Im ständigen Fluss der nationalen Kultur spielen traditionelle Feste immer eine Rolle als Bindeglied zwischen Vergangenheit und Gegenwart, indem sie die Erinnerungen der Gemeinschaft bewahren und das spirituelle Leben des vietnamesischen Volkes widerspiegeln.
Im vietnamesischen Kernland ist das „Blumenraub- und Netzwerfen“-Fest im Van-Luong-Tempel eine der typischen kulturellen Veranstaltungen und trägt die unverkennbare Handschrift der Hung-König-Ära. Das Fest ist mehr als nur ein religiöser Brauch; es vereint einzigartige historische und kulturelle Werte und spiegelt die Sehnsucht der Reisbauern nach einem friedlichen und wohlhabenden Leben wider.
Der Glaube der Hung Kings
Einer alten Legende zufolge besuchte Tan Vien, der Schwiegersohn des 18. Hung-Königs, am dritten Tag des Mondneujahrs seinen Schwiegervater und dessen Heimatort Van Luong, um dem König seine Aufwartung zu machen. König Hung befahl Tan Vien und seinem Gefolge, zur Feier des Neujahrs auf die Jagd zu gehen. Sie sollten Wildtiere erlegen, um die Ernte zu schützen und den Menschen ein friedliches Leben zu sichern. Als König Hung und seine Jagdgesellschaft Van Luong erreichten, sahen sie eine Herde Wildschweine, die aggressiv auf den König und sein Gefolge zustürmten. Der König hob seinen Bogen, um zu schießen, doch Tan Vien hielt ihn zurück und bat um Erlaubnis, sein Können unter Beweis zu stellen. Er erlegte das Leittier lebend. Die übrigen Wildschweine flohen erschrocken in den Wald. Der König war hocherfreut, lobte Tan Vien und befahl, das Wildschwein für ein Festmahl zu schlachten. Zu dem Festmahl gehörten ein gekochter, mit Schmalz bedeckter Wildschweinkopf und vier Schweinekeulen, die dem König dargebracht wurden. Außerdem gab es einen Krug mit Reiswein, Klebreiskuchen und drei verzierte Essstäbchen, die Trinkgefäße symbolisierten, sowie sechs schlichte Essstäbchen für die Beamten und Soldaten. Nachdem der König und die Beamten ihr Festmahl beendet hatten, wurden die „Blumen-Essstäbchen“, mit denen der Wein getrunken worden war, als Segenswunsch für das neue Jahr in die Menge geworfen.
Von da an führen die Dorfbewohner jedes Jahr im Tempel Rituale zu Ehren von König Hung durch und stellen Szenen nach, in denen der König und seine Untertanen wilde Tiere jagen, sich zum Tet-Fest (dem vietnamesischen Neujahrsfest) versammeln und Neujahrsgrüße austauschen. Nach dem ausgelassenen Wettstreit im Blumenstäbchenwerfen nehmen die Dorfbewohner am Spiel des Netzwerfens teil, um wilde Tiere zu vertreiben. Der Volksmund nennt dieses Fest das „Blumenpflücken- und Netzwerfen-Fest“.
Laut den erhaltenen genealogischen Aufzeichnungen des Van Luong Tempels wurde der Van Luong Tempel vor langer Zeit erbaut, um die Hung-Könige und viele Gottheiten wie Tan Vien Son Thanh, die Drei Großen Könige (Cao Son Dai Vuong, At Son Dai Vuong, Vien Son Dai Vuong und die beiden Kaiserlichen Zitadellen Phuc Long Than und Hao Long Than) zu verehren und entwickelte sich später zu einem wichtigen Zentrum religiöser Aktivitäten.
Im Laufe der Geschichte, insbesondere während der beiden Widerstandskriege gegen den französischen Kolonialismus und den amerikanischen Imperialismus, wurde der Tempel beschädigt, doch die Bevölkerung setzte sich unermüdlich für seinen Erhalt ein. Der Tempel wurde mehrfach restauriert, darunter bedeutende Restaurierungen in den Jahren 1821 und 1939. 1992 wurde er als historisches und kulturelles Denkmal auf Provinzebene anerkannt und 2009 zum nationalen historischen Denkmal erklärt.
Ein einzigartiges Ritual, reich an volkstümlichen Traditionen.
Touristen nehmen am Ritual des „Blumenpflückens und Netzwerfens“ teil. (Quelle: Phu Tho Zeitung)
Das Fest des Baumwollpflückens und Netzwerfens wird von der lokalen Bevölkerung am dritten Tag des ersten Mondmonats gefeiert und markiert den Beginn eines neuen Jahres voller Hoffnung. Das Fest besteht aus zwei Teilen: einer feierlichen Zeremonie und einem ausgelassenen Fest. Es bietet die Gelegenheit, einzigartige traditionelle kulturelle Werte wiederzubeleben, den Zusammenhalt der Gemeinschaft zu stärken, die Solidarität zu fördern und über das Prinzip „Wasser trinken, die Quelle ehren“ sowie die Ahnenverehrung aufzuklären .
