Ο απογευματινός ήλιος έλαμπε μέσα από το παράθυρο εξαερισμού στην κουζίνα του Ma Hoa, «πιάνοντας» τις στροβιλιζόμενες τούφες μπλε καπνού και φωτίζοντας ολόκληρο τον χώρο. Για τους Jrai, η κουζίνα δεν χρησιμοποιείται μόνο για μαγείρεμα, αλλά περιέχει και έναν θησαυρό πληροφοριών για τις εμπειρίες της ζωής τους και τον πνευματικό τους κόσμο .
Πάνω στη σχάρα της κουζίνας, λερωμένη βαθιά από την αιθάλη, υπήρχαν κάθε είδους σπόροι για την επόμενη σεζόν, μαζί με δίσκους για το λιχνιστήριο, καλάθια και άλλα δοχεία τοποθετημένα από πάνω για να τα προστατεύουν από τους τερμίτες. Ανάμεσα σε αυτά τα καθημερινά αντικείμενα, ο γέροντας του χωριού Μα Χόα κατέβασε προσεκτικά ένα κεφάλι βουβαλιού που είχε στεγνώσει από τον καπνό της κουζίνας, έναν κρίκο πρόσδεσης βουβαλιού για την τελετουργική θυσία (Κροτόνρ μπονγκ κπάο) και ένα μακρύ σχοινί από μπαστούνι τυλιγμένο σε κύκλο.
Φαινόταν χαμένος στις αναμνήσεις του καθώς κρατούσε τα «ιερά αντικείμενα» από την τελετή θυσίας βουβαλιών πριν από 20 χρόνια. Ο Μα Χόα θυμόταν: Το βουβάλι που θυσιαζόταν στους θεούς μεγάλωνε η οικογένεια για τρία χρόνια, ζυγίζοντας πάνω από 400 κιλά. Το κεφάλι του βουβαλιού φυλασσόταν στη συνέχεια στη σχάρα της κουζίνας. Το δαχτυλίδι που χρησιμοποιούσε για να δέσει το βουβάλι υφαινόταν από τον κουνιάδο του, ο οποίος πήγε στο δάσος για να βρει παλιό μπαστούνι, και χρειάστηκε τρεις μέρες και νύχτες για να το ολοκληρώσει. Το μακρύ σχοινί από μπαστούνι που χρησιμοποιούνταν για να περάσει μέσα από τη μύτη του βουβαλιού εκτεινόταν από την αυλή μέχρι την κουζίνα - σαν σχοινί που συνδέει τους θεούς με την εστία της οικογένειας.
Οι Jrai πιστεύουν ότι η κουζίνα είναι ο πιο ιερός χώρος στο σπίτι. Με αυτόν τον τρόπο διασφαλίζεται ότι η φλόγα της ζωής δεν σβήνει ποτέ, η εστία παραμένει πάντα ζεστή και η οικογένεια απολαμβάνει μια ευημερούσα και ειρηνική ζωή.
Ενώ η τελετή θυσίας βουβαλιών πραγματοποιείται στο σπίτι για να ευχαριστηθούν τα πνεύματα και να προσευχηθούν για την υγεία, η τελετή που πραγματοποιείται στα χωράφια είναι για να ευχαριστήσουν τον Θεό του Νερού. Αυτή είναι μια από τις σημαντικές τελετουργίες για τους Jrai, επειδή θεωρούν το νερό πηγή ζωής.
Η τελετή θυσίας βουβαλιών της οικογένειας Ma Hoa θυμάται ακόμα και σήμερα πολλοί, επειδή και στις δύο περιπτώσεις, άνθρωποι από το χωριό παρευρέθηκαν σε μεγάλους αριθμούς, φέρνοντας εκατοντάδες βάζα κρασί από ρύζι για να συμβάλουν στις εορταστικές εκδηλώσεις. Επομένως, η τελετή θυσίας βουβαλιών θεωρείται επίσης μια ευκαιρία για την ενίσχυση των κοινοτικών δεσμών, με τις ατομικές χαρές να γίνονται κοινές χαρές του χωριού.
Εκτός από την οργάνωση θυσιών βουβαλιών, η οικογένεια Ma Hoa έχει επίσης διοργανώσει πολλά παραδοσιακά φεστιβάλ και τελετουργίες της φυλής Jrai. Ίχνη αυτών των φεστιβάλ δεν βρίσκονται μόνο σε ιστορίες. Έξω από την κουζίνα, ακριβώς πάνω από τους αεραγωγούς καπνού, βρίσκονται εκατοντάδες γνάθοι βουβαλιών και αγελάδων παραταγμένα - στοιχεία που αποδεικνύουν παλαιότερες γιορτές, όπως νεκρικές τελετές, εορτασμούς μακροζωίας και νέες σοδειές ρυζιού...
