Förderung des kulturellen Erbes in neuen Verwaltungsräumen: Eine treibende Kraft für nachhaltige Entwicklung

Im Zuge der Neuordnung und Umstrukturierung von Verwaltungseinheiten eröffnet der Zusammenschluss von Orten mit gemeinsamen kulturellen und geografischen Merkmalen wie Ninh Binh, Nam Dinh und Ha Nam einen großen Entwicklungsraum, der viele Potenziale vereint. Das herausragendste davon ist das reiche und einzigartige kulturelle und natürliche Erbe. Auf dieser Grundlage ist die Förderung des kulturellen Erbes nicht nur eine Verpflichtung zum Schutz, sondern auch eine strategische Triebkraft für die Schaffung eines nachhaltigen, einzigartigen und eigenständigen Entwicklungsmodells.

Báo Ninh Bình•02/07/2025

Der Landschaftskomplex Trang An ist ein Weltklasse-Modell für die harmonische Verbindung von wirtschaftlicher Entwicklung und Denkmalschutz, insbesondere im Bereich der nachhaltigen Tourismusentwicklung. Foto: Truong Huy

Das Erbe muss respektiert und gepflegt werden

Der durch die Fusion neu entstandene Kulturraum der Provinz Ninh Binh kann als ein riesiges „lebendes Museum“ betrachtet werden, in dem sich kulturelle Sedimentschichten überschneiden, wie zum Beispiel: Trang An, das einzige gemischte Weltkulturerbe in Südostasien; Bai Dinh, der größte spirituelle Komplex in Vietnam; die alte Steinkirche Phat Diem; das majestätische Touristengebiet Tam Chuc, Handwerksdörfer, Festivals, Cheo-Gesang, Van-Gesang und Wasserpuppenspiel, das von der Seele des nördlichen Deltas durchdrungen ist.

Sie alle sind nicht nur Zeugnisse der Vergangenheit, sondern „lebende Organismen“, die erhalten und gepflegt werden müssen, um ihren Wert wiederherzustellen und der Gemeinschaft etwas zurückzugeben. Professor Dr. Le Hong Ly von der Vietnam Folklore Association sagte: „Kulturerbe ist kein Museum. Kulturerbe muss mit den Menschen leben und Gewinne generieren, nicht nur wirtschaftlich, sondern auch spirituell, persönlich und sozial.“ Dies ist der Kerngedanke des neuen Entwicklungsdenkens: Die Originalität, Integrität und Existenz des Kulturerbes müssen unbedingt respektiert werden. Kulturerbe darf nicht als „ Tourismusware “ behandelt werden, sondern muss der Ausgangspunkt für die Gestaltung einer umfassenden Entwicklungsstrategie für Kultur, Ökologie, Stadtgebiete und Tourismus der neuen Provinz sein.

Die Erhaltung und Förderung des Kulturerbes als Grundlage für eine nachhaltige Entwicklung in Ninh Binh zeigt, dass der Landschaftskomplex Trang An eines der typischsten Beispiele für die erfolgreiche Integration von Denkmalschutz und touristischer Wirtschaftsentwicklung ist. Trang An wurde 2014 von der UNESCO zum Weltkultur- und Naturerbe erklärt und hat nach und nach bewiesen, dass gut erhaltenes Kulturerbe einen echten Mehrwert schaffen kann.

Nach Angaben des Tourismusministeriums von Ninh Binh begrüßte Trang An allein im Jahr 2024 fast vier Millionen Besucher, was erheblich zum lokalen Haushalt beitrug und sichere Arbeitsplätze für Tausende von Arbeitnehmern im Kulturerbegebiet schuf. Der Erfolg beruht jedoch nicht auf reiner „Ausbeutung“, sondern auf systematischer Planung, strenger Kontrolle der Besucherzahlen, Investitionen in die Ausbildung von Reiseleitern, dem Schutz der ökologischen Umwelt und insbesondere der Einbindung der lokalen Gemeinschaft in die touristische Wertschöpfungskette.

