Surrealistische Poesie ist nicht unbekannt.

Poesie-Performance beim Vietnam Poetry Day Frühling 2025 - "Van Xuan Landscape" Poetry Night, organisiert vom Volkskomitee der Stadt Pho Yen in Zusammenarbeit mit dem Provinzialverband für Literatur und Kunst im Februar 2025.

Die philosophischen Ideen des Surrealismus basierten auf Bergsons Intuitionstheorie und Freuds Psychoanalyse. Die ästhetischen Prinzipien dieser Schule lassen sich wie folgt zusammenfassen: Fokus auf das menschliche Unbewusste; Betonung der Spontaneität, frei von rationaler Kontrolle; Ablehnung logischer Analysen, stattdessen Vertrauen auf Intuition, Träume, Halluzinationen, Delirium und instinktive Vorahnungen; und die Sehnsucht nach der Unschuld der Kindheit. Daher befürwortete der Surrealismus einen freien Fluss der Poesie. Aus diesen Prinzipien entwickelte er einen Stil des automatischen Schreibens.

Tatsächlich löste sich der Surrealismus als Bewegung bereits nach etwa zehn Jahren (Ende der 1930er Jahre) vollständig auf. Doch selbst heute noch haben sich die (positiven) Elemente des Surrealismus weltweit verbreitet, auch in Vietnam, und die Poesie auf ein neues Niveau gehoben.

Surrealistische Dichter legen oft großen Wert auf die Gestaltung surrealistischer poetischer Bilder. Wenn Gedichte auf Reim und Metrum verzichten oder diese meiden, wird die Bildsprache zum entscheidenden Faktor für die Qualität des Gedichts. Doch worin unterscheidet sich die surrealistische poetische Bildsprache von der konventionellen?

Das grundlegende Argument der Surrealisten bei der Gestaltung ihrer poetischen Bilder lautet, dass diese „aus der Konvergenz zweier mehr oder weniger weit voneinander entfernter Realitäten“ entstehen müssen (Breton zitiert Reverdy im ersten Manifest des Surrealismus). Je weiter voneinander entfernt und je abwegiger die beiden nebeneinandergestellten Bilder sind, desto interessanter und surrealer wirken sie.

Dieser Unterschied erfordert natürlich eine passende Ähnlichkeit. Drei unverzichtbare Elemente beim Aufbau surrealistischer poetischer Bilder sind: Überraschung, Andersartigkeit und Absurdität.

Laut Dr. Dao Huy Hiep wies die führende Figur der surrealistischen Literatur – der Dichter Robert Brechon – auf drei Ebenen der Konstruktion surrealistischer poetischer Bilder hin, von einfach bis komplex.

Dieser Artikel verfolgt einen anderen Ansatz und geht daher nicht näher auf die theoretischen Aspekte ein. Tatsächlich verwenden Dichter in Vietnam seit Langem poetische Bilder mit surrealistischen Untertönen. Auch Folklore und mittelalterliche Literatur tragen die Spuren surrealistischer poetischer Bildsprache.

Während der Periode der Neuen Poesie (1932–1945) hatten sich französische Kultur und Literatur in Vietnam bereits weit verbreitet. Daher finden sich in den Werken von Dichtern wie Han Mac Tu, Bich Khe, Che Lan Vien, Nguyen Xuan Sanh u. a. – bewusst oder spontan – surrealistische Elemente in unterschiedlichem Ausmaß. Unter den Dichtern der Neuen Poesie ist der surrealistische Einfluss bei Han Mac Tu am deutlichsten.

Die surrealistische Dichtung entwickelte sich in der vietnamesischen Poesie nicht systematisch, insbesondere nicht nach 1945 und während der Widerstandskriege gegen Frankreich und die Vereinigten Staaten. Erst in der Doi-Moi-Ära (Erneuerungsbewegung) bot sich den vietnamesischen Dichtern die Gelegenheit, das wiederzuentdecken, was ihnen aufgrund der historischen Umstände zuvor verwehrt geblieben war.

