Einzigartiges „Jahresend“-Tet-Fest der Dao-Volksgruppe in kurzen Hosen

Die Dao in Thanh Hoa lassen sich in zwei Hauptgruppen unterteilen: die Dao Tien, die im Hochland leben und sich hauptsächlich im Bezirk Muong Lat konzentrieren (Dorf Suoi Tut, Con Dao, Gemeinde Quang Chieu; Pu Quan, Gemeinde Pu Nhi), und die Dao Quan Chet, die in den Bezirken Ngoc Lac und Cam Thuy ansässig sind. Die aktuelle Bevölkerungszahl beträgt etwa 7.400 Personen.

Độc đáo Tết — Tet "Nam Cung" ist ein einzigartiger und äußerst wichtiger Brauch der Dao-Ethnie in Thanh Hoa im Jahr 2006.

Einer der drei wichtigen Tet-Feiertage der Dao, an denen Shorts getragen werden

Für die Dao gibt es drei wichtige Tet-Feiertage im Jahr: das Thanh-Minh-Fest, das Vollmondfest im Juli und das Nam-Cung-Fest. Das wichtigste davon ist nach wie vor das Nam-Cung-Fest, denn es bietet den Nachkommen die Gelegenheit, ihren Vorfahren über die Arbeit des vergangenen Jahres in Familie, Clan und Dorf zu berichten.

In den Bezirken Ngoc Lac und Cam Thuy (wo hauptsächlich die Dao in kurzen Hosen leben) veranstalten die Dao Ende Dezember, wenn die Ernte reichlich ausfällt und sie sich über die Früchte ihrer Arbeit freuen, das "Nam Cung" Tet-Fest. Dabei berichten sie ihren Vorfahren von einem Jahr harter Arbeit, danken ihnen und bitten sie gleichzeitig, ihre Familien, Clans und Dörfer zu segnen und ihnen zu helfen, in ein neues Jahr mit "günstigem Wetter und günstigen Winden" einzutreten.

Je nach wirtschaftlichen Verhältnissen der einzelnen Familien und Clans wird ein gemütliches und besinnliches Tet-Fest gefeiert. Es ist eine Gelegenheit für Verwandte, zusammenzukommen und zu einem großen Tet-Festmahl beizutragen. Jede Familie steuert bei, was sie hat, doch die wichtigste Rolle spielt das Clan-Oberhaupt.

Um Tet zu feiern, bereitet das Familienoberhaupt ab Beginn des neunten Mondmonats köstlichen Klebreis zu und hält Schweine und Hühner, um die ganze Familie zum Jahresende zu bewirten. Kommen viele Verwandte und Freunde, gilt Tet als ein Fest des Wohlstands und Erfolgs. Besonders dann wird Tet gefeiert, wenn die Familie mit Kindern und Enkelkindern am vollständigsten ist. Alle Familienmitglieder versammeln sich im Haus des Familienoberhaupts, um gemeinsam zu feiern.

Herr Trieu Hung Cuong (Dorf Thach An, Gemeinde Cam Lien, Bezirk Cam Thuy) sagte, dass Tet "Nam Cung" ein sehr wichtiger Brauch für das Volk der Dao sei. Deshalb würden jedes Jahr Ende November und Anfang Dezember des Mondkalenders die meisten Familien im Dorf Speisen zubereiten, einen Schamanen einladen, die Zeremonie durchzuführen, und Brüder, Verwandte und Freunde einladen, Tet zu feiern.

Während des Tet-Festes zum Jahresende gehören drei Gerichte unentbehrlich zum Opferteller: Schweinefleisch, Hühnchen und Klebreiskuchen. Die Schweine stammen aus guten Rassen und werden seit Jahresbeginn aufgezogen. Beim Schlachten muss das ganze Schwein verwendet werden; der Kopf dient als Opfergabe, der Rest wird zu verschiedenen Gerichten verarbeitet.

Zur Zubereitung des Schweinefleischs wurden die kräftigen und tatkräftigen jungen Männer des Clans vom Clanführer schon frühmorgens mobilisiert, um Schweine zu fangen und zu schlachten sowie beim Zubereiten von Hühnern und beim Stampfen von Klebreiskuchen mitzuhelfen. Klebreiskuchen werden aus gedämpftem Klebreis hergestellt, der anschließend in einem Steinmörser zerstoßen, mit gerösteten Sesamsamen vermischt und zu mundgerechten, runden Kuchen geformt wird.

