Die Gestaltung von „Orten“, die den einzigartigen Charakter Hanois widerspiegeln.

Experten zufolge müssen öffentliche Räume in Hanoi im Kontext des Alltagslebens, der Erinnerungen und der Nutzung dieser Räume durch die Menschen betrachtet werden. Daher geht es bei der Gestaltung öffentlicher Räume nicht mehr um die Schaffung von „Schönheit“, sondern um die Schaffung realer Orte, an denen sich Menschen verbunden und zugehörig fühlen. Dr. Nguyen Thai Huyen, stellvertretende Direktorin des Instituts für Ausbildung und Internationale Zusammenarbeit der Architekturuniversität Hanoi, erörterte dieses Thema mit einem Reporter der Hanoi Press and Broadcasting Agency.

Die „Essenz“ Hanois im öffentlichen Raum erfassen.

- Dr. Architekt Nguyen Thai Huyen, wie beurteilen Sie das aktuelle System von Parks, Gärten und Grünflächen in Hanoi?

Dr. Architekt Nguyen Thai Huyen

Hanoi hat die Entwicklung von Parks und Grünflächen als eine der zentralen Aufgaben seiner Stadtplanung identifiziert. Die Stadt setzt zahlreiche umfassende Maßnahmen um, von der Überprüfung und Anpassung von Plänen im Hinblick auf ihre Machbarkeit bis hin zur Priorisierung von Investitionen in Neubau und Sanierung bestehender Flächen. Darüber hinaus wurden Baumpflanzaktionen an Schulen, Krankenhäusern, Bürogebäuden und in Wohngebieten in letzter Zeit verstärkt gefördert. Die Realität zeigt jedoch, dass das System von Parks, Gärten und Grünflächen in der Innenstadt den Erwartungen noch nicht gerecht wird. Viele Wohngebiete, insbesondere in der Altstadt, leiden unter einem gravierenden Mangel an Grünflächen. Nicht nur die Fläche ist begrenzt, sondern auch Hanois öffentliches Raumsystem weist hinsichtlich Struktur und Zugänglichkeit erhebliche Mängel auf. Viele Gebiete sind schwer zugänglich, bieten kaum Möglichkeiten für Gemeinschaftsaktivitäten, Schatten oder grundlegende Annehmlichkeiten oder sind stark kommerzialisiert. Dies beeinträchtigt nicht nur die Lebensqualität in der Stadt, sondern schwächt auch das Gemeinschaftsleben und die räumliche Identität Hanois.

- Wo sollten wir Ihrer Meinung nach anfangen, wenn wir über Hanois Identität im öffentlichen Raum sprechen?

Müsste ich einen Ausgangspunkt wählen, würde ich sagen, nicht Design, sondern Identität. Das bedeutet zu verstehen: Was definiert „Hanoi“ in der Wahrnehmung seiner Bewohner, wenn sie einen öffentlichen Raum betreten? Zunächst muss man begreifen, dass Identität nicht die Summe formaler Elemente wie geschwungener Dächer, traditioneller Motive oder kultureller Symbole ist. Identität – aus der Perspektive der Theorie der „Seele des Ortes“ des Architekten Christian Norberg-Schulz betrachtet – ist die Fähigkeit eines Raumes, Menschen zu ermöglichen, sich dort wiederzuerkennen und ein Gefühl der Zugehörigkeit zu empfinden.

Für Hanoi muss die Identitätsfindung im öffentlichen Raum auf drei Ebenen beginnen: der physischen Ebene – der charakteristischen Stadtstruktur mit engen Gassen, Gemeinschaftshöfen, Seen und Grünanlagen; der sozialen Ebene – alltäglichen Routinen wie Morgengymnastik, Gesprächen und Gemeinschaftsaktivitäten; und schließlich der Ebene des städtischen Gedächtnisses – der Geschichte aus verschiedenen Epochen. Unsere Forschung zeigt, dass das System der Blumengärten in der historischen Innenstadt nicht nur aufgrund seiner Form, sondern auch aufgrund seiner Verbindung zum Gemeinschaftsleben und einem spezifischen historischen Kontext von großem Wert ist. So bewahrt beispielsweise der Thong-Nhat-Park historische Wahrzeichen, Geschichten besonderer Persönlichkeiten und Ereignisse, die mit dem Wunsch der Bevölkerung nach nationaler Wiedervereinigung verbunden sind. Oder der Ly-Thai-To-Blumengarten am Ufer des Hoan-Kiem-Sees in Hanoi, der in der Vergangenheit viele verschiedene Namen trug, von denen jeder mit einer historischen Geschichte von Thang Long verknüpft ist. Identitätsfindung bedeutet daher nicht, „Unterschiede zu finden“, sondern das Bestehende tiefgründig zu verstehen.

Tatsächlich werden viele neue öffentliche Räume heutzutage wegen „fehlender Identität“ kritisiert. Wo liegt Ihrer Meinung nach das Problem?

Ich glaube, es herrscht ein weit verbreitetes Missverständnis: Wir neigen dazu, Identität mit Form gleichzusetzen. Manche Orte versuchen, öffentlichen Gebäuden durch die Einbeziehung traditioneller Details wie Muster, Denkmäler, geschwungene Dächer usw. eine eigene Identität zu verleihen. Doch wenn sie es dabei belassen, tappen sie leicht in die Falle, „Antike vorzutäuschen“, also die Vergangenheit nur oberflächlich nachzubilden.

