Η ιστορία του ζωγράφου των αγιογραφιών του βωμού.

Η ζωγραφική μιας ολοκληρωμένης και σωστά μορφοποιημένης προγονικής αγιογραφίας δεν είναι κάτι που μπορούν να κάνουν όλοι. Οι σημερινοί δάσκαλοι της αγιογραφίας προγονικών αγιαστηρίων εξακολουθούν να προσπαθούν να διατηρήσουν την τέχνη με μεγάλη αφοσίωση και πάθος.

Στα εθνοτικά χωριά των Τάο στα βορειοδυτικά βουνά, οι προγονικές ζωγραφιές θεωρούνται θησαυροί. Αυτές οι ιερές ζωγραφιές συνοδεύουν ένα άτομο σε όλη του τη ζωή, παρούσες σε σχεδόν όλες τις σημαντικές τελετουργίες του λαού Τάο. Ωστόσο, δεν μπορούν όλοι να ζωγραφίσουν μια ολοκληρωμένη και τυποποιημένη προγονική ζωγραφική. Σήμερα, οι δάσκαλοι της προγονικής ζωγραφικής εξακολουθούν να αγωνίζονται να διατηρήσουν την τέχνη με μεγάλη αφοσίωση.

Φτάσαμε στο Giàng Cài το σούρουπο και συναντήσαμε τον κ. Lý Hữu Vượng, έναν φημισμένο «μάστορα» της ζωγραφικής θρησκευτικών εικόνων στην περιοχή Gia Hội. Στο μικρό του δωμάτιο, πολύχρωμοι πίνακες ήταν περήφανα εκτεθειμένοι στους ξύλινους τοίχους. Αλλά στο γραφείο του, τα πινέλα και το μελάνι ήταν καλυμμένα με ένα παχύ στρώμα σκόνης.

Ο κ. Βουόνγκ εμπιστεύτηκε: «Από τότε που πέθανε η σύζυγός μου, δεν έχω ζωγραφίσει πια πορτρέτα προγόνων. Τολμώ να ζωγραφίζω μόνο όταν ολοκληρωθεί η οικογένειά μου». Αυτή η εξομολόγηση πυροδότησε την περιέργειά μας για τα ταμπού που σχετίζονται με τη ζωγραφική πορτρέτων προγόνων.

Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του λαού Τάο, οι προγονικοί πίνακες πρέπει να είναι όμορφοι και να είναι ζωγραφισμένοι από ένα ευυπόληπτο άτομο, καθώς οι πίνακες αντιπροσωπεύουν σοβαρότητα και φέρνουν καλή τύχη στην οικογένεια. Όταν ζωγραφίζει κανείς προγονικούς πίνακες, πρέπει να φοράει κατάλληλα ρούχα και να τηρεί αυστηρά ταμπού. Ένα «δωμάτιο μελέτης» έχει στηθεί για να αποθηκεύει πινέλα, πίνακες ζωγραφικής, τραπέζια, καρέκλες και υλικά ζωγραφικής, εμποδίζοντας την είσοδο των «ακαθαρσιών» της ζωής. Αυτός ο χώρος είναι γεμάτος μόνο με φως και ηλιακό φως.

Κύριος Λι Χου Βουόνγκ

Για να ολοκληρωθεί ένας θρησκευτικός πίνακας, μπορεί μερικές φορές να χρειαστεί μια εβδομάδα ή και μήνες. Κάθε πινελιά ακολουθεί συγκεκριμένους κανόνες: τη θέση των θεοτήτων, τα χρώματα κάθε λεπτομέρειας, το σχήμα των ενδυμάτων και των καπέλων τους, κ.λπ. Ένα μόνο λάθος θεωρείται ασέβεια προς τους θεούς.

Αυτή η αυστηρότητα αποθαρρύνει τους περισσότερους νέους από το να μαθαίνουν, ενώ ο αριθμός των μεγαλύτερων σε ηλικία, που είναι οι πιο καταρτισμένοι, μειώνεται. Ο κίνδυνος εξαφάνισης της τέχνης της ζωγραφικής προγονικών βωμών γίνεται ολοένα και πιο εμφανής.

