Μια αλλαγή στα γαμήλια έθιμα του λαού Χμονγκ.

Με πλούσιες γαμήλιες τελετές, τα ζευγάρια Χμονγκ ξεκινούν τη νέα τους ζωή μετά την τελετή, φορτωμένα με χρέη. Καθώς ένας νέος τρόπος ζωής έρχεται, διαλύοντας τα δυσκίνητα και ξεπερασμένα έθιμα του παρελθόντος, η ζωή μετά τον γάμο στην κοινότητα των Χμονγκ αλλάζει σταδιακά.

Η νύφη και ο γαμπρός στην κοινότητα Pù Nhi (περιοχή Mường Lát) φορούσαν παραδοσιακές στολές Hmong.

Νιώθω ζάλη και λιποθυμία από... το να ευχαριστήσω όλους.

Κανείς δεν ξέρει ακριβώς πότε ξεκίνησε, αλλά οι γάμοι των Χμονγκ έχουν γίνει ένα θλιβερό, επαναλαμβανόμενο θέμα. Σύμφωνα με την πεποίθηση ότι «ένα βουβάλι δεν μπορεί να παντρευτεί μια αγελάδα», οι Χμονγκ πρέπει να παντρευτούν άλλους Χμονγκ. Πολλοί νέοι άνδρες και γυναίκες, που βρίσκονται ακόμη στα χρόνια της ενηλικίωσής τους, αναγκάζονται να παντρευτούν, εμπλέκονται σε γάμους εξ αίματος και επιβαρύνονται με αμέτρητες τραγικές συνέπειες. Και ιστορίες για ασθένειες που προκαλούνται από γενετικές μεταλλάξεις έχουν καταστρέψει αμέτρητα σπίτια σε αυτήν την απομακρυσμένη, ορεινή περιοχή.

Ο κ. Λάου Μινχ Πο, πρώην Μόνιμος Αναπληρωτής Γραμματέας της Επιτροπής του Κόμματος της Περιφέρειας Μουόνγκ Λατ, αφηγήθηκε την ιστορία με κουρασμένους αναστεναγμούς. Είπε ότι ο γάμος παιδιών και ο γάμος μεταξύ συγγενών ήταν τα ορατά προβλήματα, ευρέως γνωστά, αλλά τα γαμήλια έθιμα του λαού Μονγκ στο Μουόνγκ Λατ στο παρελθόν ήταν πολύ περίπλοκα, σπάταλα και οδηγούσαν ακόμη και σε πολλές παράλογες και κωμικές καταστάσεις. Για παράδειγμα, γαμήλιες τελετές που διαρκούσαν όλη τη νύχτα, με πλούσια γλέντια, και ο γαμπρός έπρεπε να υποκλιθεί σε ένδειξη ευγνωμοσύνης...

Η ιστορία λέει ότι όταν ο γαμπρός φτάνει στο σπίτι της νύφης για να την παραλάβει, ανεξάρτητα από το μέγεθος ή την αξία του, πρέπει να γονατίσει και να υποκλιθεί μία φορά για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του για οποιοδήποτε γαμήλιο δώρο λάβει. Υποκλίνεται μία φορά για μια κουβέρτα, μία φορά για ένα χαλάκι, μία φορά για ένα κασκόλ... αλλά αν λάβει χρήματα σε φάκελο, πρέπει να υποκλιθεί δύο φορές, είτε πρόκειται για 10.000 είτε για 20.000 ντονγκ. Αν η οικογένεια της νύφης είναι φτωχή και δίνει λιγότερα δώρα, ο γαμπρός δεν χρειάζεται να υπομείνει τον πόνο στην πλάτη και το γόνατο. Αλλά αν η οικογένεια είναι εύπορη, ο γαμπρός θα νιώσει ζάλη και αποπροσανατολισμό από το γονάτισμα. Ακόμα και τώρα, πολλοί άνδρες Χμονγκ στο Κουάν Σον και το Μουόνγκ Λατ θυμούνται ακόμα έντονα την ημέρα του γάμου τους, μια γλυκόπικρη ανάμνηση.

Ο κ. Λάου Μινχ Πο βίωσε το ίδιο πράγμα, παρόλο που η ιστορία συνέβη πριν από περισσότερα από 40 χρόνια. «Αφού γονάτισα για να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου, όταν σηκώθηκα, έχασα την αίσθηση του προσανατολισμού μου, ο ιδρώτας με κατέβαζε και έπρεπε να ακουμπήσω στον τοίχο για πολλή ώρα. Κανείς δεν μπορεί να αποφύγει να νιώσει ζάλη και λιποθυμία αφού γονάτισε για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του. Μερικοί άνθρωποι, αφού γονάτισαν, δεν μπορούσαν να σταθούν σταθεροί και έπεσαν, χτυπώντας τα κεφάλια τους στον ξύλινο τοίχο και αιμορραγώντας», είπε ο κ. Πο.

