Ich starrte es immer wieder an und hatte das Gefühl, als würde ich einem uralten Musikstück lauschen, in dem jedes Muster einer musikalischen Note entsprach und jede Farbe den Klang der Berge und Wälder widerspiegelte.
Vom Flachs zum Stoff – eine Reise der Geduld.
Wie viel Zeit und Mühe hat es gekostet, diesen Stoff zu weben?, fragte ich, und sie lächelte sanft: „Es hat fast zwei Monate gedauert. Flachs anbauen, die Rinde schälen, das Garn spinnen, färben und dann weben. Ich habe jeden Abend ein bisschen gearbeitet und dabei meinen Kindern Schlaflieder vorgesungen.“
Es stellt sich heraus, dass ein Stück Brokat nicht nur Stoff ist; es ist eine Erinnerung, ein Wiegenlied, eine Ernte und der Lebensrhythmus für die ganze Familie.
Studien zur Brokatkunst der Hmong zufolge ist Flachs – eine kleine, nur hüfthohe Pflanze – das Hauptmaterial. Sobald der Flachs reif ist, wird er ausgerissen, mehrere Tage getrocknet, dann entrindet, zerstoßen, gestampft und zu Fäden versponnen. Die Flachsfäden werden anschließend mit Holzasche gekocht, um sie weicher und weißer zu machen, bevor sie gefärbt werden.
Die traditionellen Brokatstoffe der H'Mông werden mit Farbstoffen aus natürlichen Zutaten wie Indigoblättern, Baumrinde, Kurkuma und jungem Lehm gefärbt. Die Fertigstellung eines einzigen Brokatstoffs mit aufwendigen Mustern kann mehrere Monate dauern.
Jede Brokatart besitzt ihre eigenen, einzigartigen Merkmale und Herstellungsverfahren. Der Brokat der Ede beispielsweise besteht hauptsächlich aus Baumwolle. Diese wird aufgeplustert, von Hand zu Fäden versponnen und anschließend mit Baumwurzeln, Waldblättern oder Schlamm und Schneckenhäusern gefärbt.
Die Farben Rot, Gelb, Schwarz, Weiß und Blau haben jeweils ihre eigene Bedeutung: Rot symbolisiert Lebenskraft, Gelb steht für die reifende Reisernte, Schwarz für die Erde und Weiß für Reinheit. Um ein Stück Brokat zu weben, das für einen Lendenschurz oder ein Hemd ausreicht, benötigt ein Ede-Handwerker mindestens drei bis vier Monate.
Muster – die stille Sprache der Berge und Wälder
Betrachtet man ein Stück Brokat genauer, erkennt man, dass das Muster das Wichtigste ist. Bei den Hmong sind die Muster oft von der Natur inspiriert: Blumen, Maulbeerblätter, Kürbisse, Vogelspuren, Spiralen, Haken und schroffe Felskanten. Diese Muster sind nicht nur dekorativ, sondern tragen auch Botschaften in sich: Gebete für eine reiche Ernte, Gesundheit und viele Nachkommen.
Die Muster der Ede zeichnen sich durch eine sehr harmonische Anordnung aus: Parallele Linien vermitteln Stabilität, Zickzacklinien stehen für Stärke und kleine Punkte symbolisieren Reiskörner. Der Stoffhintergrund ist meist schwarz oder indigoblau und hebt die roten, gelben und weißen Streifen hervor. Die gesamte Komposition wirkt ausgewogen und vermittelt Würde und Ordnung.
Ich betrachte die Muster gern, als läse ich ein Buch ohne Worte. Die Zickzacklinien gleichen dem Rhythmus von Schritten beim Bergsteigen, die Spiralen dem Wind, der durchs Dorf weht, das Rot dem Herdfeuer, das Weiß dem Morgennebel. Manchmal genügt schon ein kleiner Ausschnitt, um mich an einen Morgen im Dorf zu erinnern, als das Krähen der Hähne sich mit dem rhythmischen Klappern des Webstuhls vermischte.
Eine unserer schönsten Reisen führte uns in das Dorf Lao Chai (Ha Giang). Es war kalt, und die Berge waren in weiße Wolken gehüllt. Wir besuchten eine Familie, die Brokat für den Markttag webte. Die Mutter saß am Webstuhl, ihre Hände flogen flink, ihre Füße traten gleichmäßig in die Pedale. Ich fragte sie, ob sie müde sei, und sie antwortete: „Beim Weben finde ich Ruhe. Wenn ich am Webstuhl sitze und dem rhythmischen Geräusch des Schiffchens lausche, schwinden meine Sorgen.“
Ich rief plötzlich aus: „Wie wunderbar!“ Es scheint, als lägen alle Lebensphilosophien in einfachen Aufgaben.
Traditionelle Brokatweberei ist nicht nur ein Produkt, sondern auch eine Form der Meditation. Jeder Stich ist wie ein Atemzug, eine Möglichkeit für den Weber, mit sich selbst in Verbindung zu treten. Dieses Gefühl erinnert mich an Abende zu Hause, wenn mein Mann und ich zusammen kochen, uns unterhalten, alles zur Ruhe kommt – eine Art, unser eigenes Glück zu „weben“.
Ich brachte die Brokatstücke zurück in die Stadt und legte sie auf das schwarze Sofa. In dem modernen Stadtzimmer wirkte das lebhafte Muster wie ein sanfter Sonnenstrahl. Manchmal saß ich einfach nur da und betrachtete diesen Sonnenstrahl, trank Tee und fühlte mich wie in einem Dorf. Ein kleines Stück Stoff hatte in mir einen Himmel voller Erinnerungen an meine Wanderjahre bewahrt.
Jedes Stoffstück ist ein Fragment der Erinnerung.
Wir bewahren viele Brokatstoffe in unserem Schrank auf, Mitbringsel von unseren Reisen. Jedes Stück erinnert mich an eine Person oder eine Szene. Einmal faltete ich ein kleines Stück Brokat zusammen, um es einer Freundin zu schenken. Sie faltete es auseinander und rief: „Es ist so schön, es sieht aus wie eine Landkarte!“ Ich lachte. Tatsächlich ist jedes Stück Stoff eine Landkarte der Erinnerungen. Erntezeiten, Märkte, mondhelle Nächte, Flötenklänge, Kinderlachen. Wenn man es mit nach Hause bringt, trägt man eine ganze Region mit sich.
Während ich dies schreibe, wird mir plötzlich bewusst, dass ich diesen Text wie einen Wandteppich aus Wörtern „webe“. Jeder Absatz ist ein Faden, jede Erinnerung ein Stich, alle miteinander verbunden zu einem langen Stoffstück.
Während Sie diese Zeilen lesen, haben Sie diesen Stoff berührt, das berührt, was ich in diesen abgelegenen Dörfern gesehen, gehört und berührt habe.
Brokat ist mehr als nur ein Kunsthandwerk. Er ist ein Ort der Erinnerungen, wo Wiegenlieder, das Geräusch von stampfendem Reis und das rhythmische Klappern des Webstuhls zu Farben und Mustern werden. Er vermittelt die Botschaft, dass wir inmitten der Hektik des Lebens einen friedlichen Ort, eine Erinnerung bewahren können.
Schon mit einem Schal, einer Tasche oder einer Tischdecke lässt sich ein Stück Berg- und Waldatmosphäre ins Haus holen. Und vielleicht ist es das, was Brokat zu einem so emotional berührenden Material macht, das jedes Mal ein warmes Gefühl in einem weckt, wenn man daran denkt.
Quelle: https://baodanang.vn/soi-chi-giu-gin-ky-uc-3305551.html
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