„Die Abschaffung der ethnischen Khmer-Kultur“ ist ein absurdes und demagogisches Argument

Kulturelle Aktivitäten des Khmer-Volkes. Foto: BA THI

In letzter Zeit haben einige böse Menschen in der Provinz Tra Vinh eine Reihe von Problemen ausgenutzt, wie zum Beispiel: das Abreißen des Willkommenstors, die Nichtangabe von ethnischer Zugehörigkeit und Religion im Bürgerausweis; erfundene Informationen, dass die Regierung den Menschen nicht erlaubt habe, Volksspiele anlässlich des traditionellen Tet Chol Chnam Thmay im Jahr 2023 usw. zu organisieren, um eine verzerrte Behauptung aufzustellen, dass „die vietnamesische Regierung die Khmer-Kultur eliminieren will“, will sie umsetzen die Politik der „Assimilierung des Khmer-Volkes“. Hierbei handelt es sich um eine verzerrte und demagogische Rhetorik, die darauf abzielt, die Khmer-Bevölkerung in der Provinz im Besonderen und die Khmer-Bevölkerung in der Südwestregion im Allgemeinen dazu zu verleiten und anzustacheln, sich an Aktivitäten gegen den großen Block der nationalen Einheit in der Provinz und der Region zu beteiligen.

Die Realität zeigt, dass unsere Partei seit ihrer Gründung stets großen Wert auf die Bewahrung und Förderung der traditionellen kulturellen Werte der vietnamesischen ethnischen Gruppen gelegt hat und sie als die endogene Stärke des Volkes betrachtet. Das vietnamesische Volk soll alle Eindringlinge besiegen.

Zu seinen Lebzeiten riet Präsident Ho Chi Minh einmal: „Die Menschen in Kinh oder Tho, Muong oder Man, Gia Rai oder Ede, Xe Dang oder Ba Na und anderen ethnischen Minderheiten sind alle vietnamesische Nachkommen. Sie sind Blutsbrüder ...“. Er bekräftigte: „Wir müssen einander lieben, einander respektieren und einander helfen, das gemeinsame Glück für uns und unsere Nachkommen zu erreichen“, oder in der Schatzkammer vietnamesischer Volkslieder und Sprichwörter gibt es ein Sprichwort: „Lieber Kürbis, ich Ich liebe den gleichen Kürbis. Auch wenn es sich um unterschiedliche Sorten handelt, teilen sie sich das gleiche Gitter.“ Dies ist die Grundlage für die Bestätigung, dass die Gemeinschaft der vietnamesischen ethnischen Gruppen im Prozess des Aufbaus, der Verteidigung und des Aufbaus eines zunehmend zivilisierten und modernen Landes stets die Tradition der Liebe, Solidarität, Gleichheit und des Respekts hochhält. Sie respektieren und helfen sich gegenseitig, sich nachhaltig zu entwickeln unter einem gemeinsamen Dach und „niemanden zurücklassen“.

Unsere Partei und unser Staat achten stets auf die kulturelle Vielfalt der vietnamesischen ethnischen Gemeinschaft und betrachten sie als äußerst wertvolles nationales Erbe. Dies zeigt sich im Prozess der Entwicklung und Umsetzung von Richtlinien für Gebiete mit ethnischen Minderheiten. Respektieren und schützen Sie die kulturelle Vielfalt, oder mit anderen Worten, die Kulturen aller ethnischen Gruppen in Vietnam sind gleich, es gibt keinen Unterschied zwischen „Hochkultur“ und „Niedrigkultur“, nein, welchen Sinn hat es, die Kultur dieses oder jenes zu betrachten? Ist die ethnische Gruppe in den Köpfen der meisten Vietnamesen sowie in der Kulturentwicklungspolitik von Partei und Staat als „rückständig“ anzusehen?

Derzeit hat die Gewährleistung der kulturellen Vielfalt, also die Bewahrung und Förderung der kulturellen Werte der vietnamesischen ethnischen Gemeinschaft, dem Land geholfen, angesichts künftiger Schwierigkeiten und Komplikationen standhaft zu bleiben. Auf nationaler und internationaler Ebene ist insbesondere eine gute Widerstandsfähigkeit gegen „ Wetterschocks, Epidemien, Finanz- und Wirtschaftskrisen... von außen. Die kulturelle Vielfalt hat den gemeinsamen Schatz der vietnamesischen Kultur bereichert und ist auch ein wichtiger Faktor für die schnelle Entwicklung unseres Landes und die Erlangung des Reichtums und der Stellung, die es heute hat.

Unsere Partei und unser Staat haben viele wichtige Maßnahmen zur umfassenden Entwicklung ethnischer Minderheitengebiete in Vietnam umgesetzt, einschließlich Maßnahmen zur Förderung der Bewahrung und Förderung der kulturellen Identität und des kulturellen Erbes. Die Kulturgüter unserer ethnischen Gruppen sind ein wichtiger und untrennbarer Teil der Einheit und des Friedens vielfältige vietnamesische Kultur.

