Der See – ein Überbleibsel eines ehemaligen B52-Bombenkraters – liegt vor dem Gelände der Snaydonkum-Pagode. Foto: NGUYEN HUNG
Die Snaydonkum-Pagode befindet sich im Weiler Phuoc Tho, Gemeinde O Lam. Von der Provinzstraße 15 kommend, beeindruckt das kunstvoll aus Khmer-Stein geschnitzte Pagodentor, eingebettet in üppiges Grün. Unmittelbar davor liegt ein großer Lotusteich, reich bewachsen mit Lotusblumen – einem charakteristischen Symbol des Buddhismus. Hier befindet sich auch der ehemalige Bombenkrater einer B-52, der bis heute durch den steinernen Wall der Pagode erhalten ist.
Die Snayđonkum-Pagode wurde 1718 vom Obermönch Kru Chau Sô aus einfachem Holz und Blättern auf einem Hügel am Fuße des Tức Dụp-Hügels erbaut. Die Pagode liegt an einem hohen, einsamen Berghang, der mit Bäumen bewachsen und nur dünn besiedelt ist. Um den Einheimischen das Beten zu erleichtern, wurde die Pagode 1945 an ihren heutigen Standort, etwa einen Kilometer vom alten entfernt, verlegt.
Während der Widerstandskriege diente die Snaydonkum-Pagode als Brücke, Transitpunkt und Drehscheibe für den Informationsaustausch der lokalen revolutionären Einheiten und Kräfte. Die Khmer in den Dörfern, unabhängig von Alter und Geschlecht, beteiligten sich auf vielfältige Weise mit Begeisterung an der Revolution. Die Verbindung religiöser Aktivitäten in der Pagode mit der revolutionären Arbeit der Mönche und Khmer der Snaydonkum-Pagode trug maßgeblich zu den Erfolgen des heldenhaften ehemaligen Bezirks Tri Ton bei.
Herr Phan Thanh Luong, Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde O Lam, erklärte, die Snaydonkum-Pagode sei ein kulturelles Zentrum der Gemeinde, ein Ort des Khmer-Sprachunterrichts und eine Brücke zur Vermittlung der Parteirichtlinien sowie der staatlichen Politik und Gesetze an die Bevölkerung. Die Pagode spiele eine wichtige Rolle bei der Bewahrung der kulturellen Identität der Khmer in Südvietnam.
Während des Widerstandskrieges gegen die USA spielte die Snaydonkum-Pagode eine entscheidende Rolle als Kommunikationszentrum für die lokalen Guerillakräfte und die zur Unterstützung angereisten Truppen aus der Provinz Kien Giang. Bevor revolutionäre Kader die Pagode aufsuchen konnten, um mit dem Obermönch oder Einzelpersonen und Gruppen, die Schutz suchen, Versammlungen abhalten oder sich ausruhen wollten, zu kommunizieren, mussten sie bis zum Einbruch der Dunkelheit in einem geheimen Bunker im Garten warten und mit einem Streichholz ein Signal geben. Antwortete die Pagode mit einem Lichtsignal, durften die Kader eintreten.
An hohen Feiertagen oder gemäß der Tempeltradition bringen Buddhisten aus den Dörfern und Weilern sechs Tage im Monat Speiseopfer dar. Dies ist auch eine Gelegenheit für die Bevölkerung, zusätzlich Reis, Kartoffeln und Medizin zu spenden und den Schriftverkehr zwischen den örtlichen Beamten zu pflegen. Darüber hinaus sorgen bei siegreichen Schlachten, Kundgebungen und Demonstrationen oft Künstlergruppen für Unterhaltung. Obwohl sie keine professionellen Sänger sind, schaffen sie eine lebhafte und fröhliche Atmosphäre.
Nach 1975 wurde der Tempel mit Unterstützung der lokalen Bevölkerung und buddhistischer Gläubiger aus den umliegenden Dörfern und Weilern wiederaufgebaut. Sie trugen durch Spenden zum heutigen Zustand des Tempels bei. Der Snaydonkum-Tempel liegt heute in einem weitläufigen und luftigen Gelände inmitten einer wunderschönen Naturkulisse. Hohe, dichte Bäume spenden reichlich Schatten und unterstreichen so sein altehrwürdiges und ehrwürdiges Erscheinungsbild. Aufgrund seiner besonderen kulturellen Merkmale und seiner historischen Bedeutung für die Revolution wurde der Snaydonkum-Tempel 2013 als historisches Revolutionsdenkmal auf Provinzebene anerkannt.
Herr Phan Thanh Luong erklärte, dass die Gemeinde derzeit zwei Khmer-Tempel beherbergt, die als revolutionäre historische Stätten auf Provinzebene anerkannt sind: den Snaydonkum-Tempel und den Svaytaniep-Tempel, sowie zwei revolutionäre historische Stätten auf nationaler Ebene: den Tuc-Dup-Hügel und O Ta Soc. Darüber hinaus gibt es eine weitere Stätte, das Grabmal der Heldin der Volksstreitkräfte, Neang Nghes.
Aufgrund des Zeitablaufs verfallen einige Bauwerke der Snaydonkum-Pagode und anderer historischer Stätten, revolutionärer Stützpunkte und Kriegsrelikte in der Region zunehmend und erfüllen nicht mehr die Kriterien für die Erhaltung von Kriegsrelikten. Um die revolutionären Traditionen und nationalen Kulturwerte weiterhin zu fördern und Touristen anzulocken, schlägt die Gemeinde O Lam den zuständigen Provinzbehörden und -einrichtungen vor, die Sanierung, Restaurierung und Instandsetzung dieser Stätten zu genehmigen. Ziel ist es, die revolutionären Traditionen zu bewahren und der jüngeren Generation zu vermitteln . Gleichzeitig sollen Touristen aus der Provinz und darüber hinaus angezogen, die historische Erkundung gefördert und das heldenhafte Land O Lam durch touristische Entwicklung bekannter gemacht werden.
Quelle: https://baoangiang.com.vn/ngoi-chua-khmer-giua-dau-tich-chien-tranh-a484502.html
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