
Vertrautes Land
Nach fast drei Jahrzehnten auf Reisen durch Südostasien hat Patrizia am längsten in My Son verweilt. Ihre anfängliche Motivation, so erzählt sie, kam von einem UNESCO-Experten: „Betrachten Sie die Ruinen, um die Zerstörung künstlerischer Meisterwerke durch Bomben und Kugeln zu sehen.“ Betrachten Sie die Ruinen, um die Tragödie des Krieges an diesen Meisterwerken zu erkennen und zu verstehen, dass Restaurierung nur dann sinnvoll ist, wenn sie die Zeugnisse respektiert.
Im Jahr 2004 initiierte die vietnamesische Regierung im Rahmen eines von der UNESCO koordinierten Projekts gemeinsam mit Italien ein Programm zur Vermittlung und Schulung der G-Turmgruppe gemäß internationalen Konservierungsstandards. Knapp zehn Jahre später (am 22. Juni 2013) wurde die G-Turmgruppe für Besucher geöffnet. Experten bewerteten diese Turmgruppe als die am besten restaurierte, da sie die ursprüngliche Struktur des Bauwerks bewahrt hat. Sie wurde als Vorbild für die Restaurierung zukünftiger Cham-Türme ausgewählt.
Zehn Jahre lang analysierten Patrizia Zolese und ihre Kollegen im Stillen das Originalmaterial. Sie entdeckten Ähnlichkeiten zwischen dem Teer um My Son und dem Klebstoff in alten Cham-Ziegeln. Dieses Ergebnis ebnete den Weg für neue, kompatible Ziegel, die vom Handwerker Nguyen Qua hergestellt wurden. Später gelang es Herrn „Qua Cham“, Ziegel zu fertigen, die „die gleiche Sprache sprechen“ wie der alte Turmkörper.

Patrizia und ihr Ehemann, Dr. Mauro Cucarzi, schlugen unmittelbar nach der erfolgreichen Restaurierung der einzelnen Turmgruppen der italienischen Seite vor, in Quang Nam ein Ausbildungszentrum für Restaurierungsfachkräfte zu errichten. Für sie sind die Relikte erst dann wirklich sicher, wenn eine einheimische Generation mit ausreichend Fähigkeiten, Disziplin und Leidenschaft die Restaurierung fortführt. Und so wurden die italienischen Archäologen gleichzeitig zu Ausbildern für Restaurierungsarbeiten.
Federico Barocco (genannt Rico) – Absolvent der ostasiatischen Archäologie an der Universität Rom und anschließender Studien der Geschichte und Archäologie des Fernen Ostens an der Universität Peking – kam mit 27 Jahren nach Vietnam, nachdem er jahrelang in Laos und Myanmar Ausgrabungen durchgeführt hatte. Knapp zehn Jahre später lebte er fast ausschließlich in Vietnam. Rico wohnte zunächst in My Son, zog dann nach Hoi An und eröffnete dort einen kleinen Laden namens Bazar (Marktstraße). Seit 2016 ist Rico auf Vorschlag der Lerici-Stiftung (Italien und Quang Nam) Dozent am Ausbildungszentrum für Denkmalrestaurierung.
Die italienischen Restaurierungsexperten hielten regelmäßigen Kontakt zum Managementteam von My Son. Sie waren über verschiedene Kanäle über alle Entwicklungen und Details der nachfolgenden Ausgrabungen in My Son bestens informiert. Es schien, als wollten sie damit unausgesprochen zum Ausdruck bringen, dass My Son für sie ein vertrauter Ort war.
Auf den Spuren der alten Vietnamesen
Im Juni 2025 verstarb außerordentlicher Professor Dr. Nguyen Lan Cuong. Er war eng mit archäologischen Ausgrabungen in Quang Nam verbunden.

Erinnern Sie sich noch an August 2014? Damals hatten wir die Gelegenheit, Herrn Nguyen Lan Cuong bei der zweiten Ausgrabung in Bau Du (Gemeinde Tam Xuan) zu begleiten. Er selbst war an der Restaurierung der alten menschlichen Überreste beteiligt. Die zweite Ausgrabung in diesem Gebiet brachte sechs Gruppen von Überresten an, darunter Skelette mit intakten Schädeln sowie einige Gliedmaßenknochen und Wirbel.
Wir sahen ihn stundenlang schweigend neben den Schädelfragmenten sitzen, die mit dem „Muschelhügel“ vermischt waren. Die Fundstätte Bau Du wird von Archäologen ebenfalls der Jungsteinzeit zugeordnet und trägt den Namen „Muschelhügelkultur“. Er sagte, erst wenn wir jedes einzelne Teil zusammenfügen, können wir das Flüstern der Alten hören. Die 5.000 bis 6.000 Jahre alten Schädel nahmen allmählich Form an.
Für Associate Professor Dr. Nguyen Lan Cuong ist es in Fachdiskussionen immer selbstverständlich, die archäologischen Stätten der Provinz Quang Nam in einen breiteren Kontext zu stellen: von Binh Yen (Nong Son) – wo internationale Kollegen einst Stätten ausgruben, die mit dem Volk der Sa Huynh in Verbindung stehen – bis hin zur Grenzlinie zwischen Sa Huynh und Phung Nguyen, die sich in uralten menschlichen Zähnen eingeprägt hat.

Er griff die alte Debatte über die Kultur der Jakobsmuscheldünen erneut auf: Sie sei nicht rein menschlich, sondern das Ergebnis einer Kombination aus natürlichen und sozialen Einflüssen. Es seien die vorgelagerten Wellen und die tausendjährige Zivilisation gewesen, die die Stätten von Quang geformt hätten. Die Fragmente seien zusammengefügt worden, um die Lebensgeschichte der alten Vietnamesen anhand geologischer Schichten, Essgewohnheiten, Bestattungsriten und Küstentransportmethoden nachzuzeichnen.
Nguyen Lan Cuongs Engagement für Ausgrabungen in der Provinz Quang Nam und sogar für Ausgrabungs- und Restaurierungsexperten aus anderen Ländern ist letztendlich eine Form des „Zurückgebens“ an das Land.
Damit sollen die Namen jeder Generation von Menschen zurückgegeben werden, die einst auf diesem Land lebten, die Geschichte soll den Jakobsmuschelinseln zurückgegeben werden, Hoi An und Thu Bon soll wieder Tiefe erhalten.
Tradition oder Moderne sind nicht so wichtig wie Ehrlichkeit vor Beweisen, und die Archäologie ist das Erste, was es auszugraben gilt.
Archäologen und Restaurierungsexperten aus verschiedenen Ländern kommen nach Quang Nam, scheinbar um eine nie endende Arbeit zu leisten: eine Reise, um das Flüstern der Alten aus den Tiefen des Landes von Quang Nam zu vernehmen, eine Möglichkeit, ein Fundament für das kollektive Gedächtnis zu schaffen...
Quelle: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html






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