Der Landschaftskomplex Trang An ist ein weltweit führendes Beispiel für die harmonische Verbindung von wirtschaftlicher Entwicklung und Denkmalschutz, insbesondere im Bereich der nachhaltigen Tourismusentwicklung. Foto: Truong Huy
Das kulturelle Erbe muss respektiert und gepflegt werden.
Der aus dem Zusammenschluss neu entstandene Kulturraum der Provinz Ninh Binh kann als ein riesiges „lebendiges Museum“ betrachtet werden, in dem sich kulturelle Sedimentschichten überschneiden, wie zum Beispiel: Trang An, das einzige gemischte Weltkulturerbe in Südostasien; Bai Dinh, der größte spirituelle Komplex in Vietnam; die alte Steinkirche von Phat Diem; das majestätische Touristengebiet Tam Chuc, Handwerksdörfer, Feste, Cheo-Gesang, Van-Gesang, Wasserpuppentheater, das die Seele des nördlichen Deltas in sich trägt.
Sie alle sind nicht nur Zeugnisse der Vergangenheit, sondern „lebendige Organismen“, die bewahrt und gepflegt werden müssen, um ihren Wert zu erneuern und der Gemeinschaft etwas zurückzugeben. Wie Professor Dr. Le Hong Ly von der Vietnamesischen Folklorevereinigung sagte: „Kulturerbe ist kein Museum. Kulturerbe muss mit den Menschen leben, es muss Nutzen bringen – nicht nur wirtschaftlich, sondern auch spirituell, persönlichkeitsbezogen und sozial.“ Dies ist der Kern des neuen Entwicklungsdenkens: Die Originalität, Integrität und Existenz des Kulturerbes müssen unbedingt respektiert werden. Kulturerbe darf nicht als „ Tourismusgut “ behandelt werden, sondern muss Ausgangspunkt für die Gestaltung einer umfassenden Entwicklungsstrategie für Kultur, Ökologie, Stadtentwicklung und Tourismus der neuen Provinz sein.
Die Realität der Erhaltung und Förderung des kulturellen Erbes als Grundlage für eine nachhaltige Entwicklung in Ninh Binh zeigt, dass der Landschaftskomplex Trang An ein Paradebeispiel für die gelungene Integration von Denkmalschutz und Tourismusentwicklung darstellt. Seit seiner Anerkennung durch die UNESCO als Weltkulturerbe im Jahr 2014 hat Trang An bewiesen, dass gut erhaltenes Kulturerbe einen echten Mehrwert schaffen kann.
Laut Angaben des Tourismusministeriums von Ninh Binh konnte Trang An allein im Jahr 2024 fast vier Millionen Besucher begrüßen, was einen bedeutenden Beitrag zum lokalen Haushalt leistete und Tausende von Arbeitsplätzen im Kulturerbegebiet schuf. Dieser Erfolg beruht jedoch nicht auf reiner Ausbeutung, sondern auf systematischer Planung, strenger Besucherkontrolle, Investitionen in die Ausbildung von Reiseleitern, dem Schutz der Umwelt und insbesondere der Einbindung der lokalen Bevölkerung in die touristische Wertschöpfungskette.
Das im interprovinziellen Kultur- und spirituellen Korridor gelegene Touristengebiet Tam Chuc erstreckt sich über mehr als 5.000 Hektar und zählt zu den größten spirituellen Tourismusgebieten Südostasiens. In den letzten Jahren hat Tam Chuc die Vorzüge seiner Naturlandschaft und den Konsens der Bevölkerung genutzt, um den Tourismus systematisch und nachhaltig zu entwickeln.
