Απορρίπτοντας τα επιχειρήματα που αρνούνται τη μαρξιστική θεωρία της τάξης και της ταξικής πάλης.

Εφαρμόζοντας τη στρατηγική της « ειρηνικής εξέλιξης», αντιδραστικές, εχθρικές και πολιτικά οπορτουνιστικές δυνάμεις έχουν προτείνει διάφορες θεωρίες και απόψεις που επιτίθενται στον Μαρξισμό-Λενινισμό, συμπεριλαμβανομένης της ταξικής θεωρίας και της ταξικής πάλης. Επομένως, η αποφασιστική καταπολέμηση και η αντίκρουση αυτών των εσφαλμένων και εχθρικών απόψεων, καθώς και η προστασία και η διατήρηση της επιστημονικής και επαναστατικής φύσης της ταξικής θεωρίας και της ταξικής πάλης του Μαρξισμού-Λενινισμού στην τρέχουσα κατάσταση είναι επείγουσας σημασίας.

Μια «αιχμή του δόρατος» στον αγώνα κατά του Μαρξισμού-Λενινισμού.

Αμέσως μετά την εμφάνισή του, ο Μαρξισμός-Λενινισμός, συμπεριλαμβανομένης της ταξικής θεωρίας και της ταξικής πάλης του, αντιμετώπισε έντονη διαστρέβλωση και αντίθεση από εχθρικές και αντιδραστικές δυνάμεις. Σήμερα, εκμεταλλευόμενοι την ασταθή και περίπλοκη παγκόσμια κατάσταση και εφαρμόζοντας τη στρατηγική της «ειρηνικής εξέλιξης», εχθρικές και αντιδραστικές δυνάμεις αντιτίθενται ακόμη πιο έντονα στη ταξική θεωρία και την ταξική πάλη του Μαρξισμού-Λενινισμού.

Σε αυτό το «ρεφρέν», ορισμένοι αστοί μελετητές, λόγω παρεξήγησης ή σκόπιμης αγνόησης της ουσίας της μαρξιστικής-λενινιστικής θεωρίας των τάξεων και της ταξικής πάλης, υποστηρίζουν ότι: Από την αρχή κιόλας, η μαρξιστική-λενινιστική θεωρία των τάξεων και της ταξικής πάλης ήταν ελαττωματική και τώρα είναι ακόμη πιο ξεπερασμένη και ακατάλληλη. Η επιβεβαίωση της ταξικής πάλης ως μίας από τις άμεσες κινητήριες δυνάμεις της ιστορικής εξέλιξης, η απολυτοποίηση του ρόλου της ταξικής πάλης και της επαναστατικής βίας, είναι «διχαστική, εξτρεμιστική», υποκινεί τον πόλεμο και ενθαρρύνει τη βία στην κοινωνία (!).

Εργάτες που παράγουν ηλεκτρονικά εξαρτήματα. (Ενδεικτική φωτογραφία: VNA)

Εκμεταλλευόμενοι την κρίση και την κατάρρευση του σοσιαλιστικού μοντέλου στην Ανατολική Ευρώπη και τη Σοβιετική Ένωση στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και στις αρχές της δεκαετίας του 1990, εχθρικοί, αντιδραστικοί και αναθεωρητές οπορτουνιστές άδραξαν την ευκαιρία να διακηρύξουν: Αυτό είναι ένα ιστορικό αναπόφευκτο, επειδή πηγάζει από την οπισθοδρόμηση και την απαξίωση του ίδιου του Μαρξισμού-Λενινισμού, συμπεριλαμβανομένης της θεωρίας των τάξεων και της ταξικής πάλης (!). Εκμεταλλευόμενοι την ραγδαία ανάπτυξη της σύγχρονης επιστημονικής και τεχνολογικής επανάστασης και την προσαρμογή του καπιταλισμού, καυχήθηκαν ότι: Σήμερα, ο καπιταλισμός έχει αλλάξει ποιοτικά, μετατρέποντας τον σε «λαϊκό καπιταλισμό», το καπιταλιστικό κράτος είναι πλέον ένα «κράτος πρόνοιας», δεν βασίζεται πλέον στην εκμετάλλευση της μισθωτής εργασίας· οι εργάτες στις καπιταλιστικές χώρες δεν υφίστανται πλέον εκμετάλλευση και η θέση των εργατών έχει αλλάξει ριζικά· σε πολλά εργοστάσια και εταιρείες, οι εργάτες έχουν πλέον μετοχές και μερίδια και δεν αποτελούν πλέον το προλεταριάτο. Επομένως, η σύγκρουση μεταξύ της εργατικής τάξης και της αστικής τάξης δεν είναι πλέον τόσο ανταγωνιστική όσο ήταν παλιά (!).

