Die Vitalität der laotischen Volkslieder in Buon Don

Der unvergesslichste Eindruck bei der Ankunft in Buon Tri (Gemeinde Buon Don) ist das Treiben bei den Festen. Gruppen junger Laoten, Männer wie Frauen, in farbenprächtigen Trachten, führen den lebhaften und faszinierenden Lam-Tanz mitten auf der üppig grünen Insel Ay No im Serepok-Fluss auf.

Lam ist nicht nur ein Lied, sondern Ausdruck tief empfundener Gefühle, ein bezaubernder Austausch von Liebesliedern, die aus den malerischen Dörfern von Lam widerhallen und sich mit den sanften Klängen der Schilfrohrflöte aus dem Dorf Khen vermischen. Trotz jahrhundertelanger Migration aus Champassak und Sekong (Laos) über die Provinz Stung Treng (Kambodscha), den Mekong hinab und den Serepok hinauf, um Ende des 19. Jahrhunderts Buon Don zu gründen, hat es den Lao hier nie an Liebe zur traditionellen Musik gemangelt.

Die laotische Volksmusik ist ein Klangteppich vielfältiger Klänge. Während die Khap-Melodien des Nordens eine melancholische, ätherische Qualität besitzen, wie Nebel, der an Berggipfeln hängt und ferne Erinnerungen an die Anfänge weckt, sind die Lam-Melodien des Südens fröhlich und lebendig, wie der unbeschwerte Rhythmus des Mekong im hellen Sonnenschein. Jeder Liedtext ist nicht nur Musik, sondern ein Klangfilm, der das Bild eines blühenden Landes der Millionen Elefanten zeichnet, wo leidenschaftliche Liebe mit einfachen, aufrichtigen Seelen verschmilzt, wie im Lied „Savannakhet“ (Paradies von Laos): „Wer sagt, Laos sei langweilig, mein Freund, glaube es nicht! / Luang strahlt überall hell, warum sagst du, Laos sei dunkel? / Der Mekong fließt seit Jahrtausenden / Wie ein nie versiegender Strom von Milch für die Seele …“

Eine Gruppe von Musikern spielt in Buon Don traditionelle laotische Musikinstrumente.

Das Besondere an Buon Don ist die Verschmelzung der Kulturen der verschiedenen ethnischen Gemeinschaften – ein lebendiges Zeugnis der engen Verbundenheit dieser Gruppen. Es ist schwer, Laoten, Ede und M'nong zu unterscheiden, wenn man laotische Männer beobachtet, die in den kraftvollen Rhythmen der Gongs des zentralen Hochlands versunken sind, oder Ede-Mädchen, die anmutig und sanft den Lam-Vong-Tanz aufführen. Diese magische Verwandlung ist nicht nur eine künstlerische Darbietung, sondern das eindrucksvollste Symbol der engen, blutsverwandten Solidarität. Die Gongs verschmelzen mit den Flöten, die rhythmischen Bewegungen verschmelzen mit dem Lam-Vong-Tanz – alles zusammen ergibt eine einzigartige kulturelle Symphonie in dieser weiten Bergregion.

Um zu verhindern, dass diese Melodien in Vergessenheit geraten, wurden im Herzen von Buon Don Kurse für traditionelle Musikinstrumente organisiert. Es ist berührend zu sehen, dass Künstler aus Nordostthailand trotz großer Entfernungen hierher gereist sind, um ehrenamtlich die Klänge von Flöte und Khaen an die jüngere Generation weiterzugeben. Diese Instrumente, ob Geschenke von Freunden aus der Ferne oder geschätzte lokale Schätze, erklingen nun täglich in den Händen von Jugendlichen aus Lao, Ede und M'nong.

Dank dieses Engagements ist eine Gruppe junger Kunsthandwerker entstanden, die zu besonderen „Kulturbotschaftern“ der Region Buon Don geworden sind. Doch hinter diesen lebhaften Darbietungen verbirgt sich eine stille, nachdenkliche Stille für diejenigen, die „die Flamme am Leben erhalten“. No Ly Kbuor, Leiter der laotischen Volksmusik- und Tanzgruppe in Buon Tri (Gemeinde Buon Don), vertraute an: „Unsere Musikgruppe vereint Mitglieder der ethnischen Gruppen der Lao, Ede und M'nong, die seit Langem durch ihre Liebe zur Volksmusik verbunden sind. Doch viele Musikinstrumente – die Mundharmonika und das Phin-Instrument, einst Geschenke von Kunsthandwerkern aus fernen Ländern – wurden im Laufe der Zeit von Termiten beschädigt und fast vollständig zerstört. In Buon Don jemanden zu finden, der sie reparieren und im korrekten laotischen Stil stimmen kann, ist heute so schwierig wie die Suche nach der Nadel im Heuhaufen, und die Kosten für einen Ersatz sind sehr hoch …“

Die Aufführung beinhaltet den Khene-Tanz (Bambusflöte).

Dennoch blüht die laotische Kultur weiterhin auf und ist ein Quell des Stolzes für die Außenbeziehungen der Provinz. Bei den herzlichen Begrüßungen hochrangiger Delegationen aus Champasak, Sekong und Salavan während ihrer Besuche und Arbeitseinsätze in Dak Lak sind der Lam-Vong-Tanz und die Mo-Lam-Lieder zu einer gemeinsamen Sprache geworden, die keiner Übersetzung bedarf. Sie schlagen Brücken der Freundschaft durch die Harmonie der Herzen und vermitteln Gästen aus der Ferne ein Gefühl von Geborgenheit, als wären sie in ihrer Heimat.

Gleichzeitig sind gerade diese Vielfalt und Lebendigkeit zu einem einzigartigen Highlight geworden, das die Attraktivität von Buon Don steigert und die Besucher in einen kulturellen Raum voller Freundlichkeit und Offenheit eintauchen lässt.

Kham Keo Tha Na Sun Thon

Quelle: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202603/suc-song-cua-dan-ca-lao-tren-dat-buon-don-a1d579e/