Στο Λάο Κάι , οι περισσότεροι από αυτούς που διατηρούν την τέχνη της ζωγραφικής θρησκευτικών εικόνων είναι σαμάνοι ή προέρχονται από οικογένειες με γενιές σαμάνων. Έμαθαν την τέχνη από τους προγόνους τους και στη συνέχεια έκαναν ανεξάρτητη έρευνα και συσσώρευσαν εμπειρία επί δεκαετίες.

Γεννημένος σε μια οικογένεια με γενιές δασκάλων, ο κ. Chảo Láo Chiếu στην κοινότητα Tòng Sành (πρώην περιοχή Bát Xát) ήταν εξοικειωμένος με τα αρχαία βιβλία, τη γραφή Dao και τις προγονικές ζωγραφιές από νεαρή ηλικία. Ωστόσο, μόνο στην ενήλικη ζωή άρχισε πραγματικά να μελετά και να διαφυλάσσει την τέχνη των προγόνων του.

Ο κ. Chieu δεν θεωρούσε τον εαυτό του σπουδαίο δάσκαλο, αλλά η αγάπη του για τον εθνικό πολιτισμό τον ώθησε να κάνει κάτι για να αποτρέψει την εξασθένιση της γνώσης του λαού του με την πάροδο του χρόνου. Ως εκ τούτου, καθιερώθηκαν μαθήματα ζωγραφικής προγονικών βωμών. Το μάθημα αποτελούνταν από ένα μικρό ξύλινο τραπέζι δίπλα στο παράθυρο, με μαθητές να κάθονται γύρω του, ο καθένας με ένα φύλλο χαρτί και ένα στυλό. Τους δίδασκε πώς να «μαθαίνουν κάνοντας», καθοδηγώντας τους υπομονετικά βήμα προς βήμα.

Ένας από τους μαθητές του «Δασκάλου» Chieu, ο Chao Ong Kieu, μοιράστηκε: «Πριν μάθω, δεν καταλάβαινα, νόμιζα ότι ήταν εύκολο, αλλά αφού σχεδίασα, συνειδητοποίησα πόσο δύσκολο είναι. Έμαθα λίγα πράγματα και το βρήκα ενδιαφέρον και πολύτιμο, οπότε αποφάσισα να ακολουθήσω τον δάσκαλο για να μάθω σε βάθος».

Ο «Δάσκαλος» Λι Χου Βουόνγκ είχε επίσης μερικούς μαθητές, με πιο αξιόλογο τον Λι Τον Τσούα. Ο Τσούα είπε: «Κατά τη διάρκεια της μαθησιακής διαδικασίας, εκπαιδεύτηκα, έμαθα τους κανόνες που έθεταν οι δάσκαλοι, ήξερα πώς να κάνω το καλό και ήξερα πώς να ζω υπεύθυνα απέναντι στον εαυτό μου και την κοινωνία».

Αυτές οι εγκάρδιες εξομολογήσεις αποκαλύπτουν εν μέρει την επίπονη αλλά ουσιαστική πορεία της εκμάθησης ενός επαγγέλματος για όσους είναι πραγματικά παθιασμένοι με αυτό.

Αν και δεν γνωρίζουν πολλοί ακόμα πώς να ζωγραφίζουν πορτρέτα προγόνων, αφοσιωμένα άτομα όπως ο «Δάσκαλος» Chieu και ο «Δάσκαλος» Vuong συνεχίζουν τις ακούραστες προσπάθειές τους να διατηρήσουν και να μεταδώσουν αυτήν την παράδοση. Μέσα στη φασαρία της σύγχρονης ζωής, εκτελούν ήσυχα το έργο τους, σαν αρχαία δέντρα που στέκονται γερά στα βουνά, προστατεύοντας τις παραδοσιακές αξίες από το να σαρωθούν. Όχι μόνο ζωγραφίζουν πορτρέτα, αλλά διδάσκουν και στους απογόνους τους πώς να ζουν ηθικά, να ζουν με αίσθηση των ριζών τους και να ομορφαίνουν τη ζωή.

Παρουσιάζει: Thanh Ba

Πηγή: https://baolaocai.vn/chuyen-nguoi-ve-tranh-tho-post889369.html