Eine Erkundung der Gedanken Ho Chi Minhs zu Unabhängigkeit, Freiheit und Demokratie.

Die Ideologie Ho Chi Minhs, des „QTO“, kommt in seinem glühenden Patriotismus, seiner Sehnsucht nach nationaler Unabhängigkeit und Freiheit sowie seinem Streben nach dem Glück des Volkes stets und deutlich zum Ausdruck. Dieses hohe Ideal durchdrang das Leben und Wirken von Nguyen Tat Thanh – Nguyen Ai Quoc – Ho Chi Minh. Daher suchte er nach allen Möglichkeiten, das Land zu verlassen, um einen Weg zur Rettung der Nation zu finden, fest entschlossen, dem vietnamesischen Vaterland Unabhängigkeit und Freiheit zu bringen.

Nach seiner Ankunft in Frankreich beteiligte sich der junge Nguyen Ai Quoc begeistert an revolutionären Aktivitäten. Am Ende des Ersten Weltkriegs hielten die Siegermächte die Konferenz von Versailles ab (Frankreich).

Am 18. Juni 1919 nutzte Nguyen Ai Quoc diese Gelegenheit und sandte der Konferenz die „Forderungen des indigenen Volkes“, bestehend aus acht Punkten: Generalamnestie für alle indigenen Personen, die wegen politischer Verbrechen inhaftiert waren; Rechtsreform in Indochina durch Gewährung der gleichen Rechtsgarantien für indigene Bevölkerungsgruppen wie für Europäer, vollständige Abschaffung der Sondergerichte, die als Instrumente zur Terrorisierung und Unterdrückung des ehrlichsten Teils des indigenen Volkes dienten; Presse- und Meinungsfreiheit; Vereinigungs- und Versammlungsfreiheit; Aufenthalts- und Auswanderungsfreiheit; Bildungsfreiheit, Einrichtung technischer und beruflicher Schulen in allen Provinzen für indigene Bevölkerungsgruppen; Ersetzung des Dekretsystems durch ein Gesetzessystem; eine ständige Delegation indigener Bevölkerungsgruppen, gewählt von den indigenen Bevölkerungsgruppen selbst, im französischen Parlament, um das Parlament über die Bestrebungen der indigenen Bevölkerung zu informieren.

Das Buch „Die Verurteilung des französischen Kolonialismus“ (Le Procès de la Colonisation Francaise) wird im Nationalen Historischen Museum aufbewahrt – Foto: Archiv.

Liest man diese Petition erneut, wird der legitime Wunsch nach einem System deutlich, das demokratische Rechte, den Lebensunterhalt der Bevölkerung und grundlegende Freiheiten garantiert. Das Wort „Freiheit“ wird immer wieder betont und mit konkreten Forderungen untermauert. Obwohl die Petition von den imperialistischen Ländern nicht angenommen wurde, fand sie großen Anklang, da sie das Selbstbestimmungsrecht der Nationen als heiligstes Recht bekräftigte und damit den Weg zu wahrer Unabhängigkeit und Freiheit ebnete.

Sechs Jahre später, 1925, veröffentlichte Nguyen Ai Quoc „Die Anklage gegen das französische Kolonialregime“ auf Französisch. Das Buch umfasst zwölf Kapitel und einen Anhang. Der Autor prangerte die Folgen der französischen Kolonialherrschaft und -invasion an, die den Menschen grundlegende Menschenrechte, insbesondere Unabhängigkeit, Freiheit und Demokratie, vorenthielt. Es handelt sich um eine wahrheitsgetreue und eindringliche Anklage vor der internationalen Öffentlichkeit. Mit ihren kraftvollen Argumenten, ihrem prägnanten Stil und ihrer bissigen Satire fesselte dieses herausragende politische Werk die Leser.

Angetrieben von seinem starken Wunsch nach Unabhängigkeit und Freiheit, verfasste Ho Chi Minh während seiner Haft unter dem Regime von Chiang Kai-shek die Gedichtsammlung „Gefängnistagebuch“ in chinesischen Schriftzeichen. Die Sammlung enthält das Gedicht „Beschränkungen“, das die Absurdität der Gefangenschaft anhand einer ganz alltäglichen Situation widerspiegelt, die für einen der Freiheit beraubten Gefangenen zu einem bizarren Leiden wird.