Bei genauerer Betrachtung wird deutlich, wie flexibel die Stadtbewohner Hanois den Raum nutzen. Ein Bürgersteig kann morgens zum Sport, mittags zum Verweilen und nachmittags zum Spielplatz für Kinder dienen. Dies zeugt von einem starken Gemeinschaftsgefühl und Verbundenheit. Die Menschen gehen nicht einfach nur durch den Raum hindurch, sondern bleiben stehen, unterhalten sich und knüpfen so ganz natürlich soziale Kontakte. Darüber hinaus besteht eine enge Verbindung zur Natur – zu Bäumen, Wasser und Schatten. Diese Elemente sind nicht nur ökologisch, sondern auch emotional bedeutsam, und ohne sie würde selbst der schönste Ort seine eigene Identität verlieren.

Tatsächlich investieren wir zwar massiv in große Parkanlagen, deren Nutzung ist aber noch nicht effizient. Öffentliche Räume gewinnen erst dann an Wert, wenn sie zu Orten des Lebens werden – Orte, die Aktivitäten, Erinnerungen und ein Gefühl der Zugehörigkeit bieten. Viele Parks verfehlen heute ihre Besucherzahlen, weil ihre Gestaltung die Form über den Inhalt stellt, verhaltenswissenschaftliche Erkenntnisse außer Acht lässt, keine für die Anwohner relevanten Aktivitäten bietet und es an effektiven Verwaltungs- und Betriebsmechanismen mangelt. Traditionelle Gärten hingegen, so klein sie auch sein mögen, besitzen eine immense Lebendigkeit, da sie leicht zugänglich sind, den Gewohnheiten der Menschen entsprechen und eng mit der lokalen Gemeinschaft verbunden sind.

Unsere Forschungsergebnisse deuten zudem darauf hin, dass öffentliche Räume ihren Wert erst dann voll entfalten, wenn sie zu Orten der Begegnung, der Erholung und sozialer Aktivitäten werden. Entscheidend ist daher nicht die Höhe der Investitionen, sondern die Fähigkeit, den Raum in den Alltag zu integrieren.

Um öffentliche Räume wirklich "lebendig" zu machen

Tao Dan Blumengarten (Hanoi), Ansicht von oben. Foto: Quang Thai

- Also, ausgehend von der Identifizierung der Merkmale öffentlicher Räume, wie können wir dann dazu gelangen, an diesen Orten eine einzigartige Hanoi-Identität zu schaffen, Madam?

Meiner Meinung nach gibt es drei entscheidende Veränderungen. Erstens müssen wir uns von formalem Design hin zu erlebnisorientiertem Design bewegen. Anstatt zu fragen, wie der Raum aussieht, sollten wir uns fragen: Was werden die Menschen dort tun? Werden sie verweilen? Werden sie wiederkommen? Ein öffentlicher Raum mit einer unverwechselbaren Identität muss vielfältige Nutzungsszenarien ermöglichen, flexibel sein und eine natürliche Nutzung erlauben.

Zweitens muss Hanois besondere Raumstruktur respektiert werden – eine vielschichtige Struktur, in der öffentliche, halböffentliche und private Räume miteinander verwoben sind. Neue öffentliche Räume dürfen nicht isoliert werden, sondern müssen sich mit dem bestehenden Stadtnetz verbinden, Übergangszonen schaffen und sich in das umliegende Leben integrieren.

Drittens und vor allem gilt das Prinzip der gemeinsamen Gestaltung: Identität lässt sich nicht von oben verordnet gestalten, sondern muss durch die Beteiligung der Gemeinschaft geformt werden – von der Beratung und flexiblen Nutzung bis hin zur Erhaltung spontaner Aktivitäten. Nur so wird sichergestellt, dass öffentliche Räume nicht nur existieren, sondern wirklich lebendig sind.

- Wie können wir Ihrer Meinung nach die institutionellen Fortschritte aus dem Hauptstadtgesetz 2026 und der Stadtplanung von Hanoi mit einer 100-jährigen Vision nutzen, um öffentliche Räume zu entwickeln, die Hanois einzigartige Identität widerspiegeln?

Ein günstiger institutioneller Rahmen ist notwendig, aber nur eine Voraussetzung. Tatsächliche Wirksamkeit hängt von einer abgestimmten Planung und einem reibungslosen Betrieb ab. Zunächst muss die Planung klare Mindeststandards für den öffentlichen Raum festlegen und willkürliche Anpassungen minimieren. Das Raumsystem sollte logisch vernetzt und nicht fragmentiert sein. Anschließend ist ein Management erforderlich, das die operativen Verantwortlichkeiten klar definiert, einen echten öffentlichen Charakter (breite Zugänglichkeit, keine Kommerzialisierung) gewährleistet und funktionale Änderungen während der Nutzung streng kontrolliert. Schließlich spielen soziale Instrumente eine Schlüsselrolle für die langfristige Qualitätssicherung durch Bürgerbeteiligung, Transparenz der Planungs- und Managementinformationen und die Einrichtung unabhängiger Kontrollmechanismen.

Hanoi besitzt einen entscheidenden Vorteil: seine kulturelle Vielfalt und eine Stadtgesellschaft, die nach wie vor starke Gemeinschaftsbeziehungen pflegt. Wird dieser Vorteil richtig genutzt, bietet er eine hervorragende Grundlage für die Entwicklung einer einzigartigen Identität. Verfolgt die Stadt jedoch weiterhin nur oberflächliche Formen oder kopiert fremde Modelle, besteht die reale Gefahr, ihre Identität zu verlieren.

Vielen Dank, gnädige Frau!

Quelle: https://hanoimoi.vn/thiet-design-nhung-noi-chon-mang-ban-sac-ha-noi-884357.html