Die Freilassungszeremonie fand am Flussufer statt. Vogelkäfige, Fischgläser, Körbe mit Krabben und Schnecken standen verstreut herum. Alle blickten zum Fluss hinunter und warteten darauf, dass die Fische langsam aus Eimern, Becken und Plastiktüten entkamen. Alle blickten zum Himmel und warteten darauf, dass die Vögel aus den Käfigtüren taumelten.
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| Illustration: Thanh Hanh |
Nervös. Ruhelos. So viele Gebete und Wünsche für Gesundheit, Geld, Ruhm und Reichtum wurden an Vogelkäfige und Fischgläser gerichtet … Die Menschen prahlten fröhlich miteinander über ihr Mitgefühl und flüsterten einander zu, welchen Preis sie für ihr Mitgefühl bei Vogelfängern und Fischfängern bezahlt hatten.
Die Fische im Glas drängen sich und sind träge, die Vögel im Käfig sind federlos und abgekämpft und fragen sich gegenseitig, warum sie frei im Wasser und frei am Himmel waren, aber von Menschen gefangen wurden, um sie wieder freizulassen!
Flussabwärts lag ein kleines Boot. Darin befand sich ein dünner Mann in einer Schwimmweste, der ein Netz mit einem daran befestigten Elektrokabel hielt. Sein Gesicht war mürrisch und verständnislos, sein Mund verzog sich und gab den Blick auf rauchverfärbte Zähne frei …
Inmitten der lauten Menge am Flussufer war die schwache Silhouette eines Mönchs in einer gelben Robe zu erkennen. Seine Augen waren halb geschlossen, seine Hände klopften rhythmisch auf den Holzfisch, und die Gesänge des Amitabha-Buddha gingen im Trubel der Tierfreilassungszeremonie unter.
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In einem kleinen Fischglas schaukelte ein weiblicher Goldfisch mit dickem Bauch, dessen Maul wegen Sauerstoffmangels immer wieder nach Luft schnappte. Neben ihm saß ein männlicher Fisch (wahrscheinlich mit etwas Erfahrung durch mehrmaliges Freilassen) und riet dem Weibchen mit dem Eierbauch: „Wenn du ins Wasser gehst, denk daran, Kiemen und Maul zu schließen und langsam zu atmen, um dich an das neue Wasser zu gewöhnen, sonst stirbst du vor Schock!“ Ein junger Fisch mit langem Körper wedelte mit dem Schwanz, spritzte Wasser überall hin und ließ sein Maul jucken. Er unterbrach ihn: „Was ist kein Wasser? Wir gehen gleich zum großen Fluss, haha!“ …
Das Fischglas wurde langsam von zwei Händen in den Fluss gekippt. Der junge, unerfahrene Fisch wedelte heftig mit dem Schwanz und sprang direkt ins Wasser. Er öffnete freudig sein Maul weit, seine Kiemen weit geöffnet ... Blitzschnell wurden seine roten, pulsierenden Kiemen grau. Der junge, unerfahrene Fisch öffnete sein Maul und schnappte nach Luft, sein Körper zuckte und wirbelte herum, sein Bauch ragte nach oben und er trieb an der Flussoberfläche ...
Der eibäuchige Fisch kroch aus dem Becken und versuchte, Kiemen und Maul zu schließen, wie das Männchen es ihm befahl, und gewöhnte sich langsam an die Temperatur des Flusswassers, doch der eibäuchige Bauch mit Tausenden von Lebewesen in seinem Inneren brauchte so viel Sauerstoff, dass er erstickte. Er riss sein Maul weit auf und schnappte nach Luft, wobei seine roten Kiemen sich allmählich dunkelviolett färbten. Augenblicklich stülpte sich sein aufgeblähter eibäuchiger Bauch um ... Das Männchen hingegen, erfahren durch mehrere Freilassungen, schloss geschickt Kiemen und Maul und ließ sich langsam von der Strömung treiben ... Am Ufer erklangen erneut die Gesänge des Buddha Amitabha, vermischt mit dem Geräusch von Holzfischen.
In einer Ecke des Flusses rief eine Kinderstimme: „Ah, Schildkröte, Schildkröte!“ Eine alte Schildkröte mit einem schimmeligen Panzer, der mit alten Schriftzeichen übersät war, wurde von zwei menschlichen Händen an die Wasseroberfläche getragen.