Das ebenfalls im interprovinziellen kulturellen und spirituellen Korridor gelegene Touristengebiet Tam Chuc ist mit einer Fläche von mehr als 5.000 Hektar eines der größten spirituellen Touristengebiete in Südostasien. In den letzten Jahren hat Tam Chuc auch die Werte der Naturlandschaften und den Konsens der Gemeinschaft genutzt, um den Tourismus systematisch und stark zu entwickeln.

Laut Umweltexperte Nguyen Ngoc Ly, Direktor des Zentrums für Umwelt- und Gemeinschaftsforschung, ist die auf Naturnutzung basierende Tourismusentwicklung jedoch weiterhin umstritten, wenn massiv in die Infrastruktur für die touristische Nutzung investiert wird. Er warnte: „Jeder Eingriff in das Relikt muss wissenschaftlich fundiert und auf der Widerstandsfähigkeit der Natur basieren. Gebiete mit Kalksteinschichten, Sondernutzungswäldern oder ökologischen Pufferzonen sind sehr empfindlich. Eine unsachgemäße Nutzung kann zu einer irreversiblen Zerstörung des Ökosystems führen.“

Diese Warnung hat Ninh Binh zu einer nachhaltigen Tourismusförderung geführt. Nguyen Cao Tan, stellvertretender Direktor des Tourismusministeriums, erklärte: „Wir haben uns nicht zum Ziel gesetzt, den Tourismus um jeden Preis zu steigern. Unser oberstes Ziel ist es, das Kalkstein-Ökosystem, die Urwälder und Höhlensysteme zu erhalten und gleichzeitig durch den Schutz des Kulturerbes eine Lebensgrundlage für die lokale Bevölkerung zu schaffen. Wenn die Menschen das Kulturerbe wertschätzen und stolz darauf sind, werden sie die wirksamste Schutzmacht sein.“

Die Provinz steht nun vor der dringendsten Aufgabe, einen Kriterienkatalog zu entwickeln, mit dem sich die „Toleranzschwelle“ jedes Kulturerbes ermitteln lässt. Dieser muss mit einer funktionalen Zonierung kombiniert werden, wobei Betonbauten im Kern des Kulturerbes eingeschränkt werden müssen und den langfristigen Auswirkungen des Klimawandels wie Dürren, Erdrutschen und dem Eindringen von Salzwasser auf die natürlichen und kulturellen Strukturen des Kulturerbes besondere Aufmerksamkeit gewidmet werden muss.

Das Erbe zur treibenden Kraft der Kreativwirtschaft machen

Im neuen Verwaltungsraum sollen Kulturerbe-Cluster nicht nur als Touristenattraktionen dienen, sondern auch zum Zentrum der kulturellen und kreativen Wirtschaftsentwicklung werden. Dazu muss die Provinz bald ein umfassendes, interdisziplinäres, konsistentes und langfristiges Visionslösungssystem entwickeln.

Prof. Dr. Nguyen Van Kim vom Nationalen Rat für Kulturerbe schlug vor: „Zunächst ist es notwendig, eine provinzweite Strategie zur Entwicklung des Kulturerbes zu entwickeln, die mit der Gesamtplanung des sozioökonomischen Raums verknüpft ist. Die Integration des Denkmalschutzes in die Stadt-, Tourismus- und Industrieplanung muss zu einem verbindlichen Prinzip werden. Für Gebiete mit hoher Kulturerbedichte und hoher Anbindung wie den Korridor Trang An-Bai Dinh-Tam Chuc-Phu Day ist es notwendig, einheitliche Verwaltungsvorschriften zu erlassen, um eine fragmentierte Entwicklung und eine Beeinträchtigung des Kernkulturerbegebiets zu vermeiden. Erfolgreiche Erfahrungen aus dem Pufferzonenmanagementmodell in Trang An können auf ähnliche Gebiete übertragen werden, z. B. durch die Begrenzung des Kraftfahrzeugverkehrs, die Kontrolle des Touristenverkehrs oder die Regulierung der Baudichte in Naturlandschaftsgebieten.“

Darüber hinaus muss die Naturschutzarbeit auf wissenschaftlicher Grundlage und unter echter Beteiligung der Bevölkerung erfolgen. Die Erstellung eines Profils zur Bewertung der „Toleranzschwelle“ jedes Kulturerbes, insbesondere von Kulturerbestätten mit empfindlichen Geländestrukturen wie Kalksteingebirgen, Höhlen und Wäldern mit besonderer Nutzung, ist angesichts des Klimawandels dringend erforderlich. Insbesondere müssen die lokalen Gemeinschaften zum Gegenstand des Naturschutzes werden, nicht nur durch Appelle, sondern auch durch spezifische Lebensgrundlagen.

