Περπατώντας στον Αμερικανικό Πολιτιστικό Κήπο [Μέρος 16]

Ο Γουίλιαμ Κάθμπερτ Φόκνερ (1897-1962) ήταν δεξιοτέχνης του σύγχρονου δυτικού μυθιστορήματος. Έγραψε διηγήματα και μυθιστορήματα και τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ το 1950.

Ο συγγραφέας Γουίλιαμ Κάθμπερτ Φόκνερ.

Καταγόταν από μια αριστοκρατική οικογένεια του Νότου που είχε περάσει δύσκολες στιγμές λόγω του Εμφυλίου Πολέμου (1861-1865). Υπηρέτησε στην Καναδική Πολεμική Αεροπορία κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, αλλά δεν πολέμησε άμεσα.

Τα πρώτα του έργα έτυχαν ελάχιστης προσοχής. Έγινε διάσημος με το *Το Ιερό* (1931). Τα περισσότερα από τα θέματά του αφορούσαν τις αλλαγές στον αμερικανικό Νότο μετά τον Εμφύλιο Πόλεμο. Το *Sartoris* (1929) απεικόνισε την παρακμή της νότιας αριστοκρατίας και την άνοδο μιας αστικής επιχειρηματικής τάξης. Το 1931, μετακόμισε στο δικό του ράντσο στο Ραουανόακ και έγραψε το *Το Φως του Αυγούστου* (1932), στο οποίο ασχολήθηκε με τη σχέση μεταξύ μαύρων και λευκών και καταδίκασε ακραίες πράξεις φυλετικών διακρίσεων. Από την άλλη πλευρά, είχε μια κάπως πατριαρχική και συγκαταβατική στάση απέναντι στους μαύρους. Ζούσε σαν αριστοκράτης κτηνοτρόφος, απρόθυμος να θεωρήσει τον εαυτό του συγγραφέα.

Ο Φόκνερ έγραψε πολλές μακάβριες ιστορίες με μοναδικές αποχρώσεις: *Ο Θόρυβος και η Οργή* (1929), *Καθώς Πεθαίνω* (1930), *Ω Αβεσσαλώμ! Ω Αβεσσαλώμ!* (1936). Το *Αθραυστος* (1938) παρουσιάζει πολλές σκηνές και χαρακτήρες από την εποχή του Εμφυλίου Πολέμου. Στην ομιλία του για την παραλαβή του βραβείου Νόμπελ, διακήρυξε την αντίθεσή του στον πόλεμο και επιβεβαίωσε τα ανθρωπιστικά ιδανικά ενός συγγραφέα. Προς το τέλος της ζωής του, τα ανθρωπιστικά του ιδανικά πήγαν ένα βήμα παραπέρα: *Μια Αλληγορία* (1954), κατά του πολέμου· *Το Κτίριο* (1959), κατά του φασισμού. Η σκέψη του Φόκνερ είναι θεμελιωδώς απαισιόδοξη. Οι χαρακτήρες του είναι όλοι θύματα της μοίρας, όλοι πρέπει να πληρώσουν κάποιο είδος καρμικού χρέους από μια προηγούμενη ζωή.

Τα έργα του Φόκνερ παρουσιάζουν χαρακτήρες με έντονα αμερικανικά χαρακτηριστικά: Συνταγματάρχες της Συνομοσπονδίας, παραιτημένους μαύρους και φανατικούς συκοφάντες. Η μεταφυσική φιλοσοφία του Φόκνερ πηγάζει από τις έννοιες της ενοχής και της θείας χάρης, ευθυγραμμιζόμενη απόλυτα με την ψυχολογία μιας κουλτούρας που μαστίζεται από ενοχές μετά από έναν καταστροφικό πενταετή πόλεμο. Η τραγωδία της ανθρωπότητας, που επανεμφανίζεται βάναυσα κατά τη διάρκεια του πολέμου, προκαλεί ένα αίσθημα κοινής ενσυναίσθησης σε μια κοινότητα «ένοχων» ατόμων που αναζητούν λύτρωση, με το καθένα να μετανοεί με τον δικό του τρόπο - μια κοινή αμαρτία, ίσως μια στην οποία δεν συμμετείχαν αλλά υπήρξαν κιόλας θύματά της.

Ο Φόκνερ συνέδεσε θέματα ανθρώπινης αποξένωσης και μοναξιάς στον 20ό αιώνα με θέματα του αμερικανικού Νότου (τις επαχθείς συνέπειες της δουλείας, τις σχέσεις λευκού-μαύρου, την αδυναμία της αριστοκρατίας να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις της σύγχρονης ζωής). Ο Φόκνερ συνέδεσε επίσης την αρχαιότητα με τη νεωτερικότητα ενσωματώνοντας την ελληνική τραγωδία - τον ρόλο της μοίρας - στις αστυνομικές του ιστορίες.

