Tunnel graben, um Revolutionäre zu verstecken.
Die Kro Pum Mean Chey Kos Thum Pagode befindet sich in der Gemeinde Ninh Thanh Loi, Provinz Ca Mau (ehemals Gemeinde Ninh Thanh Loi, Bezirk Hong Dan, Provinz Bac Lieu). Die Pagode liegt etwa 10 km von der Hauptstraße entfernt; der Weg dorthin führt durch ein weitläufiges Reisfeld im sogenannten „Hundegähnen-Feld“.
Co Thum Pagode
FOTO: THANH DUY
Das Land wird „die Wiese, auf der Hunde gähnen“ genannt, weil es einst ein tiefliegendes, saures Sumpfgebiet war, in der Trockenzeit karg und in der Regenzeit mit Schilf bewachsen. Seine Weite und die rauen Bedingungen hielten die Menschen nicht nur vom Ackerbau ab, sondern selbst durstresistente Tiere wie Hunde hechelten schwer, wenn sie ihren Besitzern hierher folgten. Aufgrund dieser Schwierigkeiten wurde das Land größtenteils verlassen, und nur wenige Menschen lebten dort. Doch 1832 kamen der Ehrwürdige Son PaRum und Herr Chsa-Tol (von der Ngan-Dua-Pagode) mit einer spirituellen Neigung hierher, um einen buddhistischen Tempel zu gründen.
Der ehrwürdige Tran Duyen, Abt der Co Thum Pagode, berichtete, dass die Pagode von 1930 bis 1975, insbesondere unter Abt Du Huong, sowohl geistig als auch finanziell einen bedeutenden Beitrag zur Revolution geleistet habe. Dieser Abt hatte einst gegen den französischen Kolonialismus protestiert. Nach dem Erfolg der Augustrevolution organisierte er in der Pagode ein dreitägiges Fest, das von den Gemeindemitgliedern und der Bevölkerung begeistert aufgenommen wurde.
1946 wurde die Co-Thum-Pagode von der Südwestregion für 20 Tage als militärisches Ausbildungszentrum ausgewählt. Später erfuhren die französischen Kolonialherren davon und bombardierten die Pagode, wodurch schwere Schäden entstanden und mehrere Mönche getötet wurden. Der Wiederaufbau gestaltete sich schwierig, doch mit Zustimmung des Zentralkomitees und der lokalen Behörden blieb die Pagode bereit, Delegierte zur Organisation der Gründung der Provisorischen Revolutionsregierung Kambodschas zu empfangen.
Die Co Thum Pagode beherbergt die größte Anzahl traditioneller Boote in der westlichen Region Vietnams.
FOTO: THANH DUY
Während des Widerstandskrieges gegen die Amerikaner vertiefte sich die Verbindung des Tempels zur Revolution noch weiter. Mehrere Mönche legten ihre Kutten ab, um sich dem Widerstand anzuschließen. Trotz der wachsamen Augen des Feindes gewährte und unterstützte der Tempel die revolutionären Kader uneingeschränkt.
Angesichts der Verfolgung durch die Behörden Saigons und der USA verbarg die Pagode ihre Aktivitäten mithilfe geheimer Tunnel. Heute steht im Garten hinter der Co-Thum-Pagode ein imposanter Turm, der den Standort des alten Schutzraums aus Zement nachbildet. „Während des Krieges wurde dieser Tunnel mit dornigen Bambussträuchern getarnt. Die Pagode restaurierte ihn, um an die Zeit unerschütterlicher Treue zur Revolution zu erinnern. Es gibt zwei weitere Tunnel in der Pagode: Einer befindet sich unter den Schlafräumen der Mönche, wurde aber bei der Rekonstruktion 1992 zugeschüttet. Der dritte Tunnel liegt in der Haupthalle; da es sich um einen besonderen Ort handelt, ist er bis heute verschlossen“, erzählte der Ehrwürdige Tran Duyen und fügte hinzu, dass die Co-Thum-Pagode 2006 zum Nationalen Historischen Denkmal erklärt wurde.
Im Mekong-Delta befinden sich viele der besten traditionellen Boote.
Nach der Wiedervereinigung des Landes begann man mit Renovierungs- und Umbauarbeiten an der Co Thum Pagode, um sie noch prächtiger und geräumiger zu gestalten.
Im Tempel wurde ein Luftschutzbunker für revolutionäre Kader nachgebaut.
FOTO: THANH DUY
Ein besonders häufiges Merkmal des Tempels ist das Bild eines Wesens, das einer Kobra (mit 3 oder 5 Köpfen) mit langem, schlankem Körper und großen Schuppen nachempfunden ist und feierlich am Tempeltor, am oberen Ende der Treppe, in den Korridoren, am Fahnenmast usw. angebracht ist. Obwohl dieses Wesen einer Schlange ähnelt, handelt es sich laut Thach Chanh Da (Universität Can Tho , Master of Cultural Studies) in der Khmer-Religionskultur nicht um eine Schlange, sondern um einen Drachen, bekannt als Neak oder Naga.
Der Legende nach entstand Neak aus kosmischem Staub, besitzt übernatürliche Kräfte, ist ewig, bringt allen Lebewesen Glück und beschützt die Menschen vor den harten Herausforderungen der Natur.
Die Kinder und Mönche im Tempel trainieren, um ihre Kraft für zukünftige Bootsrennen zu stärken.
FOTO: THANH DUY
Auf dem Tempeldach prangt ebenfalls ein markantes Drachenmotiv, kunstvoll und mit geschwungenen Linien von den Künstlern dargestellt. Doch es ist mit einer anderen Geschichte verbunden. In der buddhistischen Mythologie gelten Drachen als heilig und verwandeln sich in Boote, um Buddha über das Meer zu verschiedenen Orten zu tragen, wo er predigen und lehren kann. Auch das traditionelle Boot der Khmer, das Ngo-Boot, wurde in Form eines Drachen gestaltet, da die Einheimischen glauben, dass der Ngo ein wendiges Tier ist, das sich hervorragend auf den Wasserwegen bewegen kann.
Apropos traditioneller Khmer-Boote: Obwohl es keine genauen Zahlen gibt, ist die Co-Thum-Pagode mit ihren sechs Booten (fünf Einbaumkanus und einem Plankenboot) wohl die einzigartigste Khmer-Pagode im Mekong-Delta. Das Bootsrennen-Festival hat sich zu einer unverwechselbaren Tradition an der Co-Thum-Pagode entwickelt. An den Wochenenden teilen sich Dutzende Kinder und Mönche in zwei Teams auf, um Rudern und Regatten zu üben und so ihre körperliche Fitness zu verbessern. Abends versammeln sich die stärksten und robustesten jungen Männer des Dorfes, um zu trainieren und an den Bootsrennen teilzunehmen. Die Entschlossenheit der Ruderer und der Jubel der Zuschauer erfüllen die Pagode mit einer unbeschreiblichen Freude und Begeisterung. (Fortsetzung folgt)
Quelle: https://thanhnien.vn/ngoi-chua-gan-200-tuoi-trong-canh-dong-cho-ngap-185260121223254349.htm
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