Der Vollmond des ersten Mondmonats: Eine wunderschöne kulturelle Tradition des vietnamesischen Volkes

Der Vollmond des ersten Mondmonats (auch bekannt als Tet Nguyen Tieu oder Thuong Nguyen Fest) ist einer der wichtigsten Feiertage des Jahres für die Vietnamesen. Es gibt ein altes Sprichwort: „Das ganze Jahr über zu Buddha zu beten ist nicht so wichtig wie der Vollmond des ersten Mondmonats.“

Menschen nehmen an der Vollmondzeremonie in der Tran-Quoc-Pagode ( Hanoi ) teil. Foto: Minh Quyet/TTXVN

Der erste Vollmond des Mondjahres ist für jede Familie Anlass, ihren Vorfahren zu gedenken, inständig für Frieden zu beten und traditionelle Werte zu bekräftigen. Auch in der heutigen Zeit hat das Laternenfest einen besonderen Stellenwert und spiegelt die Tiefe der spirituellen Kultur sowie die anhaltende Vitalität der nationalen Identität wider.

Das Laternenfest, auch bekannt als das erste Vollmondfest des Mondmonats, ist eines der wichtigsten Feste im neuen Jahr für Länder, die das chinesische Neujahr feiern. Im Sino-Vietnamesischen bedeutet „nguyên“ Anfang und „tiêu“ Nacht; daher wird Nguyên Tiêu als die erste Vollmondnacht des Jahres verstanden. Im ostasiatischen Glauben symbolisiert der Vollmond Vollständigkeit, Wiedervereinigung und Fülle. Somit steht das Laternenfest für den perfekten Beginn eines neuen Zyklus für Himmel, Erde und Menschheit.

Seit jeher genießt das Laternenfest in Vietnam hohes Ansehen. Unter der Nguyen-Dynastie zählte es zu den wichtigsten Festen des Jahres und wurde üblicherweise vom Kaiser persönlich gefeiert. Im 16. Regierungsjahr von Kaiser Minh Menh (1835) verfügte dieser dem Kabinett: „Von nun an sollen alle Feste – Wintersonnenwende, Laternenfest, Mittherbstfest und Sommerfest – mit Festessen und Opfergaben in den Tempeln und im Phung-Tien-Palast sowie mit Ritualen wie dem Duan-Yang-Fest begangen werden… Laternen sollen die ganze Nacht hindurch aufgehängt werden, um den Festtag bei schönem Wetter zu beleuchten.“ (1)

Aufzeichnungen aus der Nguyen-Dynastie besagen: Am ersten Tag des Mondmonats wurde die reguläre Gerichtssitzung im Can Chanh Palast unterbrochen; in den Tempeln wurden Reis- und Fleischopfer dargebracht; das Chuong Duc Tor wurde geöffnet, damit die Behörden Opfergaben hineinbringen und bis zum Ende der Wache bleiben konnten… (2).

Aus der feierlichen Atmosphäre des Königshofs entwickelte sich das Laternenfest allmählich zu einem festen Bestandteil des vietnamesischen Alltags und wurde am 15. Tag des ersten Mondmonats zu einem Ritual und einer wunderschönen kulturellen Tradition. Nach dem traditionellen Neujahrsfest ist die Wirkung der Feierlichkeiten und die Begrüßung des neuen Jahres noch spürbar, und so wird das Laternenfest am 15. Tag des ersten Mondmonats als eine Art Wiederholung des Neujahrsfestes gefeiert. In vielen Regionen werden noch immer Klebreiskuchen (Bánh Chưng) zubereitet und verschiedene Rituale und Festlichkeiten veranstaltet, die den eigentlichen Neujahrsfeierlichkeiten ähneln.

Es gibt ein Sprichwort: „Das ganze Jahr über zu Buddha zu beten ist nicht so wirkungsvoll wie am 15. Tag des ersten Mondmonats.“ Daher ist es an diesem Tag weit verbreitet, Tempel zu besuchen und Weihrauch darzubringen, um für Frieden zu beten. In Hanoi empfangen viele alte Tempel wie Tran Quoc, Quan Su und Phuc Khanh regelmäßig zahlreiche Gläubige zu Gebetszeremonien, die ihren Wunsch nach Frieden und Wohlergehen für ihre Familien und die Gesellschaft zum Ausdruck bringen. Auch in vielen anderen Orten organisieren Tempel Zeremonien, um für nationalen Frieden und Wohlstand zu beten und so ein starkes Gemeinschaftsgefühl zu demonstrieren.

