(NADS) - Obwohl das Ong-Bon-Tempelfest in Binh Duong die besonderen religiösen Merkmale einer bestimmten Familienlinie und eines bestimmten Berufsstandes aufweist, hat es sich zu einem einflussreichen Fest entwickelt, das nicht nur von der chinesischen Gemeinschaft, sondern auch von der vietnamesischen Bevölkerung beachtet wird.
Obwohl das Ong-Bon-Tempelfest in Binh Duong die besonderen religiösen Merkmale einer bestimmten Familienlinie und eines bestimmten Berufsstandes aufweist, hat es sich zu einem einflussreichen Fest entwickelt, das nicht nur die Aufmerksamkeit der chinesischen, sondern auch der vietnamesischen Gemeinschaft auf sich zieht.
Das harmonische Zusammenleben der chinesischen Gemeinschaft in Binh Duong und in Vietnam im Allgemeinen hat über die Jahrhunderte hinweg dazu beigetragen, ihre Kultur der vietnamesischen Bevölkerung näherzubringen. Daher ist das Ong-Bon-Tempelfest zu einem festen Bestandteil der Kultur von Binh Duong geworden – ein religiöses und kulturelles Fest, das einzigartige Volkswerte verkörpert. Das Fest bereichert nicht nur die spirituelle Kultur Vietnams, sondern fördert auch den Tourismus in Binh Duong und zieht zahlreiche Besucher aus aller Welt an.
In der chinesischen Kultur gilt Ông Bổn als Stammvater einer Familie oder eines Clans, wobei „Bổn“ Ursprung oder Wurzel bedeutet. Ông Bổn ist ein Symbol, keine konkrete Person; die meisten Chinesen glauben, dass Ông Bổn eine wohlwollende Gottheit ist.
Die Definition der Gottheit Ông Bổn variiert jedoch zwischen den verschiedenen ethnischen Gruppen Chinas in unterschiedlichen Regionen. Verglichen mit anderen Festen umfasst das Ông Bổn-Tempelfest relativ einfache Rituale.
Die Rituale werden nach taoistischen Prinzipien unter der Leitung von Schamanen durchgeführt. Anschließend zieht eine Prozession mit Sänften über Dutzende Kilometer durch das chinesische Viertel und sorgt für eine lebhafte und geschäftige Atmosphäre. Zum Unterhaltungsprogramm des Festivals gehören Aufführungen der Kantonesischen Oper, traditionelle Tänze, Löwen- und Drachentänze und insbesondere der unverwechselbare Hẩu-Tanz der Chinesen. Die Sänftenprozession beginnt am 24. Tag des zweiten Mondmonats um Mitternacht und kann am folgenden Morgen enden.
Es beginnt mit einem rituellen Opfer und der Einladung an die reisende Gottheit, sich der Prozession anzuschließen.
Anschließend kamen die Löwentanzgruppen, um der Gottheit ihre Ehrerbietung zu erweisen.
Die Sänfte, in der die Statue von Ông (der Gottheit) getragen wurde, wurde durch die Straßen getragen.
Für Touristen werden Löwen- und Drachentanzvorführungen veranstaltet.
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