Gleichzeitig ist ein Übergang von der reinen Tourismusnutzung zu einer auf dem Kulturerbe basierenden Kreativwirtschaft notwendig. Dies bedeutet die Entwicklung kreativer Produkte wie Filme, historische Spiele, Kunsthandwerk, traditionelle Mode usw. auf der Grundlage lokaler Kulturmaterialien. Darüber hinaus ist es notwendig, in die Digitalisierung des Kulturerbes, den Aufbau virtueller Museen und Virtual-Reality-Erlebnismodelle zu investieren, um den Zugang zum Kulturerbe für die breite Öffentlichkeit, insbesondere junge Menschen und internationale Touristen, zu erweitern. Interprovinzielle Kulturtourismusrouten wie die „Drei antiken Hauptstädte“ (Hoa Lu Thien Truong – Ly Quoc Su Tempel) oder das „Spirituelle Dreieck“ (Tam Chuc – Bai Dinh – Phu Day) müssen systematisch geplant und umfassend kommuniziert werden, um Tourismusprodukte mit starker regionaler Identität zu schaffen.

Darüber hinaus spielen Bildung und Kommunikation eine wichtige Rolle bei der Sensibilisierung der Öffentlichkeit. Die Vermittlung von Kulturerbe-Bildungsinhalten in Schulen, die Organisation von Kulturerbewochen sowie von Kultur- und Kreativfestivals soll der jüngeren Generation helfen, die Werte ihrer Heimat zu verstehen, zu lieben und stolzer darauf zu sein. Gleichzeitig ist es notwendig, eine starke Kulturtourismus-Marke aufzubauen, beispielsweise „Tausendjähriges Erbe – Ewiger Wert“, die über digitale Plattformen kommuniziert wird und die digitale Community auf natürliche Weise mit der lokalen Identität verbindet.

Die Förderung des kulturellen Erbes im neuen Verwaltungsraum ist daher nicht nur eine Aufgabe der lokalen sozioökonomischen Entwicklung, sondern auch eine Verantwortung für die Wahrung der vietnamesischen Identität im Kontext der Globalisierung. Die Einzigartigkeit von Trang An, die Ruhe von Bai Dinh, die Heiligkeit des Phu-Tages, die Einfachheit der Handwerksdörfer ... sind unersetzliche Elemente, die dazu beitragen, das Land in den Augen internationaler Freunde zu einem attraktiven Ort zu machen.

Außerordentliche Professorin Dr. Nguyen Thi Thu Phuong, Direktorin des Vietnamesischen Instituts für Kultur, Kunst, Sport und Tourismus, betonte einmal: „Wir können alle fortschrittlichen Techniken erlernen und Hochhäuser bauen, aber wir können keine kulturelle Identität erlernen. Das Kulturerbe ist die Grundlage der Entwicklung des Landes.“ Daher ist es notwendig, die Strategie zur Entwicklung des Kulturerbes im neuen Entwicklungsplan der Provinz zu einem zentralen Bestandteil zu machen, neben den Strategien zur Entwicklung von Industrie, Stadt, Landwirtschaft und Dienstleistungssektor. Entwicklung ist nur dann wirklich nachhaltig, wenn sie in kulturellen Wurzeln verwurzelt ist.

Der neue Raum nach der Provinzfusion ist nicht nur eine geografische Erweiterung, sondern vor allem eine einheitliche Entwicklungsvision, in der das Kulturerbe eine grundlegende und treibende Rolle spielt. Bei richtiger Nutzung kann jedes Kulturerbe, jede Höhle, jedes Gemeindehaus, jedes Festival usw. zum Ausgangspunkt für kreative Ideen, kulturelle und wirtschaftliche Wertschöpfungsketten und sogar für eine nachhaltige Entwicklungspolitik werden.

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