Die Unterschiede und kulturellen Identitäten jeder ethnischen Gruppe in Vietnam werden im Geiste des Respekts bekräftigt und gleich behandelt. Keine kulturelle Einheit nutzt die Macht der Zahlen oder Zahlen. Ein weiterer Faktor, um die kulturellen Werte ihrer Gemeinschaft einem anderen kulturellen Subjekt aufzuzwingen. Erfolge bei der Umsetzung von Richtlinien zur umfassenden Entwicklung ethnischer Minderheitengebiete (einschließlich kultureller Entwicklung) sind konkrete Beweise für die umfassende Förderung ethnischer Rechte im Besonderen und der Menschenrechte der Menschen im Allgemeinen in Vietnam.

Achten Sie auf die Arbeit zur Bewahrung und Förderung der kulturellen Werte traditioneller Feste ethnischer Minderheiten und setzen Sie diese wirksam um, wie z. B. das traditionelle Festival Chol Chnam Thmay, das Festival Sene Dolta, das Festival Ok – Om – Bok …; Typische Volksrituale wie: Beten um Regen, Beten um Frieden, Neak Ta-Anbetungszeremonie ...; Traditionelle buddhistische Rituale wie: Buddhas Geburtstagszeremonie, Inkarnationszeremonie, Abschiedszeremonie, Ordinationszeremonie, Kleideropferzeremonie... Traditionelle kulturelle Werte in Ritualen im Zusammenhang mit Hochzeiten, Beerdigungen, Zeremonien. Der Verein bleibt erhalten und fördert weiterhin Elemente, die für die Moderne geeignet sind Leben.

Achten Sie darauf, die Arbeit zur Bewahrung und Förderung der guten traditionellen kulturellen und künstlerischen Werte des Khmer-Volkes gut umzusetzen. Traditionelle Kunstformen, die früher vom Verlust bedroht waren, haben jetzt günstige Bedingungen. Restauriert und weiterentwickelt, wie zum Beispiel die Fünfsilbe , Sa cam, Ro hash (Tanzdrama), Du ke (Gesangsdrama). Die Bewahrung und Förderung der traditionellen kulturellen Werte des Khmer-Volkes erfolgt auch durch die Politik der Förderung der Entwicklung kultureller und künstlerischer Massenbewegungen in Gebieten mit einer großen Anzahl von Khmer-Völkern: In der gesamten Provinz gibt es derzeit 112 Fünfklangorchester Es werden Teams, 95 Chhaydam-Trommelteams, 35 Chan-Affentanzteams, über 100 neue Musikteams, 40 Volleyballteams, 8 NGO-Bootsteams und Volksspiele ethnischer Minderheiten auf Festivals organisiert. Erholung und Wachstum. Die Anh Binh Minh Khmer Art Troupe wird investiert und weiterentwickelt. Durch kulturelle Bewegungen, Kunst, Sport und Sport werden traditionelle Kultur- und Kunstformen, Volksspiele während der Feiertage und des Neujahrsfestes der Khmer bewahrt und gefördert. Sie fügen moderne Elemente hinzu, sind aber dennoch reich an nationaler Identität.

Die literarischen und künstlerischen Werke der Khmer werden bewahrt und weiterentwickelt, und die Sammlung und Bewahrung materieller und immaterieller Kulturformen erhält finanzielle Aufmerksamkeit. Bis heute wurden im Khmer-Kulturmuseum der Provinz über 1.000 wertvolle Artefakte gepflegt, repariert und ausgestellt, die den Bedürfnissen der Besichtigung, des Studiums und der Forschung sowie der Bewahrung materieller, physischer und spiritueller kultureller Werte für das Khmer-Volk dienen.

Derzeit verfügt das Khmer-Volk über 03 nationale immaterielle Kulturgüter: Cha Pay Cham Ritualkunst, Ok-Om-Bok-Fest und Ro-Ham-Kunst, 06/16 nationale Relikte und 16/37 Relikte auf Provinzebene sind kulturelles Erbe des Khmer-Volkes . Derzeit führt die Provinz das ethnische Kulturdorfprojekt der Khmer in der Provinz Tra Vinh durch, das mit den Relikten der Ang-Pagode – Ba Om-Teich und den Reliquien von Bo Luy – Lo Gach-Pagode verbunden ist und einen kulturellen und touristischen Komplex mit dem Ziel schafft, den Tourismus zu entwickeln und zu bewahren Förderung der guten traditionellen kulturellen Werte des Khmer-Volkes.

