Die Dao-Bevölkerung von Luong Thinh bewahrt ihre kulturelle Identität.

Heute erstrahlt die Gemeinde Luong Thinh in neuem Glanz und strahlt Wohlstand und Fülle aus, während die traditionelle Schönheit, die die hier lebenden Dao als Schätze bewahren, fortbesteht. Besonders in den Dörfern Vuc Tron und Khe Lua werden die Dao-Nôm-Schrift, Gebete und heilige Rituale noch immer über Generationen weitergegeben.

Das Dorf Vực Tròn zählt 93 Haushalte, von denen 85 der Dao Quần Chẹt-Sprache angehören. Hier sieht man häufig ältere Menschen, die Hühnerkäfige weben, Frauen in indigoblauer Kleidung, die flink an ihren Webstühlen arbeiten, und Kinder, die vergnügt am Unterricht in der Dao Nôm-Schrift teilnehmen.

Wenn man über den Erhalt der lokalen Kultur spricht, kommt man nicht umhin, den Kunsthandwerker Trieu Quy Tin zu erwähnen – eine führende Persönlichkeit bei der Bewahrung der Sprache, des Schriftsystems und der Bräuche der ethnischen Gruppe der Dao Quan Chet.

In seinem schlichten, aber ordentlichen Stelzenhaus blättert der Handwerker Trieu Quy Tin sorgsam in alten Büchern. Die anmutige, fließende Dao Nôm-Schrift erscheint wie unterirdische Bäche in den Bergen – still und doch voller Leben.

Mit leuchtenden Augen hinter seiner weißen Brille erzählte er von seinem Weg zur Bewahrung seines ethnischen Erbes: „Im Jahr 2000 hatte ich das Glück, Herrn Ly Tien Tho im Dorf Khe Lua kennenzulernen. Er ist ein lebender Schatz der Dao Quan Chet-Sprache und -Schrift. Seine Lehren faszinierten mich. Später besuchte ich sogar einen Dao-Sprachkurs an der Hong Duc Universität ( Thanh Hoa ), um mein Wissen zu vertiefen.“

Herr Tin hielt inne und strich sanft mit seiner schmalen Hand über die Seiten des Buches; sein Blick war abwesend, aber warmherzig. Dank dieser Leidenschaft ist er zu einer Art Leuchtfeuer geworden, das Wissen und Liebe zur nationalen Kultur für die jüngere Generation erweckt.

Er richtete in seinem Haus einen Kurs ein, um die Dao Nôm-Schrift zu lehren, und unterrichtete gewissenhaft jedes einzelne Zeichen, die Aussprache, das Lesen und sogar die Durchführung traditioneller Rituale.

Herr Trieu Duc Ha, ein Schüler von Herrn Tin, berichtete: „Das Erlernen der Dao-Nôm-Schrift und der traditionellen Rituale ist alles andere als einfach. Obwohl ich die Dao-Sprache fließend spreche, erfordert das Erlernen der Schrift und das Verstehen der Gebete Ausdauer und echte Leidenschaft. Doch dank Herrn Tin konnte ich die Schönheit und Tiefe meiner ethnischen Kultur schätzen lernen.“

Neben dem Alphabetisierungsunterricht kopierte und kompilierte der Kunsthandwerker Trieu Quy Tin auch alte Bücher, darunter ein neunbändiges Werk zum Erlernen der vietnamesischen Dao-Nôm-Schrift, das vom Volkskomitee der Provinz Thanh Hoa genehmigt und weit verbreitet wurde. Diese Bücher dokumentieren nicht nur Wissen, sondern spiegeln auch seine Leidenschaft und sein Engagement für den dauerhaften Erhalt der Dao-Kultur wider.

Neben dem Kunsthandwerker Trieu Quy Tin brennt im Dorf Khe Lua in der Gemeinde Luong Thinh noch eine weitere „Flamme“ hell: der Kunsthandwerker Trieu Tai Thang – ein herausragender Schüler von Herrn Trieu Quy Tin. In seinem nach Weihrauch duftenden Holzhaus blättert Herr Thang in alten Aufzeichnungen, uralten Gedichten und Gebeten in Dao Nôm-Schrift.

Seine Stimme war langsam und bedächtig: „Nationale Kultur besteht nicht nur aus Sprache, Sitten und Gebräuchen, sondern auch aus der Seele und dem Wesen unserer Rituale und Gebräuche. Ich betrachte es als eine große Verantwortung, diese Rituale zu erlernen und zu lehren.“

Dank des von Älteren erworbenen Wissens und seiner Leidenschaft für die Forschung ist Herr Thang zu einem Meister wichtiger Rituale geworden, darunter Initiationszeremonien, Grabverehrungszeremonien, Ahnenverehrungszeremonien und Neujahrstänze. Er genießt das Vertrauen der Bevölkerung und wird in allen wichtigen Angelegenheiten geschätzt. Im Jahr 2024 wurde ihm vom Vorsitzenden des Volkskomitees der ehemaligen Provinz Yen Bai der Titel „Kunsthandwerker des immateriellen Kulturerbes auf Provinzebene“ verliehen.

Herr Thang behielt sein Wissen nicht nur für sich, sondern bot auch aktiv Kurse an, um die Dao-Nom-Schrift zu lehren und die Rituale an die Jugend der Kommune weiterzugeben. In mondhellen Nächten lernten Jung und Alt am Feuer im Stelzenhaus die Schrift und lauschten seinen alten Geschichten. Die Dao-Sprache hallte in der Nacht wider wie die Musik der Berge und Wälder – schlicht und heilig zugleich.

Dank dieser anhaltenden Bemühungen wird die Dao-Sprache in den Dörfern Vuc Tron und Khe Lua nicht nur im Alltag verwendet, sondern findet auch bei Dorfversammlungen und Festen ihren Platz. Kurse in der Dao-Nôm-Schrift werden regelmäßig jährlich abgehalten, an denen jeweils Dutzende von Schülern aller Altersgruppen teilnehmen. Das materielle und spirituelle Leben der Menschen hier verbessert sich stetig.

Bis heute haben alle Haushalte in Vuc Tron den Titel „Kulturell fortschrittliche Familie“ erreicht, mit einem durchschnittlichen Pro-Kopf-Einkommen von 55 Millionen VND pro Jahr. Das Dorf wurde 2023 als „Vorbildliches neues ländliches Dorf“ ausgezeichnet. Besonders bemerkenswert ist, dass die Dao-Bevölkerung von Luong Thinh bei Festen, Hochzeiten und Beerdigungen nach und nach überholte Bräuche abgeschafft hat. Stattdessen pflegen sie Schlichtheit und Feierlichkeit, ohne dabei ihre starke ethnische Identität zu verlieren. Traditionelle Rituale werden im Einklang mit ihrem positiven und humanen Geist wiederbelebt.

Nur ein Besuch in Luong Thinh lässt die Redewendung wirklich begreifen: „Solange die Nation besteht, bleibt die Kultur bestehen; solange die Kultur besteht, wird die Nation fortbestehen.“ Inmitten des Wandels der Zeit brennt hier die Flamme der Bewahrung der nationalen Identität noch immer hell.

Die Kunsthandwerker Trieu Quy Tin, Trieu Tai Thang und die Dao-Bevölkerung hier sammeln und bewahren weiterhin fleißig das Wesen ihrer ethnischen Kultur und geben es an die jüngere Generation weiter. Sie erhalten nicht nur ihre Sprache, Schrift und Rituale, sondern auch ihren Stolz und ihr Selbstwertgefühl.

Quelle: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html