Das Lächeln eines „Mannes des Waldes“
Ein Besuch des Dorfes Sung in dieser Jahreszeit bedeutet nicht nur den betörenden Duft des uralten Shan-Tuyet-Tees, der von den windigen Hügeln herüberweht, sondern auch einen unberührten Ort, an dem sich das gemächliche Leben noch erhalten hat. Es ist ein Ort, an dem selbst Fremde mit einem herzlichen Lächeln empfangen werden. Wir kamen teils aus Neugier, teils aufgrund der guten Empfehlung von Genosse Dinh Cong Bao, dem ehemaligen Parteisekretär des Bezirks Da Bac (ehemals Provinz Hoa Binh ). Er sagte: „Fahrt nach Sung. Dort hat sich die kulturelle Identität der Dao-Minderheit noch erhalten. Es gibt dort so viel Wunderbares! Das ganze Dorf schmiegt sich an das Blätterdach des Urwaldes, wo Mensch und Natur zu einer Einheit verschmelzen scheinen …“
Erfüllt von einer seltsamen Aufregung kehrten wir in die Gemeinde Cao Son zurück, die nach der Fusion nun zur Provinz Phu Tho gehört. Genosse Luong Van Thi, Sekretär des Parteikomitees, begrüßte uns mit begeisterten Erzählungen: Das Dorf Sung sei ein Juwel inmitten der weiten grünen Berge. Hier bewahrten die Dao ihre jahrhundertealten kulturellen Traditionen. Dies sei die Grundlage dafür, dass die Gemeinde den Gemeindetourismus fördere. Früher habe die alte Gemeinde Cao Son einen speziellen Beschluss zur „Entwicklung des Gemeindetourismus im Dorf Sung“ gehabt. Bis heute sei dies ein wegweisender Ansatz. Neugierig auf den ungewöhnlichen Namen, lächelte der Sekretär des Parteikomitees freundlich und erklärte: In den 1960er und 70er Jahren, bevor der Staudamm für das Wasserkraftwerk Hoa Binh gebaut wurde, war das Dorf Sung der höchstgelegene bewohnte Punkt im alten Bezirk Da Bac. Aufgrund seiner Höhenlage und der schwierigen Erreichbarkeit ist das Dorf nur über beschwerliche Waldwege und steile Berghänge zu erreichen, die bis zu den Knien erklimmen müssen. Vielleicht trägt das Dorf deshalb den Namen „Anschwellendes Dorf“ (Hóa Sưng). Der Name weckt Assoziationen mit Entbehrungen und beschreibt gleichzeitig eine einzigartige Eigenschaft, die es nirgendwo sonst gibt.
Das ist eine Geschichte aus der Vergangenheit; auch heute noch liegt das Dorf am Fuße des Berges Biều, stets in Wolken gehüllt. Der Weg nach Sưng führt heute nicht mehr über einen gewundenen Waldpfad oder einen steilen Berghang, sondern über eine Betonstraße direkt ins Dorfzentrum. Wir folgten dieser Straße und stiegen die Hänge des Berges Biều hinauf, um die Angehörigen der ethnischen Minderheit der Dao unter dem Blätterdach des Urwaldes zu treffen. Es war genau so, wie es uns unsere Vorfahren erzählt hatten. In Sưng angekommen, bewunderten wir die Schönheit des Ortes und die vielen einzigartigen, seit Urzeiten überlieferten kulturellen Traditionen. Wir wurden von Lý Sao Mai – dem schönsten Mädchen des Dorfes – mit einem Lächeln und einem festen Händedruck von Menschen begrüßt, die wir noch nie zuvor gesehen hatten, uns aber dennoch vertraut vorkamen. Es war wirklich herzerwärmend!
Friedlich unter dem Blätterdach des uralten Waldes
Dorfvorsteher Ly Van Nghia sagte: „Das Dorf hat 75 Haushalte und 364 Einwohner. Einige Häuser beteiligen sich am Gemeinschaftstourismus und bieten Gästen Gastfamilienaufenthalte an, wie zum Beispiel die Häuser von Ly Van Thu, Dang Van Nhat und Dang Van Xuan… Aber eigentlich ist hier niemand ein Fremder. Sobald man ankommt, fühlt man sich sofort wie zu Hause. Gäste können jedes Haus betreten und werden wie Familienmitglieder aufgenommen. Wir sind Menschen, die im Wald leben, und wir freuen uns immer über Gäste!“
Wir folgten der Wegbeschreibung und übernachteten im Haus von Herrn Ly Hong Si, dem angesehensten Mann des Dorfes. Er gilt hier als lebendes Geschichtsbuch der Dao-Gemeinschaft. Nach einem warmen Abendessen saßen wir am knisternden Feuer und tranken Tassen Shan-Tuyet-Tee, der aus jungen Trieben vom Gipfel des Bieu-Berges zubereitet wurde. Er sagte: „Diese Teesorte ist Jahrhunderte alt und wird nach traditionellen Methoden verarbeitet, die von den Einheimischen überliefert wurden. Man findet sie nicht überall.“ Ly Sao Mai, die neben ihm saß, fügte hinzu: „In Sung gibt es in dieser Jahreszeit neben den weißen Blüten des Shan-Tuyet-Tees und der Gió-Blumen auch leuchtend gelbe Senfblüten nach der Ernte; Reisterrassen, die in der Regenzeit wie Gemälde aussehen; und köstliche Gerichte wie Sauerfleisch, Freilandhuhn, Hirschwein und Bergreis… All das wird von den Einheimischen selbst zubereitet und bewahrt daher den süßen und herzhaften Geschmack der Berge und Wälder.“
Im Schein des Lagerfeuers flossen die Geschichten aus dem friedlichen Dao-Dorf wie ein stetiger Strom. Wir lauschten Herrn Ly Van Hinh, einem der Ältesten des Dorfes, der mit Respekt und Stolz von seinem Leben als „Waldbewohner“ erzählte.
„Aus den Bergen kommen die Menschen.“
Wie vielerorts ist der Wald auch für die Dao-Minderheit im Weiler Sung nicht zum Abholzen bestimmt. Er ist die Quelle des Lebens. Seit jeher haben ihre Vorfahren Gesetze aufgestellt, die sie an ihre Nachkommen weitergeben und den Schutz des Waldes als moralisches Prinzip betrachten. So ist der unberührte Wald, der den Weiler umgibt, seit Jahrhunderten unversehrt geblieben. Davon zeugen die hoch aufragenden, jahrhundertealten Bäume, die den Häusern Schatten spenden. Und nicht weit entfernt, am Ortseingang, steht ein großer Flügelfruchtbaum, kaum größer als zwei Menschen, die ihn umarmen können. Auch große, schattenspendende Kassiabäume gibt es hier.
Herr Ly Hong Si, der in diesem kleinen Dorf viele Höhen und Tiefen miterlebt hat, sagte: „Für die Dao-Minderheit gilt: Wo der Wald verschwindet, verschwindet auch ihre ursprüngliche Kultur. Wo aber der Wald erhalten bleibt, sind die von unseren Vorfahren überlieferten kulturellen Traditionen intakt. So einfach ist das! Deshalb leben die Menschen in Sung in einem gemächlichen Tempo. Nicht etwa, weil sie rückständig wären, sondern weil sie Zufriedenheit kennen, das, was sie haben, wertschätzen und im Einklang mit der Natur leben. Das Leben im Dorf Sung ist weder laut noch wettbewerbsorientiert. Stattdessen verbringt man die Abende gemütlich am Lagerfeuer, genießt Wein in geselliger Runde und tauscht liebevolle Blicke aus wie Geschwister. Jeden Monat kommen Hunderte von Besuchern, zumeist Ausländer, nach Sung. Sie kommen, um das Gefühl, in einer kühlen, grünen und friedlichen Umgebung zu leben und zu atmen, wiederzuentdecken.“ Hier, im melodischen Gezwitscher der Vögel, dem Nebel, der jeden Morgen die Wege einhüllt, und den Wildblumen, die in allen vier Jahreszeiten blühen … all das lässt einen zur Ruhe kommen und die Dinge wahrnehmen, die man sonst oft übersieht. Nach Sưng zurückzukehren bedeutet, sich neu ins Leben zu verlieben.
Wir verließen das Dorf Sung, als der Gipfel des Bieu-Berges noch im Halbschlaf lag, inmitten des weitläufigen Waldes uralter Bäume, wo der Wind leise durch die Blätter strich. Ein seltsam friedliches Gefühl. Ein Ort, den man nie vergisst, wenn man ihn einmal betreten hat. Sung ist so ein Ort. Dort leben die Menschen langsam, tiefgründig, im Einklang mit dem Wald. Dort gibt es noch immer Herzen, die den Urwald still bewahren, als wäre er ihr eigener Atem.
Quelle: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html
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