Διατηρώντας την ουσία του τραγουδιού Then στην ψηφιακή εποχή.

VHO - Εν μέσω του σύγχρονου ρυθμού ζωής, το τραγούδι - μια κληρονομιά του λαού Tay - αντιμετωπίζει πολλές προκλήσεις, καθώς η νεότερη γενιά τείνει να εγκαταλείπει τα χωριά της για να ακολουθήσει καριέρα, με αποτέλεσμα το νήμα που συνδέει αυτήν την κληρονομιά να αντιμετωπίζει σταδιακά τον κίνδυνο να σπάσει.

Báo Văn Hóa•07/05/2026

Το Thai Nguyen όχι μόνο αφήνει μια διαρκή εντύπωση στους τουρίστες με τους καταπράσινους λόφους του με το πράσινο τσάι, αλλά είναι επίσης μια γη που διατηρεί την πλούσια πολιτιστική ταυτότητα του λαού Tay, όπου οι ήχοι του λαούτου Tinh και οι μελωδίες Then συνεχίζουν να ρέουν αδιάκοπα στην πολιτιστική ζωή της κοινότητας.

Στα σπίτια με τους πασσάλους της κοινότητας Phuc Luong (πρώην μέρος της περιοχής Dai Tu), ο ήχος του λαούτου Tinh εξακολουθεί να αντηχεί τακτικά κάθε πρωί και βράδυ, αναμειγνύοντας με τον ρυθμό της καθημερινής ζωής, δημιουργώντας έναν πολιτιστικό χώρο που είναι ταυτόχρονα οικείος και διαθέτει ένα βαθύ, γαλήνιο πνευματικό βάθος.

Έχοντας ασχοληθεί με την τέχνη του τραγουδιού Then για πάνω από 30 χρόνια, η κα Dao Thi Thoa (γεννημένη το 1977) έχει απορροφήσει αυτή τη μελωδία από την παιδική της ηλικία, ξεκινώντας από τους απαλούς και εγκάρδιους ήχους στα τραγούδια που τραγουδούσαν οι γονείς της.

«Όταν ήμουν παιδί, τις χειμωνιάτικες νύχτες καθισμένη δίπλα στο τζάκι που έτριζε, άκουγα σχολαστικά τους γονείς μου να τραγουδούν. Μέρα με τη μέρα, άκουγα τόσο πολύ που εξοικειώθηκα με τα τραγούδια και σταδιακά αποστήθιζα κάθε λέξη και φράση. Η μελωδία εισχώρησε στην ψυχή μου χωρίς καν να το καταλάβω», μου εκμυστηρεύτηκε η Θόα.

Διατηρώντας την ουσία του τραγουδιού Then στην ψηφιακή εποχή - εικόνα 1

Ο παραδοσιακός χώρος λαϊκού τραγουδιού Tày στην κοινότητα Phúc Lương (περιοχή Đại Từ, επαρχία Thái Nguyên).

Ωστόσο, καθώς μεγάλωνε και έπαιζε απευθείας το μουσικό όργανο και μάθαινε πώς να κρατάει τον ρυθμό, η κα Θόα κατάλαβε πραγματικά τις λεπτότητες αυτής της μορφής τέχνης. Σύμφωνα με την ίδια, η δυσκολία δεν έγκειται στους στίχους, αλλά στην τεχνική διατήρησης της αναπνοής, στον τρόπο χρήσης των φωνητικών διακοσμητικών στοιχείων και στην απόλυτη ακρίβεια του ρυθμού.

«Δεν αρκεί απλώς να γνωρίζεις τους στίχους για να τραγουδήσεις καλά. Για να τραγουδήσει τέλεια ένα τραγούδι του Then, ο τραγουδιστής πρέπει να κατακτήσει τον ρυθμό του οργάνου, επειδή ο ήχος του οργάνου και η φωνή είναι δύο αρμονικές οντότητες. Αν ο ρυθμός είναι ασταθής, η ψυχή του τραγουδιού θα αποσυνδεθεί», είπε η κα Thoa.

Σύμφωνα με την κα. Thoa, το όργανο Tinh είναι η ψυχή και το συνδετικό νήμα που δημιουργεί αυτή την αρμονία. Η διαδικασία κατασκευής του οργάνου Tinh απαιτεί επίσης σχολαστική προσοχή στη λεπτομέρεια. Το όργανο αποτελείται από τρία κύρια μέρη: το σώμα, τον λαιμό και τρεις χορδές που δημιουργούν τον χαρακτηριστικό του ήχο.

