MEISTER DER BILDHAUTBILDUNG IM WALD
Eines Tages Anfang Dezember, neben dem Zeremonienpfahl, unter dem traditionellen Gươl (Dorfhaus) der Cơ Tu im Zentrum des Bezirks Nam Đông, arbeiteten sechs Holzschnitzer mit Hingabe an einem Prototyp eines Grabhauses mit allen dazugehörigen Elementen, darunter Statuen und ein einteiliger Sarg. Das Projekt, das vom Vietnamesischen Institut für Kultur und Kunst geleitet wird, dient der Erhaltung und Förderung des immateriellen Kulturerbes bedrohter ethnischer Minderheiten. Herr Lê Nhữ Sửu, Leiter des Kultur- und Sportamts des Bezirks Nam Đông, erklärte mir, ich hätte Glück gehabt, genau zur richtigen Zeit da zu sein, als die besten Handwerker des Bezirks versammelt waren, insbesondere Herr Phạm Xuân Tin – den die Gruppe als ihren Lehrmeister bezeichnet.
Der Holzschnitzer Pham Xuan Tin aus Co Tu justiert das Dach eines Grabhauses, das sein Lehrling zuvor geschnitzt hatte.
„Nachdem ich mehrere Tage lang Gräber für die Dorfbewohner gebaut hatte, kehrte ich in meine Heimatstadt zurück und kam hierher, um zu sehen, wie weit das Team gekommen war. Jetzt kann ich die Arbeit guten Gewissens in ihre Hände geben, aber es gibt einige Details und Muster, die noch überprüft werden müssen; wenn sie nicht stimmen, mindert das den Wert…“, sagte Herr Tin. Der Bau traditioneller Gräber ist ein Familienhandwerk, das seit Generationen weitergegeben wird. Seit seinem elften Lebensjahr begleitete er seinen Vater in abgelegene Dörfer, um Gräber zu bauen. Anfangs fertigte er einfache Teile nach den Zeichnungen seines Vaters an. Mit den Jahren wuchsen seine Fähigkeiten, und er begann, selbst Gräber nach den Methoden seines Vaters zu bauen. Er experimentierte auch mit der Anfertigung großer runder Statuen, die oft um die Gräber herum aufgestellt werden.
„Ich werde nie das Lächeln meines Vaters vergessen, als er die vier runden Statuen sah, die ich geschaffen hatte: eine mit einem Korb (xà lét), eine, die den Tâng-Tung-Tanz tanzte, eine, die Gongs und Trommeln spielte, und eine, die eine Trommel spielte. Die Statuen waren an den vier Ecken eines Tabletts befestigt, das auf einem einteiligen Sarg stand. Dieser war nur etwa so groß wie ein Kalb, was es sehr schwierig machte, ihre wahre Form darzustellen. Wer diese Statuen anfertigte, galt als Meister seines Fachs. Es waren auch meine ersten vier Statuen“, erinnerte sich Herr Tin. In jenem Jahr war er erst 16 Jahre alt, aber er war bereits in der gesamten Bergregion von Nam Dong berühmt. Viele Familien, die ein Grabmal bauen lassen wollten, bestanden darauf, Herrn Tin damit zu beauftragen.
Herr Tin erzählte, dass die Co Tu seit jeher beim Bau traditioneller Gräber hochwertiges Holz wie Eisenholz und Teakholz verwenden mussten, selbst wenn dieses bereits verrottet war und nur noch der Kern übrig war. Da Edelhölzer immer knapper werden und die Co Tu zudem den Wald schützen wollen, bauen sie ihre Gräber mittlerweile aus Zement. Auch Herr Tin passte sich an und wurde Maurer, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen und die alten Traditionen zu bewahren. Als er also beim Bau traditioneller Gräber mitwirkte, vor den Holzblöcken stand und Meißel und Klöppel berührte, empfand er tiefe Freude, als hätte er einen Seelenverwandten wiedergetroffen.
Die Authentizität des Grabes bewahren
Bei meiner Ankunft waren die Grundelemente des Grabmals fertiggestellt, Sarg und Ziertablett ebenfalls. Die Handwerker teilten die restlichen Arbeiten unter sich auf: Einige schnitzten Statuen, andere malten Muster und zeichneten Tiermotive. Für das A Chua (das Dach des Grabmals) setzte sich der Handwerker Pham Xuan Tin persönlich hin, um es anzupassen und auf die korrekten Proportionen zu bringen. Er radierte auch einige der zuvor von seinen Lehrlingen gezeichneten Motive aus, da sie ungenau waren. „Wir müssen warten, bis Herr Tin kommt und es noch einmal überprüft. Dieses A Chua darf nicht nachlässig gestaltet werden, denn es ist praktisch die Seele des gesamten Grabmals. Ein kleiner Fehler könnte uns einen Tadel vom Meister einbringen, aber ihn nicht zu korrigieren, hätte schwerwiegende Auswirkungen auf die spirituelle Bedeutung“, sagte Herr Tran Van A Hinh (49 Jahre alt, wohnhaft in Weiler 8, Gemeinde Thuong Long) mit einem verlegenen Lächeln.
