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| Büschelweise hängen A-umq a-dohq-Früchte schwer an den Ästen und warten inmitten des ausgedehnten Waldes auf die Ernte – Foto: KS |
Fast 40 Jahre sind vergangen seit jenen glücklichen Kindheitstagen, die ich mit dem Weben von Perlen verbrachte, und heute kann ich diese A-umq a-dohq-Perlen endlich in natura sehen, bewundern und in den Händen halten. A-umq a-dohq ist die liebevolle Bezeichnung, die wir Pa Ko verwenden. Meine Erinnerungen führen mich zurück in meine Kindheit. Mein Dorf lag damals am sanften Ufer des Dakrong-Flusses, dessen Wasser das ganze Jahr über klar und kühl war.
Als ich noch klein war, verbrachte ich jede Gelegenheit, meinen Vater in das Dorf meiner Großeltern väterlicherseits im Weiler A Liêng in der Gemeinde Tà Rụt zu begleiten. Dort tauchte ich ein in die unbeschwerte Welt der Bergkinder. Meine lebhafteste Erinnerung ist, wie mir die Kinder im Dorf hübsche Perlenketten und Armbänder aus A-ưmq a-đohq-Perlen schenkten.
Für ein Kind, das in einer Kleinstadt wie meiner aufwächst, war dieser Naturschmuck ein unglaublich wertvolles und einzigartiges Geschenk. Ich war fasziniert, den Kindern dabei zuzusehen, wie sie akribisch nach dünnen Rattan- oder Bambussträngen suchten oder mit Faden, Nadel oder einem winzigen spitzen Gegenstand die einzelnen Perlen auffädelten.
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| Diese A-umq a-dohq-Samen mit ihren natürlichen schwarzen und weißen Farben passen perfekt in die Handfläche – Foto: KS |
Erstaunlicherweise weist jede Gruppe natürlicher A-umq a-dohq-Perlen stets zwei kontrastierende Farben auf: glänzendes Schwarz und reines Weiß. Beim Anfertigen des Armbands verwebt man diese beiden Farben geschickt miteinander und schafft so eine harmonische und faszinierende Farbkombination. Dieses Perlenarmband nahm ich mit zurück in meine Heimatstadt. Ich bewahrte es sorgsam auf und zeigte es stets stolz meinen Freunden in der Nähe.
Laut meinem Vater und den Ältesten im Dorf A Liêng ist A-ưmq a-đohq ein „Geschenk“ des Waldes, das die Natur den Bergbewohnern gemacht hat. Generationenlang haben die Vân Kiều und Pa Kô hier die Samen still bewahrt und diesen Baum als Schatz ihrer Familie und ihres Dorfes gehegt und gepflegt.
Die Samen des A-umq a-dohq-Baumes werden nicht nur zu Schönheitszwecken verwendet, sondern haben laut Volksmedizin auch viele andere Anwendungsgebiete, insbesondere zur Unterstützung der Behandlung von Lebererkrankungen. Einheimische bereiten sie oft auf zwei sehr einfache Arten zu: Entweder werden die Samen stark gekocht (eine konzentrierte Form) und zweimal täglich, morgens und nachmittags, anstelle von Wasser getrunken. Währenddessen müssen Patienten unbedingt auf Lebensmittel wie angebrannten Reis, Fischsauce usw. verzichten. Oder die Samen werden in Waldblätter gewickelt und direkt über glühender Holzkohle geröstet, bis sie leicht verkohlt sind. Anschließend werden sie sofort in frisch abgekochtes Wasser gegeben und getrunken.
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| Der Autor stieß während einer Exkursion ins Hochland unerwartet auf die Baumarten, die er mit seinen Kindheitserinnerungen verband – Foto: KS |
Der A-umq a-dohq-Baum ist nicht nur ein wertvolles Heilkraut, sondern diente in den schweren Jahren des Widerstands gegen die französischen und amerikanischen Truppen auch als Nahrungsquelle, um den Hunger der einheimischen Bevölkerung und der in der Region stationierten Soldaten zu lindern. Die Samen dieses Baumes haben einen leicht trockenen Geschmack, doch je länger man sie kaut, desto intensiver entfaltet sich ihr nussig-süßes Aroma. Wohl aufgrund seiner lebensrettenden und hungerstillenden Bedeutung in diesen schwierigen Zeiten bewahren die Menschen in meiner Heimatstadt bis heute die Samen auf und pflanzen A-umq a-dohq-Bäume rund um ihre Häuser.
Das Leben der Van Kieu und Pa Ko hat sich stark verändert; sie leben heute geräumiger und moderner als früher. Doch der nussige Geschmack und die glänzend schwarz-weiße Farbe der A-umq a-dohq-Samen sind unverändert geblieben. Als ich nach meiner Dienstreise das Dorf verließ, sehnte sich mein Herz noch immer nach den Perlenketten meiner Kindheit. Inmitten des heutigen Lebens steht diese kostbare Pflanze der Bergregion still und leise da, ein bleibendes Symbol für die Lebendigkeit und die unerschütterliche Treue der Menschen dieses geliebten Berglandes.
Ko Kan Suong
Quelle: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202607/mon-qua-dac-biet-cua-nguoi-van-kieupa-ko-1b8530a/