Die alte Schildkröte kämpfte, das Wasser unter ihr war unendlich. Sie rief mit ihrer erhabenen Stimme, die nur ihresgleichen und Gott verstehen konnten: „Warte … He, warte, flieg … Ich bin eine Bergschildkröte, ich lebe in den Bergen! Warte … ich bin tot! Platsch!“ Sie würgte, ihre vier kurzen Beine flatterten. Sie versuchte, ihren Hals über das Wasser zu strecken, um zu atmen, neben ihr schwammen weiße Fischbäuche. Sie wollte umkehren und an Land klettern, schwamm aber schnell davon.
Am Ufer waren viele Menschen, und es gab sogar leises Händeklatschen, um der alten Bergschildkröte zu gratulieren, dass sie ins Wasser entlassen worden war. Die alte Schildkröte hielt den Atem an und trieb zusammen mit den wenigen überlebenden Fischen, die nach und nach der lauten Menge entkamen, langsam zum Ende des Flusses hinunter.
Die alte Schildkröte atmete erleichtert auf. Bald würde sie das Ufer erreichen und das Ufer hinaufklettern, um den Berg hinaufzusteigen, ihr ewiges Territorium. Sie hob den Kopf aus dem Wasser und holte noch einmal tief Luft, um Schwung zu holen und zum Ufer zu tauchen. Plötzlich tauchte ein Fischerboot vor ihr auf. Eine lange Stange, an deren Ende ein Netz befestigt war, wurde vor ihr heruntergelassen. Die alte Schildkröte sprang vom Strom der Batterie hoch, ihr schimmeliger, mit chinesischen Schriftzeichen bedeckter Panzer drehte sich um. Bevor sie ihren Bauch dem Himmel entgegenstreckte, hatte sie noch Zeit, das Gesicht der Person im Boot zu sehen, die sich zu einem glücklichen Lachen weitete …
Der Mönch im gelben Gewand am Ufer bückte sich und klopfte auf den hölzernen Fisch. Vertreibt der Klang des hölzernen Fisches Unwissenheit? Oder versinkt er Lebewesen in Unwissenheit? Der Klang des hölzernen Fisches ist sinnlos. Befreiung oder Tötung, Unwissenheit oder Erwachen – es liegt an den Lebewesen, den Weg zurück zu finden! Der Mönch schloss die Augen und murmelte „Amitabha Buddha“ …
Im Schatten der Bäume am Fluss wurden vor fast einer Woche Käfige mit Vögeln von Vogelfängern abgeholt. In den Käfigen drängten sich Vögel aller Art zusammen, ihre Flügel waren verkrampft und zerfetzt, und alle vermissten die Bäume und den Wald. Sogar Elternpaare vermissten ihre Jungen.
Ein paar Vögel standen verwirrt im Käfig. Der Vogelvater wandte sich an die Vogelmutter: „Es scheint, als würde sich die Käfigtür gleich öffnen ...“. Die Vogelmutter beugte sich rasch zum Futtertrog hinunter, den Schnabel voller Futter. Gleich könnten sie mit den frisch geschlüpften Küken zum Nest zurückkehren ... Eine menschliche Hand öffnete langsam die Käfigtür. Die Vogeleltern waren gespannt ... Die Käfigtür flog auf, die Stimmen der Menschen waren aufgeregt, die in Buddhas Gesängen verborgenen Wünsche folgten den Vögeln, die taumelnd in den blauen Himmel aufstiegen. Einen Moment später waren nur noch leere Käfige zu sehen, und ein paar erschöpfte Vögel oder Vögel mit gestutzten Flügeln oder Schwänzen fielen zu Boden ...
Die Vogeleltern, die Schnäbel voller Kleie, flogen instinktiv zurück zum alten Nest, wo ihre Neugeborenen fast eine Woche lang auf sie gewartet hatten. Der lange Flug machte ihre Flügel müde. Schließlich erreichten sie das Nest auf einem vertrauten Ast, und die Vogeleltern stürzten herab und ließen sich am Nestrand nieder …
Die Vogelmutter öffnete verwirrt ihren Schnabel, die kleinen Kleiekörner, vermischt mit Speichel von der langen Reise, fielen über die toten Vogelbabys im Nest aus trockenem Gras ... Der Vogelvater hob den Kopf und stieß eine Reihe heiserer und trauriger Schreie aus ...
Das Vogelnest ist im Wald. Der Wald ist an einem sehr weit entfernten Ort!
Die frisch freigelassenen Vogeleltern hörten weder die Geräusche der Holzfische noch die Gesänge des Amitabha-Buddha!
Die heiseren Schreie der Vögel neben den toten Vogelbabys konnten das Flussufer nicht erreichen, wo die Menschen eine Freilassungszeremonie abhielten.
Quelle
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