklicher Tag für die Gemeinschaft ist, weshalb Verwandte und Freunde des Empfängers oft daran teilnehmen. Viele Familien, deren Kinder sich für die Ordinationszeremonie anmelden, laden Verwandte und Familienangehörige bereits viele Monate vor der Zeremonie ein. Man kann sagen, dass die Zeremonie zur Volljährigkeit auch eine Möglichkeit ist, die Einheit der Dao-Gemeinschaft zu stärken.

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