Darüber hinaus wird die Arbeit zur Bewahrung und Entwicklung der ethnischen Kultur der Khmer auch durch die Bewahrung und Entwicklung der Sprache und Schrift des Khmer-Volkes durchgeführt und auch gut umgesetzt: In der gesamten Provinz leben 121 Menschen. Schulen und 134/143 Pagoden organisierten den Khmer-Unterricht Sprache im Sommer; 08 ethnische Internate, die die Fakultät für Sprache, Kultur und Kunst der südlichen Khmer (heute Schule für Sprache, Kultur, Kunst und Geisteswissenschaften der südlichen Khmer) der Tra Vinh-Universität bilden; Pali – Khmer-Mittelschule. Die Bewahrung der Sprache und Schrift des Khmer-Volkes erfolgt auch durch die Pflege und Entwicklung verschiedener Arten von Zeitungen, Radio und Fernsehen, Magazinen und Veröffentlichungen in der Khmer-Sprache: Derzeit gibt es in der Provinz 01 Khmer-Zeitungen, die zweimal pro Woche erscheinen und an verteilt werden 02/143 Khmer-Pagoden, 143 interne Khmer-Magazine; 02 Radioprogramm und 01 Fernsehprogramm mit vielen Arten von Informationen, Kultur und Kunst in Khmer (01 Minuten Fernsehen und 60 Minuten Radio/Tag).

Neben der Bewahrung und Weiterentwicklung der traditionellen kulturellen Werte des Khmer-Volkes wird die Politik der Sorge um das materielle Leben des Khmer-Volkes stets effektiv und synchron umgesetzt.

Die Realität zeigt, dass neben den modernen Elementen der Welt aufgrund des Globalisierungsprozesses auch kulturelle Veränderungen der Völker auf der ganzen Welt betroffen sind, insbesondere Fragen der materiellen Kultur (Ernährung, Kleidung usw.), Wohnen, Transport, Zugang zu Information, Kommunikation), einschließlich ethnischer Minderheiten in Vietnam, wird die traditionelle Kultur des Khmer-Volkes nicht nur weder „ausgelöscht“ noch „verloren“. Sie nimmt auch neue und moderne Dinge auf, um ihrer kulturellen Identität einen Mehrwert zu verleihen Gleichzeitig wurden die einzigartigen Identitäten des Khmer-Volkes auch durch moderne Medien verbreitet. weit nach außen.

Darüber hinaus werden die materiellen und spirituellen kulturellen Werte des Khmer-Volkes von anderen ethnischen Gemeinschaften im Prozess des Aufbaus und der Entwicklung des Landes respektiert, verbreitet und akzeptiert.

Was die kulinarische Kultur angeht: Viele Kinh- und Chinesen in der Provinz im Besonderen und im Südwesten im Allgemeinen kennen und lieben Gerichte mit Khmer-Ursprung, wie zum Beispiel: Nudelsuppe, Xiem-Lo-Suppe, Fischsaucen-Eintopf, flacher grüner Reis mit Zucker gemischt, gerieben Kokosnuss, Kokosmilch, mit Kokosnuss gefüllter It-Kuchen, Tet-Kuchen, Asche-Wasser-Reiskuchen (Kropong), It-Kuchen (Man Tiel), Schweinehautkuchen (Loot Ot), Kokosnusskuchen (Xom), gedämpfter Bananenkuchen (Fried Chiek). ), Röhrenkuchen (Pam Pon), Banh Xeo (Chac Ompèn) ... Unter den Kuchen nimmt Banh Tet eine Sonderstellung ein, Banh Tet wird von den Khmer „Chrut“ genannt und Banh Tet wird „Chrut“ und Banh Tet The genannt Das Gericht „Tra Cuon“ enthält irgendwo die Mischung der kulinarischen Kulturen der drei ethnischen Gruppen Kinh – Khmer – Chinesen.

Was die Festkultur betrifft: Viele Kinh und Chinesen verstehen und führen eine Reihe von Ritualen und Bräuchen des Khmer-Volkes durch; Bauen Sie aktiv Volksspiele ethnischer Minderheiten auf, entwickeln Sie sie weiter und nehmen Sie daran teil. Es gibt viele weitere Beweise dafür, dass sich die kulturellen Werte des Khmer-Volkes verbreitet haben und von anderen ethnischen Gruppen auf natürliche und harmonische Weise akzeptiert werden. 

Aus der obigen Analyse geht hervor, dass das Argument, dass „die Regierung die Khmer-Kultur beseitigen will“, völlig unvernünftig ist und im Widerspruch zu dem steht, was in der Realität geschieht, um Menschen zur Teilnahme zu verleiten und anzuspornen. Sich an Sabotageaktivitäten zu beteiligen, die auf Sabotage abzielen Die große Einheit der ethnischen Gruppen Vietnams wird zerstört und die Stärke der Nation zerstört. Deshalb glauben die Khmer, insbesondere junge Menschen, absolut nicht, hören nicht zu und weisen verzerrte, erfundene und falsche Behauptungen über Richtlinien und Richtlinien gegenüber ihrem Volk mutig zurück und verurteilen sie aufs Schärfste. Khmer. Beteiligen Sie sich nicht an den Organisationen und Aktivitäten böser Menschen, beteiligen Sie sich aktiv an der Bewegung zum Schutz der nationalen Sicherheit, decken Sie die Verschwörungen und Tricks böser Menschen auf, um zur Aufrechterhaltung der politischen Sicherheit beizutragen und die Solidarität ethnischer Gemeinschaften aufrechtzuerhalten, um sie aufzubauen und zu entwickeln Heimat, ein immer reicheres und schöneres Land.

PHAN THANH DOAN