Στο Βιετνάμ, υποστηρίζουν ότι: Η βιετναμέζικη κοινωνία έχει μια μοναδική ταξική δομή που διαφέρει από άλλα έθνη και λαούς· επομένως, η εφαρμογή των μαρξιστικών-λενινιστικών απόψεων για την τάξη και την ταξική πάλη στο Βιετνάμ είναι ακατάλληλη· η βιετναμέζικη εργατική τάξη έχει ολοκληρώσει την ιστορική της αποστολή κατά τη διάρκεια της εθνικοαπελευθερωτικής επανάστασης· σήμερα, στο πλαίσιο της ειρήνης, της ολοκλήρωσης, της εποχής των επιστημονικών και τεχνολογικών επαναστάσεων, της οικονομίας της γνώσης και του «πνευματικού πολιτισμού», μόνο οι επιστήμονες και οι διανοούμενοι μπορούν να κυριαρχήσουν στην κοινωνία, να ενεργήσουν ως πρωτοπορία και να ηγηθούν της βιετναμέζικης επανάστασης για να αναπτύξει τη χώρα σε ένα πολιτισμένο και σύγχρονο έθνος (!).

Μια σωστή κατανόηση της μαρξιστικής-λενινιστικής θεωρίας της τάξης και της ταξικής πάλης.

Στην πραγματικότητα, η μαρξιστική-λενινιστική θεωρία των τάξεων και της ταξικής πάλης είναι απλώς μια συνέχεια της θεωρίας των τάξεων και της ταξικής πάλης στην ιστορία της ανθρώπινης φιλοσοφικής σκέψης. Στην αρχαιότητα, οι κοινωνικοπολιτικές θεωρίες στοχαστών όπως ο Ηράκλειτος, ο Δημόκριτος, ο Σωκράτης και ο Πλάτωνας αναγνώριζαν την ύπαρξη ταξικών διαιρέσεων και αντίπαλων στρωμάτων που αγωνίζονταν συνεχώς μεταξύ τους. Ένα τυπικό παράδειγμα είναι η αντίληψη του Πλάτωνα για την ιδανική πολιτεία, η οποία περιελάμβανε τάξεις όπως: λόγιοι και φιλόσοφοι στην υψηλότερη θέση, πολεμιστές σε χαμηλότερη θέση και αγρότες και τεχνίτες των οποίων το καθήκον ήταν να εργάζονται και να παράγουν... Μετά τον Πλάτωνα, ο Αριστοτέλης, στο έργο του «Πολιτική και Διακυβέρνηση της Αθηναίας», αναγνώρισε επίσης ότι η κοινωνία είχε ηγεμόνες και κυβερνώμενους.

Με την εμφάνιση του καπιταλισμού, η πάλη μεταξύ των κοινωνικών τάξεων εντάθηκε, ιδιαίτερα η πάλη μεταξύ της αστικής τάξης και της φεουδαρχικής αριστοκρατικής τάξης των γαιοκτημόνων. Ως εκ τούτου, οι έννοιες της τάξης και της ταξικής πάλης έγιναν πιο σαφείς. Η ανακάλυψη του ζητήματος της τάξης και της ταξικής πάλης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ανήκει σε μελετητές όπως ο G. François Ghido (1778-1874), ο Ogustsin Chiery (1785-1856) και ο François Minhe (1796-1884). Υποστήριξαν ότι οι αλλαγές στις σχέσεις ιδιοκτησίας, κυρίως στην ιδιοκτησία γης, οδήγησαν σε αλλαγές στις ταξικές σχέσεις και τα πολιτικά καθεστώτα.

Κληρονομώντας τις ιδέες της τάξης και της ταξικής πάλης από την ιστορία της ανθρωπότητας και ανταποκρινόμενοι στις απαιτήσεις της επαναστατικής πρακτικής, ο Καρλ Μαρξ και ο Φρίντριχ Ένγκελς πρότειναν μια επιστημονική και επαναστατική θεωρία της τάξης και της ταξικής πάλης. Στη συνέχεια, ο Λένιν κληρονόμησε, συμπλήρωσε και ανέπτυξε ολοκληρωμένα τη θεωρία της τάξης και της ταξικής πάλης του Μαρξ για να ανταποκριθεί στις αντικειμενικές απαιτήσεις της ιστορίας. Έτσι, η θεωρία της τάξης και της ταξικής πάλης του Μαρξισμού-Λενινισμού δεν είναι το θεωρητικό, υποκειμενικό έργο των κλασικών μαρξιστών, αλλά απλώς μια συνέχεια των ιδεών της τάξης και της ταξικής πάλης στην ιστορία της ανθρώπινης φιλοσοφικής σκέψης.