Το σώμα του οργάνου είναι κατασκευασμένο από ώριμη, αποξηραμένη κολοκύθα, η οποία πρέπει να είναι τέλεια στρογγυλή με λεία, ομοιόμορφη επιφάνεια, διαμέτρου 15-25 εκ. Το ηχείο είναι σκαλισμένο από ξύλο παουλόβνιας, με τυπικό πάχος μόνο περίπου 3 χιλιοστά.

Στην ξύλινη επιφάνεια, ο τεχνίτης σκάλισε δύο οπές ήχου σε σχήμα ροζέτας. Σε αντίθεση με το παλιό στυλ που ήταν σκαλισμένο στο πίσω μέρος του σώματος του οργάνου, αυτός ο νέος σχεδιασμός επιτρέπει στον ήχο να αντηχεί πιο καθαρά και ευδιάκριτα.

Διατηρώντας την ουσία του τραγουδιού Then στην ψηφιακή εποχή - φωτογραφία 2

Το τότε τραγούδι είναι χειρόγραφο, διατηρώντας τους παραδοσιακούς στίχους και τη μελωδία του λαού Tay.

Ο λαιμός του οργάνου είναι κατασκευασμένος από ξύλο μουριάς ή σάπιο ξύλο μουριάς και πρέπει να είναι ίσιος και μακρύς, με το ένα άκρο να περνάει μέσα από το ηχείο και το άλλο άκρο να λυγίζει σε σχήμα ημισελήνου, κεφαλής δράκου ή κεφαλής φοίνικα.

Παραδοσιακά, οι χορδές ήταν κατασκευασμένες από νηματοποιημένο μετάξι, αλλά τώρα έχουν αντικατασταθεί από νάιλον για αυξημένη αντοχή και συντονισμό. Η ταστιέρα είναι λεία ώστε να επιτρέπει στον μουσικό να χειρίζεται εύκολα το βιμπράτο κατά τη διάρκεια των παραστάσεων.

Ο ήχος του σαντούρι δεν είναι μόνο ένα ρυθμικό όργανο, αλλά αντανακλά επίσης την κοσμοθεωρία και την ψυχή του λαού Tay. Επομένως, η εκμάθηση του τραγουδιού Then απαιτεί ενσυναίσθηση από την ψυχή πίσω από το σαντούρι, προκειμένου να μεταδοθεί πλήρως αυτή η κληρονομιά.

Σε αντίθεση με το Quan Ho του Bac Ninh, το οποίο είναι μια μορφή λαϊκού τραγουδιού που χαρακτηρίζεται από ανοιχτές και φιλικές ανταλλαγές μεταξύ ανδρών και γυναικών τραγουδιστών και συχνά εκτελείται σε εορταστικά περιβάλλοντα για την ενίσχυση της φιλίας και την έκφραση ρομαντικών συναισθημάτων, το τραγούδι τότε έχει πνευματική φύση, αντιπροσωπεύοντας την εγκάρδια σύνδεση μεταξύ των ανθρώπων και των ουρανών και της γης.

Ενώ το λαϊκό τραγούδι του Quan Ho απαιτεί έναν ηχηρό, δυνατό και ζωντανό τόνο για να αντηχεί σε όλη την πλατεία του χωριού, το τραγούδι Then απαιτεί μια βαθύτερη, πιο συγκρατημένη ποιότητα. Αυτή η διαφορά στα χαρακτηριστικά δυσκολεύει το τραγούδι Then να διαδοθεί ευρέως και να γίνει ένα εύκολα προσβάσιμο «τουριστικό αξιοθέατο» όπως το Quan Ho.

Διατηρώντας την ουσία του τραγουδιού Then στην ψηφιακή εποχή - φωτογραφία 3

Η παράδοση του τραγουδιού των λαϊκών τραγουδιών Then στην κοινότητα Tay στο Phuc Luong έχει διατηρηθεί εδώ και πολλές γενιές.

Προς το παρόν, η διδασκαλία του Τότε εξακολουθεί να γίνεται κυρίως μέσω της προφορικής παράδοσης, με άμεση πρακτική εφαρμογή σε οικογένειες και κοινότητες.