Είναι κατανοητό. Ο γαμπρός Χμονγκ είναι απασχολημένος με τις προετοιμασίες για τον γάμο εδώ και πολλές μέρες, και στη συνέχεια διασκεδάζει φίλους και καλεσμένους με θορυβώδη γλέντια και ποτά για μέρες ολόκληρες. Όταν παραλαμβάνουν τη νύφη, συνήθως φτάνουν στο σπίτι της νύφης γύρω στις 3 μ.μ. για να εκτελέσουν τελετουργίες που διαρκούν όλη τη νύχτα και μέχρι το πρωί, και στη συνέχεια συνεχίζουν να πίνουν μέχρι το επόμενο απόγευμα. Αφού περάσουν από όλα αυτά, είναι εξαντλημένοι και τα μάτια τους κουρασμένα. Μέχρι να γονατίσουν για να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους, οι γαμπροί συχνά ζαλίζονται, είναι αποπροσανατολισμένοι, ακόμη και πέφτουν στο έδαφος - αυτό είναι αρκετά συνηθισμένο.

Σύμφωνα με τον κ. Λάου Μινχ Πο, τα περίτεχνα γαμήλια έθιμα του λαού Χμονγκ περιλαμβάνουν πλούσια γλέντια για συγγενείς που διαρκούν όλη μέρα και νύχτα. Νέοι συγκεντρώνονται για να αγωνιστούν σε διαγωνισμούς ποτού, κάτι που οδηγεί σε καβγάδες και καβγάδες, απαιτώντας την παρέμβαση συγγενών. Ορισμένες ταραχές που σχετίζονται με γάμους είναι τόσο σοβαρές που η αστυνομία πρέπει να εμπλακεί. Στη ζούγκλα, οι οικογένειες εργάζονται ακούραστα για χρόνια, αποταμιεύοντας ένα βουβάλι ή μια αγελάδα ως κεφάλαιο, μόνο και μόνο για να τα χάσουν όλα εξαιτίας του γάμου. Και η ιστορία τελικά καταλήγει στη φτώχεια. Πολλά ζευγάρια Χμονγκ, αφού παντρευτούν, καταλήγουν με τεράστια χρέη αντί για ευτυχία...

Υποστηρίζοντας την αλλαγή

Η εκστρατεία ενθάρρυνσης του λαού Χμονγκ να υιοθετήσει πολιτισμένα έθιμα σε γάμους και κηδείες έχει οργανωθεί και εφαρμοστεί από τις επιτροπές του Κόμματος και τις αρχές σε περιοχές που κατοικούνται από Χμονγκ εδώ και πολλές θητείες. Κάθε τοποθεσία έχει τη δική της προσέγγιση, αλλά όλες μοιράζονται ένα κοινό σημείο: την ισχυρή συμμετοχή των επιτροπών του Κόμματος, των αρχών, του Πατριωτικού Μετώπου, των πολιτικών και κοινωνικών οργανώσεων και των συνοριοφυλάκων. Συγκεκριμένα, τονίζεται ο υποδειγματικός ρόλος των στελεχών, των μελών του Κόμματος, των επιδραστικών ατόμων και των ηγετών των φυλών.