Η μαρξιστική-λενινιστική θεωρία των τάξεων και της ταξικής πάλης καταδεικνύει πλήρως την επιστημονική και επαναστατική της φύση, όχι μόνο κληρονομώντας τις καλύτερες πτυχές των συζητήσεων των ιστορικών φιλοσοφικών στοχαστών για την τάξη και την ταξική πάλη, αλλά και στην προσέγγισή της και στο πλήρες περιεχόμενο της θεωρίας της τάξης και της ταξικής πάλης. Όσον αφορά την προσέγγιση, οι κλασικοί στοχαστές επεσήμαναν τη σωστή επιστημονική μεθοδολογία, η οποία αποτελεί τη βάση για την εξέταση της τάξης και της ταξικής πάλης: τη σύνδεση της τάξης και της ταξικής πάλης με έναν συγκεκριμένο τρόπο παραγωγής στην ιστορία. Αυτό διαφέρει σαφώς από την ιδεαλιστική, μεταφυσική προσέγγιση της τάξης και της ταξικής πάλης που υιοθέτησαν οι ιστορικοί φιλοσοφικοί στοχαστές.

Η μαρξιστική-λενινιστική θεωρία των τάξεων και της ταξικής πάλης, από την έναρξή της μέχρι σήμερα, αποτελούσε πάντα την επιστημονική βάση για την ανάλυση της κίνησης και της εξέλιξης της ανθρώπινης κοινωνικής ιστορίας σε ταξικές κοινωνίες. Είναι η επιστημονική βάση για τα κομμουνιστικά κόμματα να διατυπώνουν σωστές στρατηγικές και τακτικές κατευθυντήριες γραμμές, ανταποκρινόμενες στις αναπτυξιακές απαιτήσεις κάθε έθνους και λαού σε κάθε συγκεκριμένη ιστορική περίοδο. Η πρακτική εμπειρία του διεθνούς κομμουνιστικού και εργατικού κινήματος δείχνει ότι τα κομμουνιστικά κόμματα που είναι πιστά, σταθερά και εφαρμόζουν σωστά και δημιουργικά τον μαρξισμό-λενινισμό γενικά, και τη θεωρία της τάξης και της ταξικής πάλης ειδικότερα, επιτυγχάνουν επαναστατική επιτυχία και ανάπτυξη. Αντίθετα, η πράξη δείχνει επίσης ότι κατά τη διαδικασία καθοδήγησης της επανάστασης, τα κομμουνιστικά κόμματα που παρερμηνεύουν και εφαρμόζουν τη μαρξιστική-λενινιστική θεωρία της τάξης και της ταξικής πάλης προκαλούν ζημιά στην επαναστατική υπόθεση, οδηγώντας ακόμη και στην κατάρρευση του κοινωνικού συστήματος.

Να παραμείνετε πιστοί στις μαρξιστικές απόψεις σχετικά με τη θεωρία των τάξεων και την ταξική πάλη και να τις εφαρμόσετε δημιουργικά.

Ο αγώνας για την προστασία και την υπεράσπιση της επιστημονικής, επαναστατικής και θεωρητικής φύσης του Μαρξισμού-Λενινισμού και της ταξικής πάλης είναι σήμερα ένα από τα ζητήματα ζωτικής σημασίας για τη διασφάλιση της ιδεολογικής βάσης του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ.

Το πιο σημαντικό ζήτημα είναι ότι πρέπει να κάνουμε καλή δουλειά στη διάδοση πληροφοριών και στην εκπαίδευση των στελεχών και των μελών του Κόμματος ώστε να κατανοήσουν σωστά τη θέση, τον ρόλο και τη σημασία των βασικών θεωρητικών αξιών της τάξης και της ταξικής πάλης στον Μαρξισμό-Λενινισμό. Αυτό θα δημιουργήσει συναίνεση και ενότητα σε ολόκληρο το Κόμμα και την κοινωνία σε θεμελιώδη ζητήματα, δηλαδή: την σταθερή και πιστή εφαρμογή της Μαρξιστικής-Λενινιστικής θεωρίας της τάξης και της ταξικής πάλης με δημιουργικό τρόπο.