Während der Zeremonie opfern die Gläubigen Weihrauch und bringen dem Tempel Opfergaben dar, um der Verdienste der Hung-Könige und der Gottheiten zu gedenken. Die Teilnehmer an Ritualen wie „Củ Sát“ und „Củ Hờ“ müssen strenge Taburegeln einhalten und so ihren Respekt vor den Gottheiten und Traditionen zum Ausdruck bringen. Daher herrscht auf dem Festgelände eine heilige und feierliche Atmosphäre.
Der festliche Teil des Festivals ist ein Höhepunkt und zieht zahlreiche Einheimische und Touristen an. Besonders hervorzuheben ist das Ritual des „Blumenraubs“. Dabei werden Baumwollzweige in die Menge geworfen, die die Teilnehmer fangen, in der Hoffnung, dadurch Glück im neuen Jahr zu erlangen. In diesem Moment herrscht ausgelassene Stimmung, untermalt von Trommelklängen und Jubelrufen – ein lebendiges Bild eines traditionellen Volksfestes.
Als Nächstes folgt die Vorführung des „Netzwerfens“ – eine Form der Volkskunst, die das Vertreiben wilder Tiere nachahmt. Die kraftvollen, entschlossenen Bewegungen sind nicht nur symbolisch, sondern spiegeln auch das Bestreben wider, die Natur zu bezwingen und das friedliche Leben der landwirtschaftlichen Gemeinschaften zu schützen.
Diese Rituale sind nicht bloß Spiele oder historische Nachstellungen, sondern bergen auch eine tiefe kulturelle Prägung, die das Verhältnis zwischen Mensch und Natur sowie zwischen Gemeinschaft und Glaube widerspiegelt. Es ist die Verbindung von sakralen Elementen und Gemeinschaftsgeist, die dem Fest seine anhaltende Lebendigkeit verleiht.
Verleihung der Anerkennungsurkunde als nationales immaterielles Kulturerbe für das Festival „Baumwollraub, Netzwerfen“. (Quelle: Zeitung Phu Tho)
Verbreitung traditioneller kultureller Werte
Im Kontext von Modernisierung und Integration ist die Bewahrung und Förderung traditioneller Kulturwerte dringlicher denn je. Das Fest „Baumwollraub und Netzwerfen“ ist nicht nur eine kulturelle Veranstaltung, sondern auch ein wirksames Mittel, um über Traditionen aufzuklären und der jüngeren Generation ein besseres Verständnis ihrer nationalen Wurzeln zu vermitteln.
Das Fest wurde über Generationen bewahrt, weitergegeben und wird jährlich gefeiert. Jedes Jahr zieht es zahlreiche Besucher aus aller Welt an, die an den Ritualen teilnehmen, kulturelle Erfahrungen sammeln und einzigartige traditionelle Werte entdecken möchten. Die festliche Atmosphäre mit Trommeln, Lachen und der Verschmelzung von Sakralem und Alltagsleben übt eine besondere Anziehungskraft aus und trägt durch gemeinsame Vorbereitung, Organisation und Teilnahme am Fest zur Stärkung des Gemeinschaftsgefühls und des Miteinanders bei.
Die Anerkennung des Festivals als nationales immaterielles Kulturerbe im Jahr 2022 markierte einen bedeutenden Wendepunkt und trug dazu bei, das gesellschaftliche Bewusstsein für den Wert dieses Erbes zu stärken. Gleichzeitig bot sie der Region die Möglichkeit, ihre Bemühungen zum Erhalt des Kulturerbes zu intensivieren und den Kulturtourismus zu fördern und weiterzuentwickeln.
Die Region definiert wirtschaftliche Entwicklung derzeit klar als eng mit dem Erhalt der Kultur verbunden. Feste haben sich zu einem wichtigen Instrument der Tourismusförderung entwickelt und tragen zur Schaffung von Ressourcen für die sozioökonomische Entwicklung bei. Die Nutzung des Potenzials von Festen muss jedoch Hand in Hand mit dem Erhalt ihrer ursprünglichen Form gehen, um eine Kommerzialisierung zu vermeiden, die ihre Identität untergräbt.
Das „Blumenpflücken und Netzwerfen“-Fest im Van-Luong-Tempel ist nicht nur eine traditionelle kulturelle Aktivität, sondern auch ein Symbol für Gemeinschaftssinn und Stolz auf das nationale Erbe. Inmitten des modernen Lebens gewinnen diese Werte noch mehr an Bedeutung und dienen als spiritueller Anker, der den Menschen hilft, sich mit der Vergangenheit zu verbinden, ihre Identität zu bewahren und eine nachhaltige Zukunft aufzubauen.
(Vietnam+)
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/le-hoi-cuop-bong-nem-chai-dau-an-thoi-hung-vuong-post1106853.vnp
![[Foto] Tran Cam Tu, Mitglied des Ständigen Ausschusses des Zentralkomitees der Partei, arbeitet mit dem Zentralen Inspektionskomitee zusammen](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/28/1779969579668_ndo_br_bnd-2495-jpg.webp)
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