Η περιοχή Quan Son έχει τρία χωριά της εθνικής μειονότητας Mong που βρίσκονται κατά μήκος των συνόρων μήκους 12 χιλιομέτρων στις κοινότητες Na Meo και Son Thuy, τα οποία αποτελούνται από 217 νοικοκυριά και 1.058 κατοίκους. Οι προσπάθειες προπαγάνδας και κινητοποίησης για την ενθάρρυνση του λαού να υιοθετήσει πολιτισμένες πρακτικές σε γάμους και κηδείες έχουν ενταθεί από το 2017 μετά το ψήφισμα αριθ. 07-NQ/HU της Επιτροπής του Κόμματος της Περιφέρειας σχετικά με την ενίσχυση του ιδεολογικού έργου, την ταχεία αλλαγή των ξεπερασμένων γεωργικών πρακτικών και των συνηθειών διαβίωσης του λαού, την προώθηση της όμορφης πολιτιστικής ταυτότητας των εθνοτικών μειονοτήτων, με στόχο την τόνωση της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης και τη σύντομη μετατροπή του Quan Son σε μια ευημερούσα περιοχή. Σε αυτό το ψήφισμα, η Επιτροπή του Κόμματος της Περιφέρειας Quan Son εντόπισε εκδηλώσεις ξεπερασμένης ιδεολογίας, πρακτικών παραγωγής και συνηθειών διαβίωσης, επικεντρωμένη στην αλλαγή και την εξάλειψή τους. Αυτές περιλαμβάνουν δυσκίνητους, σπάταλους και υπερβολικούς γάμους και κηδείες, καθώς και τη μη σοβαρή συμμόρφωση με τον νόμο και την εφαρμογή των κανονισμών του χωριού. Μεθώντας και προκαλώντας δημόσια διατάραξη της τάξης... Στη συνέχεια, εφαρμόζοντας το Πόρισμα Αρ. 684-KL/TU της 10ης Δεκεμβρίου 2021 της Μόνιμης Επιτροπής της Επαρχιακής Επιτροπής του Κόμματος για την ενίσχυση του έργου μαζικής κινητοποίησης στις περιοχές της εθνοτικής μειονότητας Mong της επαρχίας Thanh Hoa, την περίοδο 2021-2025, οι επιτροπές και οι αρχές του Κόμματος της περιφέρειας Quan Son έχουν εφαρμόσει την κατασκευή αποτελεσματικών μοντέλων μαζικής κινητοποίησης, προωθώντας τον πρωτοποριακό και υποδειγματικό ρόλο των στελεχών και των μελών του Κόμματος, ιδίως των επικεφαλής των επιτροπών και των οργανώσεων του Κόμματος, και δίνοντας έμφαση στον ρόλο των επιδραστικών ατόμων και των ηγετών των φυλών της εθνοτικής μειονότητας Mong στην ενθάρρυνση των ανθρώπων να αλλάξουν τον τρόπο σκέψης και δράσης τους.

Στο χωριό Mùa Xuân (κοινότητα Sơn Thủy), το παράρτημα του Κόμματος, το διοικητικό συμβούλιο του χωριού, οι αξιωματούχοι της κοινότητας, οι συνοριοφύλακες και οι ηγέτες των φυλών πήγαιναν σε κάθε σπίτι για να διαδώσουν και να ενθαρρύνουν τους ανθρώπους να υιοθετήσουν πολιτισμένα έθιμα σε γάμους και κηδείες, καθώς και να αναπτύξουν ενεργά την οικονομία και να επιτύχουν βιώσιμη μείωση της φτώχειας. Το κοινό-στόχος αποτελείται κυρίως από νέους που προετοιμάζονται για γάμο και από αρχηγούς οικογενειών. Ο Γραμματέας και Πρόεδρος του Κόμματος του χωριού, Sung Văn Cấu, δήλωσε: «Μέχρι σήμερα, οι γάμοι στο χωριό διοργανώνονται απλά, χωρίς πλούσια γλέντια που διαρκούν πολλές ημέρες. Αυτό έχει συμπεριληφθεί στους κανονισμούς του χωριού που πρέπει να ακολουθεί κάθε νοικοκυριό. Δεν πραγματοποιούνται πλέον γάμοι εξ αίματος».

Αξιωματούχοι της κοινότητας Muong Ly (περιοχή Muong Lat) και συνοριοφύλακες εκπαιδεύουν την εθνοτική ομάδα Mong σχετικά με την υιοθέτηση πολιτισμένων εθίμων στις γαμήλιες τελετές.

Στην περιφέρεια Muong Lat, το έργο της διάδοσης πληροφοριών και της κινητοποίησης του λαού Mong για την υιοθέτηση ενός πολιτισμένου τρόπου ζωής στις γαμήλιες τελετές έχει λάβει ενεργή συμμετοχή από αξιωματούχους, μέλη του Κόμματος, επικεφαλής των επιτροπών του Κόμματος και της κυβέρνησης, προσωπικότητες με επιρροή και ηγέτες φυλών εντός της κοινότητας Mong. Από τότε που ανέλαβε τη θέση του Μόνιμου Αναπληρωτή Γραμματέα της Επιτροπής του Κόμματος της Περιφέρειας Muong Lat, ο κ. Lau Minh Po έχει αφιερώσει πολύ χρόνο στην άμεση επίβλεψη της διάδοσης πληροφοριών και της κινητοποίησης του λαού Mong για την υιοθέτηση ενός πολιτισμένου τρόπου ζωής. Από το 2020 έως σήμερα, ακόμη και μετά τη συνταξιοδότησή του, ως προσωπικότητα με επιρροή και βαθιά κατανόηση του πολιτισμού Mong, έχει συμμετάσχει ενεργά στα παραρτήματα του Κόμματος και στα διοικητικά συμβούλια των χωριών, πηγαίνοντας σε κάθε σπίτι για να εξηγήσει τα έθιμα στους ανθρώπους. Εξηγεί κάθε έθιμο και τελετουργικό του γάμου, συμβουλεύοντας ποιες τελετουργίες πρέπει να τηρηθούν και ποιες πρέπει να εγκαταλειφθούν για να προσαρμοστούν στον νέο τρόπο ζωής. Συγκεκριμένα, η ιστορία για έναν νυχτερινό γάμο όπου ο γαμπρός πρέπει να γονατίσει και να υποκλιθεί για να ευχαριστήσει κάθε άτομο που έδωσε τα γαμήλια δώρα θα πρέπει να εγκαταλειφθεί... Για αυτόν, το πιο σημαντικό πράγμα σε έναν γάμο είναι το ζευγάρι να είναι ευτυχισμένο, όχι να επιβαρύνεται με την ανησυχία της αποπληρωμής χρεών.