Die Tran-Quoc-Pagode (Hanoi) zieht am Vollmondtag des ersten Mondmonats zahlreiche Gläubige an, die dort für den Frieden beten. Foto: Thanh Tung/TTXVN.

Neben buddhistischen Ritualen spielt die Ahnenverehrung an diesem Tag in jeder Familie eine zentrale Rolle. Der Altar wird sorgfältig gereinigt, und ein Festmahl mit Weihrauch, Blumen, Früchten, Klebreis, süßer Suppe und traditionellen Gerichten wird zubereitet. Je nach den Umständen der Familie können die Opfergaben herzhaft oder vegetarisch sein, doch der Schwerpunkt liegt stets auf der Ehrfurcht. Viele Familien entscheiden sich für vegetarische Opfergaben, in der Hoffnung auf Reinheit von Geist und Körper und um zu Beginn des Jahres Verdienste zu sammeln. Gerichte wie Klebreisbällchen in süßer Suppe und süße Reisklöße sind beliebt, da sie Vollständigkeit, Erfüllung und den Wunsch nach Glück in allen Unternehmungen symbolisieren.

Der Vollmond des ersten Mondmonats spiegelt deutlich die besondere religiöse Struktur des vietnamesischen Volkes wider: die enge Verflechtung von Ahnenverehrung und buddhistischem Einfluss. Während Tempelbesuche das Bedürfnis nach spiritueller Unterstützung im Buddhismus zum Ausdruck bringen, bekräftigen Ahnenrituale die kindliche Pietät und die Tradition, „Wasser zu trinken und der Quelle zu gedenken“. Im Familienkreis versammeln sich die Nachkommen, entzünden Weihrauch zum Gedenken an ihre Großeltern, erinnern sich an Familientraditionen und stärken das Band zwischen den Generationen.

In Ho-Chi-Minh -Stadt, insbesondere in Vierteln mit großen chinesischen Gemeinschaften, wird das Laternenfest (Rằm tháng Giêng) mit seinen funkelnden Laternen, Löwen-, Drachen- und Einhorntänzen sowie Ritualen in Versammlungshallen und Tempeln zu einem lebhaften Fest. Trotz der vielfältigen Ausdrucksformen stehen spirituelle Rituale und der Geist des guten Willens im Mittelpunkt des Festes.

Gesellschaftlich gilt der erste Vollmond des Mondjahres als Meilenstein, der das Ende der Frühlingsfeste und den offiziellen Beginn des neuen Arbeits- und Studienjahres markiert. Seine Bedeutung geht daher weit über das bloße Gebet für Frieden hinaus; er dient auch als spirituelles Erwachen und erinnert jeden Einzelnen an seine Verantwortung gegenüber Familie und Gemeinschaft. Angesichts der rasanten Modernisierung und Urbanisierung mag sich die Art und Weise, wie der erste Vollmond gefeiert wird, verändern: Das Fest mag schlichter, die Rituale einfacher werden, doch die Kernwerte der Ehrfurcht und das Streben nach einem tugendhaften Leben bleiben bestehen.

Der Vollmond des ersten Mondmonats symbolisiert in der vietnamesischen Kultur Erfüllung und einen harmonischen Neubeginn. Trotz der vielen historischen Veränderungen und des Tempos des modernen Lebens wurden die Kernwerte des Festes – die Ehrung der eigenen Wurzeln, die Pflege der kindlichen Pietät und die Förderung des Vertrauens – von Generation zu Generation weitergegeben. Es geht dabei nicht nur um die Bewahrung eines Brauchs, sondern auch um die Erhaltung des spirituellen Fundaments der Nation, in der die Tradition Gegenwart und Zukunft weiterhin erhellt.

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(1): Nationales Geschichtsinstitut der Nguyen-Dynastie, Dai Nam Thuc Luc, übersetzt vom Institut für Geschichte, Band 4, Verlag für Erziehungswissenschaften , Hanoi, 2006, Seite 748.

(2): National Archives Center I, Nguyen Dynasty Imperial Records, Tu Duc.

Laut VNA

Quelle: https://baoangiang.com.vn/ram-thang-gieng-net-dep-van-hoa-cua-nguoi-viet-a478266.html