Drei unverzichtbare Angebote

Für die Dao-Anhänger ist die Verehrungszeremonie von höchster Bedeutung. Üblicherweise führen drei Schamanen, die die alte Dao-Sprache fließend beherrschen, die Zeremonie durch. Sie treffen als Erste ein, um sich um die Opfergaben und den Altar zu kümmern und sicherzustellen, dass es der Zeremonie an nichts fehlt. Die Dao-Anhänger legen keinen Wert auf die Höhe der Opfergaben; die Familien bringen dar, was sie haben, abhängig von ihren wirtschaftlichen Verhältnissen. Je mehr Geld eine Familie hat, desto besser, aber Schweinskopf, Hahn und Klebreiskuchen sind unverzichtbar.

Die Dao-Bevölkerung ist in ihrer Verehrung stark vom Konfuzianismus, Buddhismus und insbesondere vom Taoismus beeinflusst. Drei Tabletts mit Opfergaben werden respektvoll aufgestellt, um die Vorfahren, Ban Vuong (den Stammvater der Dao-Bevölkerung) und die jüngeren Familienmitglieder (wie Ehefrau, Kinder usw.) zu verehren.

Bei der Ahnenverehrung verwenden die Dao-Anhänger keinen im Handel erhältlichen Weihrauch, sondern selbst hergestellten Weihrauch aus duftender Baumrinde, die sie im Wald sammeln, kaufen und in eine kleine Schale füllen. Jedes Mal, wenn ein Stück Baumrinde verbrannt wird, wird ein Stück glühende Kohle hinzugegeben, bis die Schale mit Holzkohle und Weihrauchrinde gefüllt ist.

Die Schamanen werden im Namen des Hausbesitzers den Ahnen, dem König des Tempels und den Urahnen über die im Laufe des Jahres erledigten und die nicht erledigten Arbeiten berichten und gleichzeitig für Glück und günstige Ereignisse im neuen Jahr beten.

Stärkung des Solidaritätsgeistes zwischen Clans und Gemeinschaften

Gemäß der Tradition wird die Tet-Zeremonie für Fünfjährige von den Schamanen über eine Stunde lang durchgeführt. Nach der Zeremonie werden alle Opfergaben abgenommen und für die Kinder und Enkelkinder bereitgestellt, damit diese gemeinsam Tet feiern können.

Gemäß der Dao-Tradition werden alle Speisen auf frischen Bananenblättern serviert. Bevor die Familie gemeinsam isst, um ihre Solidarität zu demonstrieren, lädt das Familienoberhaupt die Verwandten zum Trinken ein, wünscht ihnen Gesundheit und ermutigt sie, gemeinsam für ein erfolgreiches und freudvolles nächstes Tet-Fest zu arbeiten. Besonders bemerkenswert ist, dass der Schamane und die Würdenträger des Dorfes, die Söhne der Familie, an getrennten Tischen im Haupthaus sitzen. Die jungen Männer und Frauen der Familie essen im Hof oder im Erdgeschoss.

Die Dao glauben, dass Familien, die viele Gäste empfangen und gemeinsam Tet feiern, im neuen Jahr mehr Glück haben werden. Daher herrscht in der Dao-Gemeinschaft während der Tet-Feiertage stets eine fröhliche Atmosphäre.

„Wir freuen uns sehr darauf, das Tet-Fest unseres Landes zu begrüßen. Dieser Brauch ist hier in jeder Generation tief verwurzelt, daher freuen sich jedes Jahr alle darauf, nach Hause zurückzukehren und Tet mit ihrer Familie zu feiern“, sagte Herr Duong Kim Khoa aus dem Dorf Binh Son in der Gemeinde Cam Binh.

Laut dem Volkskomitee des Bezirks Cam Thuy leben derzeit fast 4.000 Dao in den Gemeinden Cam Binh, Cam Lien und Cam Chau sowie in der Stadt Phong Son. Jedes Jahr feiern die Dao drei Tet-Feste: den 15. Juli, Nam Cung Tet und Thanh Minh Tet. Dies ist ein einzigartiges kulturelles Merkmal der Dao, weshalb der Bezirk Cam Thuy in den letzten Jahren stets darauf geachtet und die Dao ermutigt hat, diese besonderen Rituale und kulturellen Schätze zu bewahren, zu pflegen und weiterzuentwickeln.

Wenn wir in den Tagen vor dem traditionellen Neujahr die Gelegenheit haben, die Bezirke Cam Thuy, Ngoc Lac und Muong Lat (Provinz Thanh Hoa) zu besuchen, wo die Dao-Ethnie lebt, können wir in einer Atmosphäre voller Frühlingsfarben leben und das neue Jahr "gemeinsam" mit den hier lebenden Dao-Menschen feiern.

Einer der drei wichtigen Tet-Feiertage der Dao, an denen Shorts getragen werden

Drei unverzichtbare Angebote

Stärkung des Solidaritätsgeistes zwischen Clans und Gemeinschaften

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