Handwerksdorfdenken in der Integrationsphase

Arbeiter im traditionellen Handwerksdorf Kim Bong (Gemeinde Cam Kim, Stadt Hoi An). Foto: TTVHHA

Doch in erster Linie handelt es sich bei den Aktivitäten der Handwerksdörfer um wirtschaftliche Aktivitäten. Und die wirtschaftlichen Gesetze hängen nicht vom subjektiven Willen der Menschen ab.

Hundert Jahre Wechselfälle

Aus meiner Kindheit kannte ich das geschäftige Rauschen des Flusses in meiner Heimatstadt nach Sonnenuntergang. Jeden Tag, wenn die Sonne gerade hinter den Bergen untergegangen ist, ist dies auch die Zeit, in der ein ruhiger Flussabschnitt ungewöhnlich lebendig wird.

Dutzende, manchmal Hunderte von Dorfbewohnern strömen zum Flusskai und tragen einfache Fischereigeräte mit sich: Körbe, Fallen, Netze, Gurgelnetze, Schleppnetze, Fallen … (Geräte zum Fangen von Fischen und Garnelen). Stimmen, Gelächter und alle möglichen Geräusche, die von den Geräten herrühren, die auf die Wasseroberfläche schlagen, hallen durch den ganzen Fluss.

Das Bambusflechterdorf Xom Bau (Gemeinde Duy Thanh, Duy Xuyen) war zu dieser Zeit in der ganzen Region berühmt. Fast alle, ob alt oder jung, Frauen und Männer, waren an der Herstellung der Produkte des Handwerksdorfs beteiligt.

Alles Mögliche: von alltäglichen Haushaltswerkzeugen bis hin zu Produktions- und Fischereiwerkzeugen, alles aus Bambus; und Hunderte von Produkten aus dem Dorf sind überall zu finden.

Der Staat muss mehr Maßnahmen ergreifen, um die Entwicklung eines nachhaltigen grünen Tourismus zu fördern, insbesondere in ländlichen Dörfern, Handwerksdörfern und Bergregionen.

Der Prozess des Aufbaus neuer ländlicher Gebiete und der zunehmend lebendige wirtschaftliche Integrations- und Entwicklungsprozess gehen Hand in Hand mit dem Niedergang des Bambusflechterdorfes in Xom Bau. In meinem Dorf und vielen anderen Dörfern werden die Bambusreihen allmählich dünner.

Die alten Leute drückten ihr Bedauern aus und wollten ein paar Bambusbüsche in ihren Gärten behalten, damit sie nach ihrem Tod Bambusstreifen zum Festbinden hätten, aber letztendlich konnten sie sie nicht behalten. Mit der Zeit brauchten die „Beamten“ keine Bambusstreifen mehr zum Festbinden, genauso wie Kinder keine Bambuswiegen mehr brauchten …

Anfang 1990 absolvierte ich ein Abschlusspraktikum im Tischlerdorf Kim Bong (Hoi An). Obwohl die Renovierung erst vor einigen Jahren begonnen hatte, äußerten die alten Handwerker des Dorfes ihre Besorgnis über den Mangel an Nachfolgern für ein seit Hunderten von Jahren berühmtes Handwerksdorf.

„Jetzt haben die Kinder viel zu tun, es wird eine Zeit kommen, in der niemand mehr den Beruf seines Vaters ausüben wird“, sagte ein alter Handwerker traurig.

Duy Vinh-Seggenmatten; Van Ha-Zimmerei; Xom Bau- und Tam Vinh-Bambusweberei; Duy Trinh-Seidenweberei; … und viele andere berühmte traditionelle Handwerksdörfer in ganz Quang Nam sind verkümmert, verschwunden oder sterben langsam aus?

Der Staat muss mehr Maßnahmen ergreifen, um die Entwicklung eines nachhaltigen grünen Tourismus zu fördern, insbesondere in ländlichen Dörfern, Handwerksdörfern und Bergregionen.

Das „Feuer“ bewahren und Handwerksdörfer entwickeln

Die Vielfalt der Herkunft der Einwohner sowie die wirtschaftlichen, technologischen und kulturellen Fortschritte sowie die Fortschritte im Austausch und bei der Integration haben Quang Nam zu seinem Ruf als „Land der hundert Berufe“ verholfen. Dies ist der Stolz, das kulturelle Kapital und das wichtige materielle Kapital für Quang Nam , um den Weg der Industrialisierung und Integration weiter voranzutreiben.

Es gab zahlreiche Projekte und Bemühungen auf allen Ebenen, in allen Sektoren, an allen Orten und von allen Menschen, um Handwerksdörfer wiederherzustellen, zu erhalten und weiterzuentwickeln.

Doch vor allem sind Entstehung, Existenz, Entwicklung und Verschwinden von Handwerksprodukten und Kunsthandwerk immer eng mit den Veränderungen im wirtschaftlichen und sozialen Leben sowie in der menschlichen Zivilisation verknüpft. Je stärker die internationale Integration und der internationale Austausch voranschreiten, desto mehr Chancen und Herausforderungen ergeben sich für jedes Handwerksdorf.

