Die Kultur von Co Tu – Spuren der Vergangenheit sind erhalten geblieben.

Die ethnische Gemeinschaft der Co Tu, die vor allem in der ehemaligen Provinz Quang Nam (heute Stadt Da Nang) beheimatet ist, verfügt über eine vielfältige und reiche traditionelle Kultur mit zahlreichen materiellen und immateriellen Kulturgütern wie Architektur, Bildhauerei, traditionellem Handwerk, Musik, darstellender Kunst, Volksfesten und einer unverwechselbaren kulinarischen Kultur.

Daher ist die Co-Tu-Kultur Gegenstand der Forschung für viele Anthropologen, Wissenschaftler, Sammler, Museumsfachleute und andere.

Unter den Kulturforschern, die zahlreiche wertvolle Schriften, Zeichnungen und Fotografien über das Volk der Co Tu hinterlassen haben, ragt Le Pichon heraus. Er war ein französischer Offizier, der in den 1930er Jahren zum Kommandanten des Außenpostens Ben Hien ernannt wurde. Le Pichons Werk „Die Blutjäger“, veröffentlicht in der Zeitschrift „Freunde von Huế“, war die erste wissenschaftliche Studie über das Volk der Co Tu in Vietnam und zeugt von einer leidenschaftlichen Auseinandersetzung mit einer ihm weitgehend unbekannten Kultur.

Le Pichon beschrieb das Dorfhaus folgendermaßen: „Jedes Dorf der Co Tu besitzt ein Gươl-Haus. Es wird in gemeinschaftlicher Arbeit aller Haushalte errichtet, und jeder Mann des Dorfes hilft beim Bau dieses Gemeinschaftshauses mit. Es dient als Versammlungsort des Ältestenrats und als Schlafstätte der jungen Männer und Ältesten. Frauen und Mädchen haben keinen Zutritt zum Gươl-Haus. Es ist auch ein heiliger Ort, an dem die Geister der Vorfahren und derer, die eines guten Todes gestorben sind, weilen.“ Der Autor schildert insbesondere die Kunst der Co Tu eindrücklich. Die Muster, Statuen und Reliefs sind kunstvoll gestaltet und schmücken das Dorfhaus. Die dekorativen Motive auf dem Dach des Gươl-Hauses sind detailreich, vollständig und wissenschaftlich fundiert . Der Autor präsentiert eine einzigartige Sammlung magischer Statuen und Holzmasken. Le Pichon bemerkte: „Das Grab (Ping) und der Sarg (Tăram) sind wahre Meisterwerke der Co Tu. Sie sind mit äußerst vielfältigen stilisierten Zeichnungen und Schnitzereien verziert.“

Der grün uniformierte Soldat neben dem Haus von Co Tu.

Archivfoto

Besonders wertvoll ist die Sammlung von Schwarz-Weiß-Fotografien des Autors, die die Produktion, den Alltag, Feste, Skulpturen, Trachten, Schmuckstücke und Gräber der Co-Tu-Gemeinschaft vor fast 90 Jahren dokumentieren. Mithilfe dieser Aufnahmen können Forscher, insbesondere die Co Tu selbst, das kulturelle Erbe ihrer ethnischen Gruppe erforschen, die Veränderungen nachvollziehen und verstehen, was erhalten geblieben und was verloren gegangen ist.

Die traditionellen Katu-Trachten auf Le Pichons Fotos wirken uralt, insbesondere die Lendenschurze, Schals, Röcke und Mieder. Diese Trachten sind heute nicht verschwunden, sondern wurden weiterentwickelt und sind dadurch noch prachtvoller und schöner geworden. Stile, Farben und Muster sind vielfältiger und auffälliger als je zuvor. Dies zeigt, dass die Katu-Trachten auf der Grundlage der Tradition bewahrt und sich weiterentwickelt haben, ohne Unterbrechung oder Verlust. Schmuckstücke wie Kupfer-Fußkettchen und -Armbänder, Perlenketten, Achatketten und Tierstoßzähne aus vergangenen Zeiten werden von den Menschen noch immer zu Festen getragen.

Skulpturen wie tanzende Frauen, Pfeife rauchende Menschen, Tierfiguren wie Tringvögel, Schildkröten, Warane und Holzmasken schmücken die Häuser der Dörfer; Blumenmotive und Büffelkopfstatuen zieren Sargdeckel. Diese Kunstform, die Le Pichon einst in seinem Werk „Blutjäger“ leidenschaftlich und emotional beschrieb, ist in den Dörfern der Co Tu bis heute lebendig. Le Pichon widmete den Festen und Tänzen der Co Tu auch prägnante Texte und klare, ausdrucksstarke Fotografien. Die Gong- und Trommelrhythmen der Co Tu sind noch immer mitreißend und fesselnd und ziehen junge Männer und Frauen in den Bann des Tan Tung Da Da-Tanzes. Dieser Tanz wurde in die nationale Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen.

Der verdiente Künstler Kêr Tíc restaurierte die Holzstatue anhand von Le Pichons fotografischem Prototyp.

Neben Le Pichon haben sich auch mehrere andere Anthropologen mit der Erforschung und Dokumentation der traditionellen Kultur der Co Tu befasst. Ein bemerkenswertes Beispiel ist der Wissenschaftler Josué Hoffet, der eine Fotosammlung der Co Tu in An Diem aus den 1930er Jahren besitzt. Diese Sammlung verdeutlicht die Architektur ihrer Häuser, Grabhügel und ihren Alltag. Ihre Strohdächer sind bis heute in ihrer ursprünglichen Form erhalten. Besonders bemerkenswert sind die Grabhügel mit Büffelkopf-Särgen, die kunstvollen Dachverzierungen, die harmonische Dachkonstruktion und die farnförmigen Dachsparren – markante Merkmale der Architektur, die mit der spirituellen Kultur dieser Volksgruppe verbunden sind. Darüber hinaus existieren einige wertvolle Fotografien unbekannter Urheber, darunter eine scharfe Aufnahme aus den 1920er Jahren, die einen Soldaten in grüner Uniform neben einem Grabhügel mit beeindruckender Architektur und einem kunstvoll verzierten Sarg zeigt. Dies könnte eine der frühesten Fotografien der Co Tu sein.

Die zuvor erwähnten Bildersammlungen stellen ein wertvolles „dokumentarisches Erbe“ dar. Auf ihrer Grundlage haben einige Co-Tu-Kunsthandwerker, insbesondere der Kunsthandwerker Ker Tic (in der Gemeinde Hung Son, Stadt Da Nang ), zahlreiche Holzstatuen und dekorative Masken im Dorfhaus (gươl) und im Grabhaus (ping) im Kulturdorf der Ursprünge (Stadtteil Huong Thuy, Stadt Hue) restauriert.

Quelle: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/van-hoa-co-tu-dau-xua-con-do-6c01235/