Η σύζυγος του Ma Hoa, Ksor H'Dliap, πρόσθεσε: «Μια χρονιά, μόνο για την τελετή κηδείας της μητέρας μου, συγγενείς συνεισέφεραν 57 βουβάλια, αγελάδες και γουρούνια. Τα κράτησα όλα, αποθηκεύοντάς τα γύρω από την κουζίνα. Η κουζίνα είναι το πιο σημαντικό μέρος του σπιτιού. Τα κρατάω ώστε οι μελλοντικές γενιές να γνωρίζουν πώς ήταν η πολιτιστική ζωή των προγόνων τους, ώστε να μην ξεχάσουν τις ρίζες και τις πολιτιστικές τους παραδόσεις. Ο λαός Jrai είναι μητριαρχικός. Οι γυναίκες πρέπει να διατηρούν ζεστή τη φωτιά της εστίας, να φυλάνε τα βάζα και να διατηρούν τις αναμνήσεις της οικογένειας, διασφαλίζοντας ότι η φωτιά δεν θα σβήσει ποτέ», είπε.
Αν η κυρία Χ'Ντλιάπ είναι η φύλακας της ζεστής φλόγας στην οικογένεια, τότε το χωριό έχει εμπιστευτεί στην Μα Χόα την ευθύνη να διατηρεί ζωντανή την πνευματική «φλόγα» της κοινότητας.
Είναι ο γέροντας του χωριού, μέλος του Κόμματος για σχεδόν 40 χρόνια, και έχει διατελέσει σε πολλές θέσεις σε όλη του τη ζωή. Το σπίτι του είναι στολισμένο με πολλά σήματα, αναμνηστικά μετάλλια, πιστοποιητικά αξίας και βραβεία, όλα απόδειξη της θετικής του συμβολής σε κάθε ρόλο που έχει διαδραματίσει. Οι χωρικοί τον εμπιστεύονται για την επιδέξια πειθώ του, τις αποφασιστικές του προσπάθειες να εξαλείψει τα ξεπερασμένα έθιμα και τον πρωτοποριακό του ρόλο στην οικονομική ανάπτυξη.
Στο μακρόστενο σπίτι του, το οποίο εξακολουθεί να στεγάζει μια συλλογή από πολύτιμα βάζα και αρχαία γκονγκ, ο Μα Χόα σχολίασε αργά: «Ο πολιτισμός πρέπει να διατηρηθεί, αλλά τα φεστιβάλ δεν πρέπει να διοργανώνονται υπερβολικά και δαπανηρά. Πρέπει να επικεντρωθούμε στην οικονομική ανάπτυξη». Ως απόδειξη, μετά την κηδεία της μητέρας του, στην οποία συμμετείχε ο μεγαλύτερος αριθμός βουβαλιών και βοοειδών στην περιοχή κατά μήκος του ποταμού Ια Μλα, έπρεπε να πραγματοποιήσει μια συνάντηση στο χωριό για να υποστηρίξει μια πιο λιτή προσέγγιση.
«Τα τελευταία 20 χρόνια, έχω θυσιάσει βουβάλια μόνο δύο φορές, κάθε φορά για τα πιο σημαντικά οικογενειακά γεγονότα. Ήταν ένας τρόπος για να ενισχύσω τους δεσμούς της κοινότητας και να διατηρήσω την παραδοσιακή κουλτούρα. Αλλά τώρα, αυτό το τελετουργικό σταδιακά εξασθενεί. Ελπίζω ότι όταν οι μελλοντικές γενιές δουν αυτά τα ιερά αντικείμενα να διατηρούνται κάτω από αυτό το μακρόστενο σπίτι, θα συνεχίσουν να διατηρούν την πολιτιστική κληρονομιά των προγόνων τους», είπε.
Το καπόκ μπροστά από το μακρόστενο σπίτι—το μέρος που κάποτε χρησιμοποιούνταν για να δένουν τα βουβάλια για τελετές θυσίας—τώρα απλώνει τη σκιά του, με τις ρίζες του βαθιά ριζωμένες στη γη. Κάθε εποχή, τα άνθη του καπόκ ξυπνούν αναμνήσεις από αμέτρητα ζωντανά φεστιβάλ χαραγμένες στο μυαλό του χωριού. Μέσα σε αυτόν τον χώρο, τα λείψανα των φεστιβάλ υπενθυμίζουν σιωπηλά στους ανθρώπους μια μοναδική και μυστικιστική πολιτιστική περιοχή στο μαγευτικό οροπέδιο.
Πηγή: https://baogialai.com.vn/chuyen-quanh-gian-bep-nha-ma-hoa-post566319.html
Σχόλιο (0)