Dank der Weitergabe seiner Fertigkeiten durch Herrn Pham Xuan Tin wird die Co Tu-Skulpturenkunst in Nam Dong von vielen Menschen bewahrt.
Den Beobachtungen zufolge besteht das traditionelle Grab der Co Tu vollständig aus Holz und ist mit einer sehr stabilen Zapfenverbindung errichtet. Das Grabmal ruht auf sechs Hauptpfeilern, wobei die beiden mittleren Pfeiler besonders hoch sind und zwei recht steile Dächer tragen. Vier seitlich verlaufende Sparren stützen insgesamt sechs Querbalken. Am Fuß des Grabmals befinden sich vier dicke Holzplanken, die auf den sechs Pfeilern befestigt sind. Das Dach ist mit gespaltenen Bambusrohren gedeckt, die in einem umgekehrten Rinnenmuster angeordnet sind. Auf dem Dach, am Schnittpunkt der beiden Dachabschnitte, befindet sich ein Amulett. Dieses kunstvolle und wunderschöne Dekorationselement ist an einem Ende in Form eines Büffelkopfes und am anderen in Form einer Bergziege geschnitzt.
Schon beim Betrachten eines Achua (einer traditionellen vietnamesischen Schnitzerei) lässt sich das Können des Hausbauers einschätzen. Herr Pham Xuan Tin genießt bei seinen Schülern stets hohes Ansehen für seine herausragenden Schnitzkünste. Ein Beweis dafür ist, dass sein Achua beim 1. Workshop für traditionelle Co-Tu-Skulpturen im Bezirk Nam Dong im Jahr 2023 den zweiten Preis gewann. Herr Tin erläutert die Bedeutung des Achua: Gemäß den Bräuchen der Co Tu symbolisiert der Kopf einer Bergziege ein Tier, das eng mit den Bergen und Wäldern verbunden ist, während der Kopf eines Büffels die Aufrichtigkeit der Lebenden gegenüber den Verstorbenen repräsentiert. Diese Tiere werden bei der Exhumierungszeremonie geopfert und auf dem Achua dargestellt. Anhand des Bildes lässt sich erkennen, welche Familien wohlhabend sind und Büffel oder Kühe schlachten, während weniger wohlhabende Familien Ziegen, Hühner oder Schweine schlachten.
Herr Pham Xuan Tin (zweiter von links) unterweist seine Schüler persönlich im Bau von Gräbern.
Auch der einteilige Sarg zeugt von der Bildhauerkunst der Handwerker. Er besteht aus einem in zwei Hälften gespaltenen Baumstamm; der obere Teil ist ein Deckel, der einer traditionellen Urne nachempfunden ist, während der untere Teil eine Öffnung für die Beisetzung der sterblichen Überreste nach der Exhumierung aufweist. Vom Haus über die Urne bis zum Sarg – alles ist in den drei Farben Schwarz, Rot und Weiß bemalt und verziert. Die Motive im Grab spiegeln die visuelle Wahrnehmung der Welt durch die Co Tu wider, die personifiziert wurde, wie beispielsweise Sternbilder, Farne und die Blätter der Tà Vạc-Pflanze sowie Tierfiguren wie Geckos, Hähne und Schlangen.
„Gräber bauen, Statuen formen, Dekorationen malen … all das ist leicht zu erlernen, aber ob es schön wird oder nicht, hängt vom Talent des Einzelnen ab. Alle Brüder und Nachkommen, die diese Gräber bauen, sind meine Schüler. Vor Kurzem habe ich außerdem 20 Menschen in der Gemeinde Thuong Lo unterrichtet, um die Kunst des Grabbaus zu bewahren. Ich freue mich über die nächste Generation. Die Sorge um das Aussterben dieser Kunst wird auch dadurch gemildert, dass Schüler wie A Hinh, der letztes Jahr mit mir an einem Bildhauerwettbewerb teilnahm, sogar einen Trostpreis gewann …“, erzählte der Kunsthandwerker Pham Xuan Tin. (Fortsetzung folgt)
Quelle: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm
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