Produkte aus Areca-Spatha im Dorf Loc Yen (Tien Phuoc).

Das Ausstellungshaus, in dem vor mehreren Jahrzehnten die Produkte des traditionellen Bronzeguss-Handwerksdorfs Dien Phuong und vieler ähnlicher „Häuser“ in anderen Handwerksdörfern der Provinz präsentiert wurden und die jeweils Hunderte Millionen Dong kosteten, steht seit vielen Jahren leer.

Viele Maschinen und Geräte, die in die Produktion der Seggenmatten-Dörfer Duy Vinh und Nam Phuoc investiert wurden, sind nicht mehr brauchbar. Auch wenn es viele andere Formen der Unterstützung zur Wiederherstellung und Entwicklung traditioneller Handwerksdörfer in den Regionen gibt, können diese dennoch nicht die Existenz vieler Handwerksdörfer retten.

In jüngster Zeit wird in vielen Stellungnahmen weiterhin die Unterstützung von Handwerksdörfern in Form von Vorzugskrediten, Markenregistrierung, Produktwerbung und insbesondere Investitionen in innovative Technologieausrüstung gefordert, um die Produktionskapazität und die Wettbewerbsfähigkeit auf dem Markt zu steigern.

Der Grund dafür ist, dass die Produktionseinheiten der Handwerksdörfer (Kooperativen, Produktionshaushalte) allesamt Klein- und Kleinstunternehmen sind und daher viel Unterstützung benötigen. Ist dies für alle Handwerksdörfer richtig und notwendig?

Die Antwort sollte wahrscheinlich von den Marktsignalen und kulturellen Werten ausgehen, die in jedem Produkt des Handwerksdorfs und des traditionellen Handwerks verborgen sind. Grundsätzlich ist die Existenz und Entwicklung jedes Handwerksdorfs unterschiedlich. Sie hängt von den spezifischen Inputfaktoren jedes Handwerksdorfs ab (Produktionsmaterialien, Qualifikationsniveau, kulturelle Identität).

Insbesondere sind die Produkte der meisten traditionellen Handwerksdörfer Nischenmärkte und nicht Massenprodukte wie Industrieprodukte. Daher müssen nicht alle Handwerksdörfer in gleicher Weise investieren.

Wir sollten uns nicht dazu zwingen, in Handwerksdörfer zu investieren, deren Produkte auf dem Markt keine Existenzberechtigung mehr haben. Noch unnötiger ist es, auf übereilte, oberflächliche und subjektive Weise in die Unterstützung von Handwerksdörfern zu investieren und „Uniformen“ für Handwerksdörfer zu schneidern.

Epilog…

Ende letzten Jahres traf ich beim Frühlingsfest im Provinzkulturzentrum zufällig einen Nachkommen des Tischlerdorfes Kim Bong. Ein junger Mann präsentierte einzigartige, handgefertigte Holzschnitzereien. „Ich übe immer noch den Tischlerberuf meines Vaters aus, aber meine Produkte sind einzigartig und anspruchsvoll, was die Kunden angeht. Es gibt aber immer noch einen Absatzmarkt“, sagte der junge Mann stolz.

Produkte aus Areca-Spatha im Dorf Loc Yen (Tien Phuoc).

Der Beruf des Bambusflechters ist in vielen Dörfern in Quang Nam entweder ausgestorben oder dümpelt vor sich hin, doch viele Bambushandwerker im Dorf Cam Thanh (Hoi An) leben noch immer gut von Bambushandwerksprodukten, und in Hoi An, Da Nang usw. entstehen immer mehr Hotels und Restaurants.

Oben im alten Dorf Loc Yen (Tien Phuoc) ist vor Kurzem ein völlig neues Handwerksdorf entstanden – das Handwerk der Herstellung von Haushaltsprodukten aus … Areca-Spatha!

Ich erinnere mich, dass ich vor über zehn Jahren die Gelegenheit hatte, eine traditionelle Seidenfabrik in Hangzhou (China) zu besuchen.

Es handelt sich zwar nur um eine kleine Fabrik mit ein paar Dutzend Arbeitern, aber überraschenderweise werden die Entstehungsgeschichte, die Entwicklungsgeschichte und die Phasen der Produktherstellung hier durch viele visuelle Bilder sehr lebendig und ansprechend nachgebildet.

So sehr, dass jeder Tourist der Gruppe vor der Abreise ein paar Dinge in der Hand hatte, obwohl er wusste, dass diese im Vergleich zu ähnlichen Produkten aus Industriefabriken auf dem Markt sehr teuer waren.

Und im Zeitalter der elektronischen und digitalen Technologie fertigen Handwerker im Land der Schweizer Uhren immer noch mit mühevoller und sorgfältiger Arbeit Uhren, die bis zu Zehntausende von Dollar kosten.
Irgendwie gehen traditionelle Handwerksdörfer und Kunsthandwerk immer ihren eigenen Weg….

Das Problem besteht darin, wie wir an die Sache herangehen, Druck ausüben und sogar loslassen.

Quelle: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html