Ο κ. Λάου Μινχ Πο αφηγήθηκε: «Οι νέοι ήταν πολύ ενθουσιώδεις και ήθελαν αλλαγή, αλλά δεν τολμούσαν να προχωρήσουν επειδή έπρεπε ακόμα να ακούσουν τους πρεσβύτερους. Μετά από αυτό, κινητοποιήσαμε τους επικεφαλής των φυλών για να συμμετάσχουν στην προπαγάνδα και την ενθάρρυνση. Τώρα, οι γάμοι των Χμονγκ οργανώνονται πιο αποτελεσματικά, συντομεύονται σε μισή μέρα ή ακόμα και μόνο μία μέρα, και ειδικά δεν πραγματοποιούνται πλέον τη νύχτα. Ο γαμπρός προσφέρει επίσης μόνο μερικές συμβολικές υποκλίσεις ευχαριστίας».

Σε μια προσπάθεια να βάλουν τέλος στις υπερβολικές απαιτήσεις προίκας που κάποτε υπήρχαν, οι επικεφαλής των φυλών Χμονγκ στην κοινότητα Που Νι, στην περιφέρεια Νι Σον, συζήτησαν και συμφώνησαν για τα γαμήλια δώρα για την οικογένεια του γαμπρού. Κατά συνέπεια, στον γάμο, η οικογένεια του γαμπρού φέρνει μόνο 1,7 εκατομμύρια ντόνγκ, ένα γουρούνι βάρους περίπου 50 κιλών και 10 λίτρα κρασί ως δώρα.

«Τα προηγούμενα χρόνια, η πρακτική της απαίτησης προίκας ήταν αρκετά συνηθισμένη. Κάποιες οικογένειες ζητούσαν περισσότερα, άλλες λιγότερα, αλλά συνήθως απαιτούνταν 30 ασημένια πλινθώματα, βουβάλια, αγελάδες, χοίροι, κοτόπουλα... προκαλώντας σημαντικές δυσκολίες στην οικογένεια του γαμπρού, ειδικά σε εκείνες που βρίσκονταν σε δύσκολες συνθήκες. Ο καθορισμός και η εφαρμογή μιας κοινής απαίτησης για την προίκα έχει βοηθήσει στην εξοικονόμηση χρημάτων για τις οικογένειες», δήλωσε ο κ. Pó.

Αυτοί οι πολιτισμένοι, οικονομικοί και ασφαλείς γάμοι έχουν φέρει αληθινή ευτυχία στα ζευγάρια Χμονγκ στον έγγαμο βίο τους. Κατά τη διάρκεια πολλών ταξιδιών στις παραμεθόριες περιοχές, έχω δει τα λαμπερά χαμόγελά τους κάτω από τα ευρύχωρα ξύλινα σπίτια τους. Μια ιδιαίτερα ξεχωριστή περίπτωση είναι αυτή της κοπέλας Χμονγκ, Χο Θι Ντο (γεννημένη το 1997) από το χωριό Κα Νόι, στην κοινότητα Που Νχι (περιοχή Μουόνγκ Λατ), η οποία ξεπέρασε την προκατάληψη ότι ο Χμονγκ πρέπει να παντρευτεί τον Χμονγκ για να παντρευτεί τον Φαμ Βαν Ντουκ, έναν Ταϊλανδέζο άνδρα από το χωριό Ξουάν Τανχ, στην κοινότητα Σον Θουί (περιοχή Κουάν Σον). Τώρα έχουν δύο υγιή παιδιά και ένα ευρύχωρο σπίτι γεμάτο γέλιο...

«Μέχρι σήμερα, οι περισσότεροι γάμοι μεταξύ της εθνοτικής μειονότητας Μονγκ στο Μουόνγκ Λατ έχουν οργανωθεί σύμφωνα με νέα, πολιτισμένα, οικονομικά και ασφαλή έθιμα. Αυτό έχει συμβάλει στην οικονομική ανάπτυξη και τη μείωση της φτώχειας στην περιοχή.»

Λο Θι Θιετ - Επικεφαλής του Τμήματος Πολιτισμού και Πληροφόρησης της Περιφέρειας Μουόνγκ Λατ

Κείμενο και φωτογραφίες: Do Duc

Πηγή: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm