Das Volk der La Chi bewahrt die Kunst des Webens.

Die La Chi gehören zu den ethnischen Gruppen mit einer langen Tradition der Kleiderherstellung – vom Baumwollanbau über das Weben bis hin zum Nähen und Sticken. Ihre Kleidung ist schlicht, birgt aber einen reichen Schatz an Kultur und Volkswissen. Doch mit der rasanten Entwicklung der modernen Industrie verschwinden diese traditionellen Kleidungsstücke allmählich, und die La Chi kämpfen darum, ihr Können zu bewahren und an zukünftige Generationen weiterzugeben.

Das mühsame Handwerk des Baumwollanbaus und des Stoffwebens.

Die Gemeinde Nam Khanh im Bezirk Bac Ha der Provinz Lao Cai ist eines der Gebiete, die von der ethnischen Gruppe der La Chi bewohnt werden. In vielen Stelzenhäusern flattern frisch gefärbte Leinenstoffe im Wind. Hier pflegen viele La Chi auch weiterhin den Brauch, im Alltag traditionelle Kleidung zu tragen.

Frau Vang Thi Mia steht neben ihrem Webstuhl und spinnt Baumwolle.

Frau Vang Thi Mia gehört zu den wenigen Menschen, die die traditionellen Web- und Schneidertechniken der La-Chi-Minh-Minderheit beherrschen. Im Jahr 2020, mit 80 Jahren, saß sie noch immer fleißig an ihrem Webstuhl und zog den Webstuhl sorgfältig, um Stoff zu weben. Sie erzählte, dass die Jugend heutzutage nur noch moderne Kleidung wie Jeans und T-Shirts trage und im Dorf nur noch die Älteren die traditionelle Kleidung bewahrten und trügen. Deshalb versuche sie, die tägliche Web- und Schneiderarbeit aufrechtzuerhalten, damit die jungen Leute die traditionelle Kleidung sehen, verstehen und schließlich wieder lieben und tragen lernen.

Laut Frau Vang Thi Mia gehören Baumwollanbau, Weben und Nähen zu den wichtigsten Grundbedürfnissen der La-Chi-Frauen. Seit jeher sind Frauen eng mit dem Baumwollanbau, dem Weben, Nähen und Sticken verbunden. Baumwollanbau und Weben sind eine tief verwurzelte Gewohnheit und fester Bestandteil des Lebens der La-Chi-Bevölkerung.

Die hoch in den Bergen lebenden La Chi, mit begrenztem Ackerland und wenig Wasser, bauen Baumwolle zwischen ihren Reisterrassen an. Baumwolle gedeiht unter rauen Bedingungen ohne viel Pflege, lediglich regelmäßiges Jäten ist nötig. Trotz der Schwierigkeiten widmen die La Chi dem Baumwollanbau die besten Parzellen. Ein wesentliches Merkmal des Baumwollanbaus ist die einjährige Brachezeit: Wird Baumwolle in einem Jahr an einem Ort angebaut, muss der Standort im Folgejahr gewechselt werden, da sonst der Ertrag gering ausfällt.

Baumwollkapseln zur Erntezeit.

Baumwolle wird nur einmal im Jahr angebaut. Jedes Jahr werden die Baumwollsamen Anfang Mai ausgesät. Etwa im September oder Oktober blüht die Baumwolle und bedeckt die Felder mit einem weißen Blütenmeer, zeitgleich mit der Reisernte. Daher mobilisieren die La-Chi-Familien in dieser Zeit oft ihre gesamte Arbeitskraft, um die Baumwolle und anschließend den Reis zu ernten. Das Wetter ist in dieser Zeit sonnig, und die La-Chi-Bevölkerung nutzt die Sonne auch, um die Baumwolle zu trocknen, zu sortieren und zu klassifizieren. Gelbliche Baumwolle entsteht durch verfaulte oder durchnässte Samen, die beim Spinnen bruchgefährdet sind.

Tagsüber arbeiten die Frauen von La Chi auf den Feldern, abends trennen sie die Baumwollsamen, spinnen das Garn und weben es schließlich zu Stoff. Die La Chi haben auch eine einfache Baumwollsamen-Trennmaschine aus Eisenholz oder anderen Harthölzern erfunden. Sie funktioniert nach dem Prinzip einer Handkurbel, die zwei runde Holzstäbe zusammendrückt. Die weiche, feine Baumwolle wird auf die eine Seite gepresst, während die Samen auf die andere fallen.

Baumwollanbau und Weberei werden traditionell mit den Frauen der La Chi in Verbindung gebracht, aber auch die Männer der La Chi beteiligen sich an einigen Arbeitsschritten, um ihren Müttern und Ehefrauen zu helfen, wie zum Beispiel beim Säen der Samen, Jäten und Trennen der Baumwollkörner.

Nachdem die Baumwolle von den Samen getrennt wurde, verwenden die La Chi ein Baumwollpeitschen-Werkzeug, auch Baumwollbogen genannt, um die Baumwolle aufzulockern und Staub zu entfernen. Damit die Baumwolle nicht im ganzen Haus herumfliegt, decken sie die Stelle, an der sie aufgelockert wird, mit einem dünnen Tuch ab. Anschließend wird die Baumwolle zu kleinen, länglichen Wattebällchen gerollt, die sich leichter verspinnen lassen.

Spinnen erfordert Geschick und Fingerfertigkeit von der Frau.

Das Spinnen ist der schwierigste Arbeitsschritt und erfordert Geschick und Feingefühl. Das Spinnrad muss gleichmäßig und sanft geführt werden, damit der Faden lang, unbeschädigt und gleichmäßig wird. Anschließend wird der Faden zu Spulen gewickelt, gekocht, getrocknet und dann zu Stoff verwebt. Das Spinnrad besteht aus einer Spinnhaspel und einem Spinnrad. Nachdem der Faden gesponnen und auf Spulen gewickelt wurde, wird er mit Reiswasser oder Hirse gestärkt, bevor er zum Trocknen auf einen Trockentisch gelegt wird. Nach dem Trocknen wird der Faden zu Schiffchen gewickelt und aufgefädelt.

Der Garnlegevorgang ist recht interessant. Ein Schiffchen wird über vorgefertigte Garnlegerahmen im Webereigelände gezogen, und der Schussfaden wird über den Kettfaden geführt, wodurch eine obere und eine untere Lage entstehen. Anschließend wird der Schussfaden mit dem Kettfaden verwebt, um die Stoffoberfläche zu erzeugen, die während des Legevorgangs auf der oberen Lage entsteht. Sobald das Garn gelegt ist, wird es in einen geeigneten Webstuhl eingespannt, um Stoff in der gewünschten Breite herzustellen. Beim Weben müssen Hände und Füße rhythmisch koordiniert werden, damit sich das Garn nicht verheddert.

Die traditionelle Kleidung der La Chi zeichnet sich durch Indigo als dominierende Farbe aus. Die La Chi sind überzeugt, dass Kleidung aus handgewebtem und handgefärbtem Baumwollstoff die Schönheit und das Können der La Chi-Frauen am besten zur Geltung bringt.

Die Stoffe werden nach dem Färben zum Trocknen aufgehängt.

Nach dem Weben muss der Stoff mindestens fünfmal gefärbt werden. Nach jedem Färbevorgang muss er getrocknet werden, damit die Farbe gleichmäßig eindringt und der Stoff die gewünschte Farbe erhält.

Die Anfertigung eines traditionellen Kostüms erfordert 13 Arbeitsschritte, wobei das Färben mit Indigo am längsten dauert. Der gesamte Prozess erfolgt in Handarbeit mit einfachen Werkzeugen. Normalerweise muss eine La-Chi-Frau viele Monate ununterbrochen arbeiten, um ein einziges Kostüm fertigzustellen.

Heutzutage müssen La Chi-Mädchen nicht mehr wissen, wie man webt oder Kleidung näht.

In La Chi lernen Mädchen schon im Alter von sieben oder acht Jahren von ihren Müttern die ersten Schritte des Webens. Während der Saison begleiten sie ihre Mütter auf die Baumwollfelder und werden dort von ihren Müttern und älteren Schwestern sorgfältig in jedem einzelnen Stich unterwiesen, damit sie später ihre eigene Kleidung weben, besticken und nähen können. So bewahren Generationen von La Chi ihr traditionelles Webhandwerk.

Die unverwechselbare traditionelle Kleidung des La Chi-Volkes.

Die traditionelle Kleidung der La Chi ist weder auffällig noch aufwendig. Die Männer tragen ein fünfteiliges Hemd, das bis zu den Waden reicht, eine weite Hose und ein Kopftuch. Die Ärmel der Männerhemden sind in der Regel weiter als die der Frauen.

Die Frauen von La Chi tragen ein vierteiliges Kleid mit einem mittigen Schlitz. Oberteil und Kragen sind mit floralen Mustern bestickt, was einen zarten und femininen Look erzeugt. Zum Kleid gehören Gürtel, Oberteil, langes Kopftuch, Rock und Leggings. Sie schmücken sich mit kleinem Schmuck wie Ohrringen und Armbändern und bevorzugen fast drei Meter lange Kopftücher. Zu Festen und Feiertagen tragen die Frauen von La Chi drei lange Kleider übereinander.

Die Damenbekleidung ist im Stil eines vierteiligen Ao Dai gehalten. Das Oberteil ist lang geschnitten und reicht bis über die Fersen, wodurch eine weiche, fließende Silhouette entsteht. Die beiden Vorderteile sind seitlich geschlitzt und reichen fast bis zur Taille. Beim Tragen des Ao Dai wickeln die La Chi die beiden Rückenteile um die Taille. Die beiden Vorderteile werden 10–30 cm umgeschlagen und mit einem Gürtel fixiert, wodurch vorne eine dekorative Schärpe entsteht.

Die Frauen der La Chi-Tradition tragen typischerweise kurze, schlauchförmige Röcke ohne Bund. Der obere Teil des Rocks ist figurbetont, der untere leicht ausgestellt. Zum Tragen wird der Rock mit einem Gürtel in der Taille fixiert. Durch diesen Schnitt wirkt die Kleidung locker und bietet der Trägerin hohen Tragekomfort, während gleichzeitig ihre Gesundheit und Vitalität betont werden.

Im Gegensatz zu den Hmong und Dao ist die traditionelle Kleidung der La-Chi-Frauen nicht mit vielen aufwendigen Mustern verziert. Stattdessen weist sie schlichte Designs an Kragen und Oberteil auf. Diese Muster umfassen geometrische Formen, florale Motive sowie Bordüren oder Punkte.

Der Schamane trägt für jede Zeremonie ein bestimmtes Gewand. Es besteht aus einem weiten, langen Gewand, das bis über die Knöchel reicht, in der Mitte geschlitzt ist und mit einem Stoffgürtel versehen ist, sowie einem breiten Stoffhut mit Kinnriemen. Bei manchen Zeremonien trägt der Schamane ein Stück getrocknetes Büffelfell oder einen Hut.

Obwohl sie nicht aufwendig gestaltet sind, wird angenommen, dass die Textilprodukte des La Chi-Volkes, wie Röcke, Hemden, Schals und Schürzen, ein recht hohes Maß an technischer Fertigkeit erreicht haben, insbesondere in Bezug auf die Komposition und Gestaltung der Muster an den Rändern der Hemden und Schürzen.

Die Erhaltung traditioneller Handwerkskünste angesichts des Aussterbens.

In fast jedem Stelzenhaus der La Chi in Bac Ha steht ein Webstuhl aus Holz. Hier lernen die La Chi-Frauen von klein auf, Kleidung für sich und ihre Familien herzustellen. Diese Arbeit dient auch als Maßstab für Geschick und Fleiß der Frauen in der Gemeinschaft. Seit Generationen bauen die La Chi Baumwolle an, weben daraus Stoffe und fertigen Kleidung für die ganze Familie. Dies hat der La Chi-Gemeinschaft eine einzigartige Identität verliehen und hilft ihr, das Erbe ihrer Vorfahren zu bewahren.

Traditionelle Kleidung der Frauen von La Chi.

Die Entwicklung des modernen Lebens und seine Annehmlichkeiten haben jedoch dazu geführt, dass viele junge La Chi heutzutage moderne Kleidung der traditionellen vorziehen. Eine Verwandte von Frau Vang Thi Mia in Nam Khanh erklärte, dass moderne Kleidung für Arbeiten, die viel Bewegung erfordern, wie Feldarbeit, Jäten und Pflanzen, insbesondere bei Fahrten mit dem Motorrad, besser geeignet, leichter zu beschaffen und praktischer sei. Außerdem möchten junge La Chi gerne mit den neuesten Modetrends Schritt halten. Frau Vang Thi Mia ist fast die Einzige im Dorf, die alle Techniken des Webens, Färbens und Nähens traditioneller Kleidung beherrscht.

Deshalb tragen heute viele La Chi im Alltag keine traditionelle Kleidung mehr. Viele La Chi-Frauen wissen nicht mehr, wie man Baumwolle anbaut, Stoffe webt und Kleidung näht wie frühere Generationen. Um das Verschwinden der traditionellen Web- und Schneiderkunst der La Chi zu verhindern, entwickelte die Provinz Lao Cai 2022 ein Programm zur Wiederbelebung und zum Erhalt der Brokatweberei. Das Kultur- und Sportministerium der Provinz Lao Cai informierte die Bevölkerung gemeinsam mit lokalen Organisationen über Ziel und Bedeutung des Programms. Daraufhin bildeten Mitarbeiter des Ministeriums zusammen mit einheimischen Frauen Gruppen zur Erhaltung der traditionellen Handwerkskunst. Diese bildeten junge Frauen im Spinnen, Weben, Nähen und Sticken aus und stellten so neben Alltagskleidung auch Dekorationsartikel und Souvenirs für den Tourismus her.

Eine Frau aus La Chi beschließt, Stoff auf dem Markt zu kaufen.

Bac Ha zählt zu den beliebtesten Reisezielen im Nordwesten Thailands und besticht durch die einzigartigen kulturellen Merkmale der dort ansässigen ethnischen Gruppen. Die Webkunst der La Chi birgt, sofern sie bewahrt, gepflegt und genutzt wird, das Potenzial, wertvolle Ressourcen für eine effektive Tourismusentwicklung zu schaffen.

Weben und Schneidern sind seit Generationen fester Bestandteil des Lebens der La Chi und tragen zu ihrer einzigartigen kulturellen Identität bei. Indem man den La Chi durch Weben und Schneidern ein Auskommen sichert, kann man ihnen helfen, ihr unverwechselbares kulturelles Erbe zu bewahren und zu schützen.

Tuyet Loan/Nhan Dan Zeitung

Quelle: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm