Im März findet das Doi-Pagoden-Festival statt.

Im März, wenn die kühle Frühlingsluft und die leuchtend roten Blüten des Kapokbaums erstrahlen, strömen die Menschen voller Begeisterung zum Doi-Pagodenfest – einer besonderen nationalen historischen Stätte in der Gemeinde Tien Son, Stadt Duy Tien. Laut verschiedenen Quellen findet das Doi-Pagodenfest seit 1840 statt. Neben Besichtigungen und Andachten gedenkt das Fest auch des Todestages des Ehrwürdigen Bodhisattva Thich Chieu Thuong Nhuc Than am 21. Tag des dritten Mondmonats – jener Person, die den größten Beitrag zum Bau und zur Entwicklung der Pagode geleistet hat.

Die Doi-Pagode war in der Vergangenheit das spirituelle und kulturelle Zentrum der gesamten Son-Nam-Region. Daher war das Doi-Pagodenfest nicht nur ein Fest für die Bevölkerung von Tien Son, sondern auch ein bedeutendes Fest der Region und weithin bekannt. Traditionell begann das Fest am Morgen des 19. Tages des dritten Mondmonats mit einer Zeremonie zur Eröffnung. Unmittelbar danach fand die Wasserprozession statt, bei der Wasser aus dem Ham-Long-Brunnen, einem von neun Brunnen am Fuße des Doi-Berges, geholt wurde. Das gewonnene Wasser wurde für die „Moc-Duc“-Zeremonie (die Reinigung der Götter- und Buddha-Statuen) und als Opfergabe während der drei Festtage verwendet. Der 21. war der Haupttag des Festes, an dem zahlreiche wichtige Rituale vollzogen wurden. Früh am Morgen standen in den Höfen der Dörfer Doi Tam, Doi Trung, Doi Linh und Doi Tin die Sänften bereit. Zur vereinbarten Zeit zogen die Sänftenprozessionen zum Haupttor der Doi-Pagode, wo sie sich zu einer einzigen Prozession vereinigten. Nach ihrer Ankunft im Tempel betraten die Sänften mit den Ahnentafeln der Gottheiten die Haupthalle, um buddhistischen Schriften zu lauschen und der Weihrauchzeremonie sowie dem großen Ritual des Gebets um Segen und Frieden beizuwohnen.

Gemäß alter Tradition wird in der Doi-Pagode „Buddha im Vordergrund, Gottheiten im Hintergrund“ verehrt. Daher besteht das erste Ritual am Haupttag des Festivals aus dem Darbringen von Weihrauch und vegetarischen Opfergaben an Buddha. Der leitende Mönch, der als Hauptzeremonienmeister fungiert, rezitiert Schriften, tanzt und führt eine Prozession gegen den Uhrzeigersinn durch. Buddhistische Anhänger glauben, dass jede Drehung gegen den Uhrzeigersinn mehr Segen und Glück bringt und Unglück und Unglück vertreibt. Nach dem Weihrauchopfer und der Prozession finden eine Zeremonie zur Verehrung von Himmel und Erde sowie eine Zeremonie zum Dank an Kaiserinwitwe Linh Nhan (Nguyen Phi Y Lan) und König Ly Nhan Tong statt, die zum Bau der Pagode beigetragen haben.

Touristen und Einheimische aus der Gemeinde Tien Son besuchen das Doi-Pagodenfest.

Das Doi-Pagodenfest findet weiterhin vom 19. bis 21. des dritten Mondmonats statt. Die Wasserprozession wurde jedoch bereits beim Tich-Dien-Fest (5. bis 7. des ersten Mondmonats) durchgeführt, weshalb dieses Ritual beim Doi-Pagodenfest nicht mehr stattfindet. Auch die Prozession selbst hat sich verändert. Am Morgen des 19. versammelt sich im Hof ​​des Volkskomitees der Gemeinde Tien Son eine Gruppe, bestehend aus Gemeinde- und Dorfvorstehern, Vertretern verschiedener Vereine, Ältesten und buddhistischen Gläubigen, um Weihrauch darzubringen. Eine Sänfte wird bereitgestellt, in der sich kein Weihrauchgefäß oder Altar einer Gottheit befindet, sondern ein Porträt von Präsident Ho Chi Minh . Dieses neue Ritual wurde kürzlich in das Fest eingeführt und spiegelt die Tradition der Erinnerung an die eigenen Wurzeln sowie die grenzenlose Liebe und den Respekt für Onkel Ho wider. Die Menschen heißen Onkel Ho herzlich willkommen, am Fest in ihrer Heimatstadt teilzunehmen, und hoffen, dass er die Veränderungen und die stetige Entwicklung der Gemeinde Tien Son miterlebt.

Angeführt wird die Prozession, die Weihrauch darbringt, von einer Löwen- und Drachentanzgruppe, begleitet von Trommeln. Darauf folgt eine Prozession mit den göttlichen und buddhistischen Fahnen sowie eine Prozession mit Opfergaben, getragen von Frauen. Anschließend folgen die männlichen und weiblichen Ritualgruppen, Buddhisten, Einheimische und Besucher aus aller Welt. Die Prozession hält am Zeremonienplatz am Fuße der Doi-Pagode zur Eröffnungszeremonie. Nach den Eröffnungsritualen und einem Trommelvortrag der Frauen-Trommelgruppe aus dem Dorf Doi Tam bringt die Prozession den Göttern und Buddhas Weihrauch dar und spricht Gebete. Die Ritualgruppen führen dann unter der Leitung des vorsitzenden Mönchs die Zeremonien durch.

Früher war das Festival neben den Zeremonien unglaublich vielfältig und bot unzählige unterhaltsame Aktivitäten wie Reiskochwettbewerbe, Webwettbewerbe, traditionelle Opernaufführungen, Liebeslieder, Wechselgesang, Hahnenkämpfe, Kartenspiele, den Tanz der Vier Heiligen Tiere, Ringkämpfe, Menschenschach und Chinesisches Schach. Besonders der Menschenschachwettbewerb war lebhaft und attraktiv, vor allem für die älteren Schachspieler aus der ganzen Region, die zum Festival kamen. Er wurde drei Tage lang ununterbrochen ausgetragen. Zu Beginn eines Spiels schlug auf jeder Seite eine Person mit einer Trommel, um den Gegner zu stören. Doch alle waren glücklich, denn im Mittelpunkt des Wettbewerbs stand nicht der Sieg oder die Niederlage; das Trommeln trug zur Spannung bei.

Neben dem klassischen Schach erfreut sich auch das chinesische Schach großer Beliebtheit. Die Figuren sind an einem etwa 1,5 Meter hohen Stab befestigt und werden während des Spiels in vorgebohrte Löcher im Boden gesteckt. Ein Spiel besteht aus zwei Spielern, zwei Helfern (die die Figuren während des Spiels entfernen und wieder platzieren) und einem Schiedsrichter. Zuschauer verhalten sich meist ruhig und zeigen nur dann Bewunderung, wenn die beiden Seiten geschickte und elegante Züge ausführen.

Beim Doi-Pagodenfest können die Besucher neben der Durchführung spiritueller und religiöser Rituale auch die Pagodenkulisse in den Frühlingsfarben genießen und die historischen und kulturellen Werte der Pagode anhand kostbarer Artefakte aus der Ly-Dynastie kennenlernen, die bis heute erhalten geblieben sind, wie zum Beispiel die Diamantstatuen, die vogelköpfigen Menschenkörperstatuen, Terrakotta-Schnitzereien und insbesondere die Sung Thien Dien Linh-Stele – ein nationaler Schatz, der im Stelenhaus vor der Haupthalle der Doi-Pagode aufgestellt ist.

Chu Binh

Quelle: https://baohanam.com.vn/van-hoa/le-hoi/thang-ba-tray-hoi-chua-doi-156031.html