Rückkehr in die Heimat am nationalen Todestag

Die Zeremonie wurde als Nationalfeiertag feierlich abgehalten. Zu den Opfergaben gehören „Drei-Leben-Opfer“ (1 Schwein, 1 Ziege und 1 Kuh), Chung-Kuchen, Tageskuchen und bunter Klebreis …

Nach der Zeremonie folgt das Fest. Jedes Jahr findet beim Hung-Tempel-Festival ein Sänftenwettbewerb der umliegenden Dörfer statt. Die Sänfte, die im diesjährigen Wettbewerb den ersten Preis gewinnt, wird die übrigen Sänften beim Festival im nächsten Jahr vertreten und zur Feier der nationalen Zeremonie zum Upper Temple getragen werden. Daher ist die Sänfte, die den ersten Preis gewinnt, der Stolz des Dorfes.

Während des Hung-Tempel-Festes gibt es den Brauch, Xoan und Ca Tru zu singen. In der Gegend am Fuße des Hung-Berges gibt es viele aufregende Volksaufführungen und Spiele wie Schwingen, Hahnenkämpfe, Menschenschach, To Tom ... Gruppen von Jungen und Mädchen treffen sich in Dreier- oder Fünfergruppen, um ihr Talent im Singen von Vi, Singen von Trong Quan oder im Singen von Liebesliedern im Duett unter Beweis zu stellen. Abends gibt es auf den großen Feldern direkt am Eingang des Ha-Tempels oder des Gieng-Tempels Cheo- und Tuong-Gesang.

Das Hung-Tempel-Fest ist ein wunderschöner Brauch in der Tradition der Vietnamesen. Im Bewusstsein der Menschen ist die Heimat zum „heiligen Land“ des ganzen Landes geworden, zum Ort, an dem die Nation entstand. Pilger in die Heimat sind unabhängig von Alter und Geschlecht stolz darauf, Nachkommen von König Hung zu sein.

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