Nach dem Erfolg der Augustrevolution von 1945 ist die „Unabhängigkeitserklärung“ ein unvergängliches politisches Dokument, das das Recht der vietnamesischen Nation auf Unabhängigkeit und Freiheit bekräftigt. Gleich zu Beginn zitierte Präsident Ho Chi Minh aus der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung von 1776: „Alle Menschen sind gleich geschaffen. Sie sind von ihrem Schöpfer mit gewissen unveräußerlichen Rechten ausgestattet; dazu gehören das Recht auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück.“

Von dort aus erweiterte er den Geltungsbereich des Konzepts: „Im weitesten Sinne bedeutet diese Aussage: Alle Nationen der Welt sind gleich geboren; jede Nation hat das Recht auf Leben, das Recht auf Glück und das Recht auf Freiheit.“ Dies war eine kreative Weiterentwicklung, die Menschenrechte zu nationalen Rechten erhob.

Im Jahr 1946 äußerte er gegenüber Journalisten seinen innigsten Wunsch: „Ich habe nur einen Wunsch, einen überwältigenden Wunsch, nämlich unser Land in völliger Unabhängigkeit, unser Volk in völliger Freiheit und alle unsere Landsleute in ausreichender Menge an Nahrung und Kleidung sowie Zugang zu Bildung zu sehen.“

Gemäß Ho Chi Minhs Ideologie sind die Unabhängigkeit und Freiheit der Nation untrennbar mit Demokratie und dem Glück des Volkes verbunden. Er bekräftigte, dass das neue Regime ein Staat sei, in dem das Volk regiert, für das Volk da ist und dem Volk nahesteht: „Wir müssen verstehen, dass alle Regierungsbehörden, von der nationalen Ebene bis hin zu den Dörfern, dem Volk dienen … Was immer dem Volk nützt, müssen wir mit aller Kraft tun. Was immer dem Volk schadet, müssen wir mit aller Kraft vermeiden. Wir müssen das Volk lieben und respektieren, dann wird das Volk uns lieben und respektieren.“ Er betonte die Notwendigkeit, Demokratie substanziell zu praktizieren: „Demokratie bedeutet, dem Volk zu ermöglichen, seine Meinung frei zu äußern.“

Hien-Luong-Brücke bei Nacht - Foto: HH

Mit dem Eintritt des Landes in eine neue Entwicklungsphase spielen die von Präsident Ho Chi Minh vertretenen Werte Unabhängigkeit, Freiheit und Glück weiterhin eine grundlegende Rolle für die nachhaltige Entwicklung der Nation und das Leben ihrer Bevölkerung. Die neue Ära erfordert ein unerschütterliches Bekenntnis zur Unabhängigkeit, gepaart mit Selbstständigkeit und Eigenverantwortung; die Gewährleistung, dass Freiheit Hand in Hand mit Demokratie, Gerechtigkeit, Wohlstand und Glück geht; und die Maximierung des kreativen Potenzials jedes Einzelnen und der Gesellschaft als Ganzes. Nur so können wir zur Beschleunigung der Entwicklung des Landes beitragen und Vietnam rasch in eine prosperierende und starke Nation verwandeln.

Der Aufbau eines wahrhaft demokratischen Staates muss Hand in Hand mit der Perfektionierung der Rechtsstaatlichkeit gehen. Freiheit muss auf der Vorherrschaft des Rechts beruhen, gewährleistet durch ein strenges und humanes Rechtssystem, wobei die legitimen Interessen und das Wohlergehen der Bevölkerung als Maßstab für die Sozialpolitik dienen.

Dies zu erreichen ist die Fortführung und Weiterentwicklung der edlen Ideale und tiefgreifenden Bestrebungen von Präsident Ho Chi Minh zu Lebzeiten. Er sagte einst: „Wenn ein Land unabhängig ist, seine Bevölkerung aber kein Glück und keine Freiheit genießt, dann ist die Unabhängigkeit bedeutungslos.“ Dies ist auch das übergeordnete Ziel, das Partei, Staat und Volk Vietnams beharrlich verfolgen: eine prosperierende, gerechte, demokratische und zivilisierte Gesellschaft aufzubauen, damit Vietnam für alle Vietnamesen – ob im In- oder Ausland – zu einer dauerhaften Heimat wird.

Das ideologische Erbe von Präsident Ho Chi Minh, die „Unabhängigkeit, Freiheit und Glückseligkeit“, wird für die vietnamesische Nation auf ihrem Weg zu einer nachhaltigen Entwicklung für immer ein Leitstern sein.

Xuan Dung

Quelle: https://baoquangtri.vn/chinh-tri/202605/tim-hieu-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-doc-lap-tu-do-va-dan-chu-6e84a85/