Η έλλειψη εξειδικευμένου προγράμματος σπουδών ή συστήματος μουσικής σημειογραφίας καθιστά δύσκολη την πρόσβαση σε αυτή τη μορφή τέχνης, ειδικά για τη νεότερη γενιά που είναι παγιδευμένη στον ταχύτατο ρυθμό της σύγχρονης βιομηχανικής ζωής.

«Οι νέοι σήμερα τείνουν να ακολουθούν σταδιοδρομίες μακριά από το σπίτι τους, απορροφημένοι στον ανεμοστρόβιλο της βιοποριστικής εργασίας σε βιομηχανικές ζώνες και ιδιωτικές επιχειρήσεις σε αστικές περιοχές, ή ακόμα και στην εγκατάστασή τους εκεί. Ως εκ τούτου, έχουν λιγότερες ευκαιρίες να βρεθούν κοντά σε αυτή τη μορφή τέχνης, και η εκμάθηση του τραγουδιού έχει περιοριστεί λόγω έλλειψης χρόνου και χώρου για εξάσκηση.»

«Σήμερα, οι περισσότεροι άνθρωποι που γνωρίζουν για το τραγούδι του Τότε είναι ηλικιωμένοι, ενώ κάποιες νεότερες γενιές δεν ενδιαφέρονται πλέον. Αν η γενιά μας εξαφανιστεί, αυτή η μορφή λαϊκής τέχνης θα αντιμετωπίσει τον κίνδυνο να εξαφανιστεί», θρήνησε ο Θόα.

Στα απλά σπίτια από πασσάλους, η κα Thoa παίζει επίμονα το όργανό της και τραγουδάει, με τις ρυθμικές μελωδίες του τραγουδιού Then να συνεχίζουν να διαπερνούν κάθε σπίτι, διατηρώντας τη φλόγα ζωντανή για μια ολόκληρη πολιτιστική περιοχή.

«Όσο μπορώ ακόμα να τραγουδάω, θα συνεχίσω να τραγουδάω. Αργότερα, αν τα παιδιά και τα εγγόνια μου ενδιαφέρονται να μάθουν, θα υπάρχει κάποιος να μεταδώσει την παράδοση, ώστε αυτή η μελωδία να μην ξεχαστεί», πρόσθεσε η κα Θόα.

Μέσα στη φασαρία της σύγχρονης ζωής, η επιβίωση του τραγουδιού Then εξακολουθεί να βασίζεται σε ήσυχους «φύλακες της φλόγας» όπως η κα Thoa. Δεν διατηρούν απλώς μια μελωδία, αλλά και ένα μέρος της ψυχής των βουνών και των δασών του Thai Nguyen, περιμένοντας τις επόμενες γενιές να επιστρέψουν στις ρίζες τους και να συνεχίσουν αυτό το ιερό πολιτιστικό νήμα.

Πρόσφατα, το Λαϊκό Συμβούλιο της Επαρχίας Ταϊλάνδης Nguyen εξέδωσε το ψήφισμα 43/2025/NQ-HĐND, δίνοντας προτεραιότητα στην υποστήριξη των συλλόγων λαϊκής τέχνης που σχετίζονται με μορφές τέχνης που έχουν αναγνωριστεί επίσημα ή περιλαμβάνονται στον εθνικό κατάλογο άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς. Οι προϋποθέσεις είναι ότι ο σύλλογος πρέπει να έχει σαφή οργανωτική δομή, τακτικές δραστηριότητες, τουλάχιστον 20 μέλη και έναν μάστερ τεχνίτη που να διδάσκει απευθείας την τέχνη.

Συνεπώς, κάθε κοινότητα θα λάβει μέγιστο ποσό 300 εκατομμυρίων VND και κάθε τμήμα 200 εκατομμυρίων VND για επενδύσεις σε εξοπλισμό. Επιπλέον, κάθε σύλλογος θα λαμβάνει 30 εκατομμύρια VND ετησίως για τη διατήρηση των δραστηριοτήτων του. Αυτή η πολιτική, που εφαρμόζεται από το 2026 έως το 2030, στοχεύει στη διατήρηση των συμμετεχόντων και στη διατήρηση των πολιτιστικών χώρων της κοινότητας.

Πηγή: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-hon-cot-hat-then-trong-thoi-dai-so-223598.html