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η αφοσίωση δεν σημαίνει αυστηρή προσκόλληση στα λόγια των Καρλ Μαρξ, Φρίντριχ Ένγκελς και Βλαντιμίρ Λένιν σχετικά με την τάξη και την ταξική πάλη, αλλά μάλλον κατανόηση της επιστημονικής και επαναστατικής της ουσίας, εφαρμογή και ανάπτυξή της δημιουργικά στις συνθήκες κάθε έθνους και λαού. Υπερασπιζόμενοι και αναπτύσσοντας αυτήν την αφοσίωση, οι κομμουνιστές πρέπει να προσπαθήσουν να ξεπεράσουν τις προκλήσεις μέσω πολιτικής οξυδέρκειας, δημιουργικής θεωρητικής σκέψης και ενισχύοντας τη συνοπτική παρουσίαση της πρακτικής εμπειρίας, τη θεωρητική έρευνα και ξεπερνώντας τον δογματισμό, τον συντηρητισμό, τον οπορτουνισμό, τον αναθεωρητισμό και τη μεταφυσική και εξτρεμιστική σκέψη. Μέσω αυτού, πρέπει να επιβεβαιώσουμε με σαφήνεια ποια επιχειρήματα σχετικά με την τάξη και την ταξική πάλη έχουν διαρκή αξία· ποια επιχειρήματα ήταν προηγουμένως σωστά αλλά δεν είναι πλέον σχετικά λόγω των μεταβαλλόμενων ιστορικών συνθηκών και πρέπει να συμπληρωθούν και να αναπτυχθούν ώστε να ταιριάζουν στη νέα κατάσταση· και ποια επιχειρήματα έχουμε παρεξηγήσει λόγω ανεπαρκούς έρευνας, τα οποία τώρα πρέπει να μελετηθούν για να αποκτήσουμε μια σωστή κατανόηση. Ταυτόχρονα, ανέπτυξαν νέα επιχειρήματα σχετικά με την τάξη και την ταξική πάλη που δεν είχαν εξεταστεί από προηγούμενους κλασικούς θεωρητικούς.

Ο αγώνας για την προστασία της ιδεολογικής βάσης του Κόμματος γενικότερα, και της ταξικής θεωρίας και της ταξικής πάλης του Μαρξισμού-Λενινισμού ειδικότερα, είναι ευθύνη κάθε στελέχους και μέλους του Κόμματος, και ολόκληρου του πολιτικού συστήματος, με τα στελέχη και τους στρατιώτες των ενόπλων δυνάμεων να αποτελούν κρίσιμη δύναμη. Επομένως, κάθε στέλεχος και στρατιώτης των ενόπλων δυνάμεων πρέπει να έχει σωστή κατανόηση των ευθυνών και των καθηκόντων του, να διατηρεί αίσθημα ευθύνης και να μελετά και να ερευνά ενεργά την ταξική θεωρία και την ταξική πάλη του Μαρξισμού-Λενινισμού. Συγκεκριμένα, οι στρατιωτικές ακαδημίες, οι σχολές και τα ερευνητικά ιδρύματα πρέπει να συνεχίσουν να βελτιώνουν την ποιότητα της διδασκαλίας, της έρευνας και της πρακτικής σύνοψης της ταξικής θεωρίας και της ταξικής πάλης του Μαρξισμού-Λενινισμού, συνδέοντάς την με τη στρατιωτική θεωρία, την εθνική άμυνα και την ασφάλεια του λαού, και να συγκεντρώνουν υλικό για να καθοδηγούν τον αγώνα ενάντια σε εχθρικές, αντιδραστικές και πολιτικά οπορτουνιστικές απόψεις, συμβάλλοντας στη στρατηγική εθνικής άμυνας του Κόμματος στη νέα κατάσταση.

Η μαρξιστική-λενινιστική θεωρία των τάξεων και της ταξικής πάλης είναι ένα από τα κρίσιμα θεωρητικά περιεχόμενα και πυλώνες του Κόμματος. Επομένως, εχθρικές, αντιδραστικές και πολιτικά οπορτουνιστικές δυνάμεις δεν διστάζουν να χρησιμοποιήσουν κάθε μέσο για να επιτεθούν, να υπονομεύσουν, να διαστρεβλώσουν και να αρνηθούν τη μαρξιστική-λενινιστική θεωρία των τάξεων και της ταξικής πάλης. Συνεπώς, η αποφασιστική πάλη για την προστασία και την υπεράσπιση της μαρξιστικής-λενινιστικής θεωρίας των τάξεων και της ταξικής πάλης είναι ζήτημα ζωτικής σημασίας για το Κόμμα και την επιβίωση του σοσιαλιστικού καθεστώτος στο Βιετνάμ σήμερα.

Σύμφωνα με το Κομμουνιστικό Κόμμα του Βιετνάμ

Πηγή