Obwohl die surrealistische Lyrik in den letzten Jahrzehnten keinen großen und weitreichenden Einfluss auf vietnamesische Dichter hatte, gibt es dennoch eine Reihe von Autoren, die eng mit dieser Strömung verbunden sind. Dazu gehören Dichter wie Hoang Cam, Le Dat, Tran Dan, Hoang Hung, Duong Tuong, gefolgt von Nguyen Quang Thieu, Mai Van Phan…

Das Gedicht „Die Wildblume“ gilt als Hoang Cams repräsentativstes und schönstes surrealistisches Gedicht, sowohl hinsichtlich der Darstellung des Unterbewusstseins – der Träume – als auch des spontanen Schreibstils. Es ist ein surrealistisches Gedicht im östlichen Stil, das aus der poetisch-romantischen Landschaft von Quan Ho entspringt. Auch Dichter wie Nguyen Quang Thieu und Mai Van Phan haben es geschafft, surrealistische Bildsprache zu „vietnamesisieren“ und so die Akzeptanz vietnamesischer Leser zu gewinnen.

Somit zeigt sich, dass surrealistische Poesie vietnamesischen Dichtern nicht fremd ist. Tatsächlich finden sich in den poetischen Strömungen jeder Region Verse mit surrealistischen Einflüssen. Eine Reihe poetischer Bilder lässt sich in den Gedichtsammlungen von Autoren in Thai Nguyen der letzten Jahrzehnte verstreut finden:

Ich träume davon, in feuchtem Bambushaar zu schlafen.

Lo Giang ist wie eine junge Frau, die ihren Ehemann vermisst.

(Erstaunlich von Ha Giang – Nguyen Duc Hanh)

Der Fluss barg unzählige unterirdische Tunnel aus der Kriegszeit.

Das Wasser fließt sanft, die Straße ruht im Wiegenlied des Wassers.

(My Cau River - Vo Sa Ha)

Mein Kind, die Korianderpflanze, spaziert am Tag des Abschieds auf die Straße.

(Gedicht zum Todestag - Nguyen Thuy Quynh)

Der dünne Faden hält deine Seele tief in deinen Augen.

Liebesgedichte halten mein Leben zusammen.

(Die umgekehrte Richtung der Sonne – das Chinh)

Bilder wie „Der Fluss gleicht einer jungen Frau, die ihren Mann vermisst“, „Die Straße schläft im Wiegenlied des Wassers“ und „Bitter wie die Nacht“ sind surrealistisch. Insbesondere Nguyen Thuy Quynhs Bild „Kind, Koriander…“ ist dem Volksvers „Der Wind trägt den Senf zum Himmel / der Koriander bleibt, um den Klatsch zu ertragen“ entlehnt, und „Der dünne Faden bindet meine Seele… ein Liebesgedicht…“ basiert auf der Redewendung „ein weicher Faden bindet fest“. Dies sind typisch vietnamesische, surrealistische Bilder.

Der Surrealismus ist lediglich ein Mittel zum Zweck, keine „Wunderwaffe“ zur Schaffung wertvoller Werke, wie manche fälschlicherweise annehmen. Am wichtigsten ist es, den Drang zu vermeiden, mit seinen surrealistischen Schriften anzugeben, um andere zu beeindrucken. Der Theoretiker M. Micheli sagte einmal: „Um surrealistische Werke zu schaffen, muss man ‚surrealistisches Talent‘ besitzen, und das Unbewusste im Werk des surrealistischen Künstlers muss auf soziopolitischer Erfahrung, Wissenschaft … im Zusammenhang mit Freuds und Jung’scher Theorie des Unbewussten beruhen …“ (zitiert nach Nguyen Van Dan).

Man kann zu dem Schluss kommen: Surrealistische Poesie ist keineswegs unbekannt. Ihr Aufkommen hatte nur einen Hauptzweck: gegen Starrheit anzukämpfen, die erstarrte Realität zu transzendieren und eine Realität auf einer neuen, höheren Ebene zu finden.

Wie bereits erwähnt, existiert der Surrealismus aus philosophischer Sicht nicht mehr, doch sein Einfluss in Bezug auf die Poetik breitet sich unbestreitbar weiter aus und bleibt stets aktuell, nicht nur in Vietnam, sondern in vielen Ländern der Welt.

Quelle: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202503/tho-sieu-thuc-khong-xa-la-b0d23f5/