Laut Umweltexperte Nguyen Ngoc Ly, Direktor des Zentrums für Umwelt- und Gemeindeforschung, ist die touristische Entwicklung auf Basis natürlicher Ressourcen jedoch weiterhin umstritten, insbesondere bei massiven Investitionen in die touristische Infrastruktur. Er warnte: „Jeder Eingriff in die Natur muss wissenschaftlich fundiert und unter Berücksichtigung der Widerstandsfähigkeit der Natur erfolgen. Gebiete mit Kalksteinschichten, Sonderwälder oder ökologische Pufferzonen sind besonders empfindlich. Eine unsachgemäße Nutzung kann zu irreversiblen Schäden am Ökosystem führen.“
Aus dieser Warnung leitet Ninh Binh eine nachhaltige Strategie zur Erschließung des Tourismus ab. Herr Nguyen Cao Tan, stellvertretender Direktor der Tourismusbehörde, erklärte: „Unser Ziel ist nicht, den Tourismus um jeden Preis zu steigern. Oberstes Ziel ist der Erhalt des Kalkstein-Ökosystems, der Urwälder und Höhlensysteme sowie die Schaffung von Lebensgrundlagen für die lokale Bevölkerung durch den Schutz dieses Erbes. Wenn die Menschen ihr Erbe wertschätzen und stolz darauf sind, werden sie zu den wirksamsten Beschützern.“
Die Provinz steht nun vor der dringenden Aufgabe, Kriterien zur Beurteilung der „Toleranzschwelle“ jeder einzelnen Kulturerbestätte zu entwickeln, in Verbindung mit einer funktionalen Zonierung, um Betonbauten im Kernbereich des Kulturerbes einzuschränken und den langfristigen Auswirkungen des Klimawandels wie Dürre, Erdrutschen und Salzwasserintrusion auf die natürlichen und kulturellen Strukturen des Kulturerbes besondere Aufmerksamkeit zu widmen.
Das kulturelle Erbe als treibende Kraft der Kreativwirtschaft nutzen
Im neuen Verwaltungsrahmen sollen Kulturerbezentren nicht nur als Touristenattraktionen dienen, sondern auch zum Zentrum kultureller und kreativer Wirtschaftsentwicklung werden. Dies erfordert von der Provinz die rasche Einführung eines umfassenden, interdisziplinären, konsistenten und langfristig ausgerichteten Lösungsansatzes.
Prof. Dr. Nguyen Van Kim vom Nationalen Rat für Kulturerbe schlug Folgendes vor: Zunächst muss eine provinzielle Strategie zur Entwicklung des Kulturerbes erarbeitet werden, die mit der Gesamtplanung des sozioökonomischen Raums verknüpft ist. Die Integration des Denkmalschutzes in die Stadt-, Tourismus- und Industrieplanung muss ein zwingendes Prinzip werden. Für Gebiete mit hoher Denkmaldichte und starker Vernetzung, wie beispielsweise den Korridor Trang An-Bai Dinh-Tam Chuc-Phu Day, sind einheitliche Managementvorschriften erforderlich, um eine fragmentierte Entwicklung und die Beeinträchtigung des Kernbereichs des Kulturerbes zu verhindern. Erfolgreiche Erfahrungen aus dem Pufferzonenmanagement-Modell in Trang An können auf ähnliche Gebiete übertragen werden, etwa durch die Begrenzung des motorisierten Verkehrs, die Steuerung des Touristenverkehrs oder die Regulierung der Bebauungsdichte in Naturschutzgebieten.
Darüber hinaus muss der Naturschutz auf wissenschaftlicher Grundlage und unter aktiver Beteiligung der lokalen Bevölkerung erfolgen. Die Erstellung eines Profils zur Bewertung der Belastungsgrenze der einzelnen Kulturerbearten, insbesondere solcher mit sensiblen Geländestrukturen wie Kalksteinbergen, Höhlen und Schutzwäldern, ist angesichts des Klimawandels dringend erforderlich. Lokale Gemeinschaften müssen unbedingt in den Naturschutz einbezogen werden, nicht nur durch Appelle, sondern auch durch konkrete Maßnahmen zur Sicherung ihrer Lebensgrundlagen.
Gleichzeitig ist ein Wandel von rein touristischer Ausbeutung hin zu einer auf dem Kulturerbe basierenden Kreativwirtschaft notwendig. Dies bedeutet die Entwicklung kreativer Produkte wie Filme, historische Spiele, Kunsthandwerk und traditionelle Mode auf Grundlage lokaler Kulturgüter. Darüber hinaus ist es erforderlich, in die Digitalisierung des Kulturerbes, den Aufbau virtueller Museen und Virtual-Reality-Erlebnisse zu investieren, um den Zugang zum Kulturerbe für die breite Öffentlichkeit, insbesondere für junge Menschen und internationale Touristen, zu erweitern. Interprovinzielle Kulturtourismusrouten wie die „Drei alten Hauptstädte“ (Hoa Lu Thien Truong – Ly Quoc Su Tempel) oder das „Spirituelle Dreieck“ (Tam Chuc – Bai Dinh – Phu Day) müssen systematisch geplant und breit kommuniziert werden, um Tourismusprodukte mit starker regionaler Identität zu schaffen.
Darüber hinaus spielen Bildung und Kommunikation eine wichtige Rolle bei der Sensibilisierung der Öffentlichkeit. Die Integration von Inhalten zur Kulturerbebildung in Schulen, die Organisation von Kulturwochen sowie kulturellen und kreativen Festivals tragen dazu bei, dass die jüngere Generation die Werte ihrer Heimat versteht, liebt und stolz darauf ist. Gleichzeitig ist es notwendig, eine starke Marke für Kulturtourismus aufzubauen, beispielsweise „Tausendjähriges Erbe – Ewiger Wert“, die über digitale Plattformen kommuniziert wird und die digitale Gemeinschaft auf natürliche Weise mit der lokalen Identität verbindet.
Die Förderung des kulturellen Erbes im neuen Verwaltungsraum ist daher nicht nur eine Aufgabe der lokalen sozioökonomischen Entwicklung, sondern auch eine Verantwortung für den Erhalt der vietnamesischen Identität im Kontext der Globalisierung. Die Einzigartigkeit von Trang An, die Ruhe von Bai Dinh, die Heiligkeit von Phu Day, die Schlichtheit der Handwerksdörfer – all dies sind unersetzliche Elemente, die dazu beitragen, Vietnam in den Augen internationaler Partner ein positives Image zu verleihen.
Die außerordentliche Professorin Dr. Nguyen Thi Thu Phuong, Direktorin des vietnamesischen Instituts für Kultur, Kunst, Sport und Tourismus, betonte einst: „Wir können alle fortschrittlichen Techniken erlernen, wir können Hochhäuser bauen, aber wir können uns die kulturelle Identität nicht aneignen. Das kulturelle Erbe ist das Fundament der Entwicklung des Landes.“ Daher muss die Strategie zur Entwicklung des kulturellen Erbes im neuen Provinzentwicklungsplan neben den Strategien zur Industrie-, Stadt-, Landwirtschafts- und Dienstleistungsentwicklung als zentrale Säule verankert werden. Entwicklung ist nur dann wirklich nachhaltig, wenn sie in kulturellen Wurzeln ruht.
Der durch den Provinzzusammenschluss entstandene Raum bedeutet nicht nur eine geografische Erweiterung, sondern vor allem eine einheitliche Entwicklungsvision, in der das kulturelle Erbe eine grundlegende und treibende Rolle spielt. Bei richtiger Nutzung kann jedes Kulturerbe – ob Höhle, Gemeindehaus oder Fest – Ausgangspunkt für kreative Ideen, kulturelle und wirtschaftliche Wertschöpfungsketten und sogar für nachhaltige Entwicklungspolitiken werden.
Nguyen Thom
Quelle: https://baoninhbinh.org.vn/phat-huy-gia-tri-di-san-trong-khong-gian-hanh-chinh-moi-nen-145271.htm
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