Το στυλ γραφής του Φόκνερ είναι μερικές φορές «ιδιόρρυθμο»: σύνθετες δομές, αφηγήσεις που ξεκινούν με το τέλος, αποδίδοντας ένα όνομα σε πολλούς χαρακτήρες, αποφεύγοντας την ονομασία και την περιγραφή σημαντικών γεγονότων, ρίχνοντας τους αναγνώστες σε περίπλοκες καταστάσεις που πρέπει να ξετυλίξουν μόνοι τους, λέγοντας τουλάχιστον δύο ιστορίες ταυτόχρονα, ειδικευόμενοι στη χρήση ρημάτων σε ενεστώτα χρόνο για να αναβιώσουν το παρελθόν, τοποθετώντας σε στρώσεις περιγραφικές λέξεις, τεντώνοντας μια πρόταση σε μερικές φορές σελίδες, θολώνοντας σκόπιμα τον χρόνο για να εκφράσουν ένα «ρεύμα συνείδησης» που συχνά αναμειγνύει παρόν, παρελθόν και μέλλον.

Το «Ο Θόρυβος και η Οργή» θεωρείται ένα από τα πέντε-έξι αριστουργήματα του Φόκνερ. Το μυθιστόρημα, ένα ριζοσπαστικό πείραμα στη μορφή και την τεχνική, αφηγείται την αποσύνθεση μιας αριστοκρατικής οικογένειας του Νότου. Η επιρροή του Τζόις είναι αρκετά εμφανής σε αυτό το έργο.

Το "Άσυλο" είναι μια απαισιόδοξη και βαθιά έρευνα για την αυθόρμητη φύση του κακού. Η ιστορία ακολουθεί την Τεμπλ, μια 17χρονη μαθήτρια που ελέγχεται από τον Ποπάι. Οι προκλητικές ενέργειες της Τεμπλ οδηγούν τον Ποπάι να τη βιάσει και να σκοτώσει κάποιον που προσπάθησε να την προστατεύσει. Ο Ποπάι είναι ένα αποβράσματα της αστικής κουλτούρας, ωστόσο, κατά κάποιο τρόπο, προϊόν και θύμα του κοινωνικού του περιβάλλοντος. Εν τω μεταξύ, ο Τεμπλ είναι τρομοκρατημένος και ενθουσιασμένος: ο Ποπάι την πηγαίνει σε ένα πορνείο και αργότερα, στη δίκη για τον βιασμό και τη δολοφονία που είδε, τάσσεται με τον Ποπάι, δίνοντας ψευδή μαρτυρία και ενοχοποιώντας έναν αθώο άνδρα, τον Γκούντγουιν. Στο δικαστήριο, ο Μπένμποου Χόρας, ένας λαθρέμπορος, προσπαθεί να υπερασπιστεί τον Γκούντγουιν, αλλά αποτυγχάνει και εκτελείται τραγικά από το κοινό για έναν φόνο που δεν διέπραξε.

Το μυθιστόρημα "August Light" ασχολείται με ένα θέμα στο οποίο ο Φόκνερ συχνά επικεντρώνεται: την κατηγοριοποίηση των ανθρώπων από την κοινωνία σύμφωνα με φυλετικές, θρησκευτικές και προκαταλήψεις καταγωγής. Ο πρωταγωνιστής, αλλά και το θύμα, είναι ο Τζο Κρίσταμς, ο οποίος εξωτερικά φαίνεται λευκός αλλά στην πραγματικότητα έχει μικτή μαύρη καταγωγή. Έχει μια σχέση με την Τζοάνα, μια ανύπαντρη γυναίκα την οποία οι ντόπιοι υποψιάζονται και αντιπαθούν επειδή κατάγεται από τα βορειοανατολικά. Τελικά, ο Τζο τη σκοτώνει και καίει το σπίτι της. Συλλαμβάνεται, ευνουχίζεται και στη συνέχεια δολοφονείται από τους κατοίκους της πόλης. Η Τζοάνα μεταμορφώνεται έτσι σε λευκό μάρτυρα, δέχεται επίθεση και δολοφονείται από έναν μαύρο άνδρα.

Το «Ω Αβεσσαλώμ! Ω Αβεσσαλώμ!» είναι ένα πραγματικά μοναδικό έργο, χαρακτηριστικό του ύφους του Φόκνερ, δημιουργώντας συμβολικές και μεταφυσικές ηχώ που θυμίζουν αγγλοσαξονικά συμβολιστικά μυθιστορήματα (όπως του Κόνραντ). Η αναζήτηση εμβαθύνει στον χρόνο, θυμίζοντας μερικές φορές αστυνομικό μυθιστόρημα, με πολλές βαριές σκηνές να «υλοποιούν» τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τα αισθήματα σε αυτή την διστακτική αναζήτηση.

Αυτό το μυθιστόρημα μπορεί να θεωρηθεί ως μια ιστορία για την πτώση της οικογένειας Σάτπεν. Ανακαλεί πολλές βιβλικές ιστορίες, ειδικά την ιστορία του Αβεσσαλώμ, ενός πρίγκιπα που συνωμότησε εναντίον του πατέρα του, έφυγε με τα μαλλιά του πιασμένα σε ένα κλαδί και σκοτώθηκε, με τον θλιμμένο πατέρα του να φωνάζει: «Ω, Αβεσσαλώμ! Ω, Αβεσσαλώμ!». Αυτή είναι η ιστορία μιας προσωπικής μοίρας συνυφασμένης με την ιστορία του αμερικανικού Νότου υπό τη δουλεία.

Κεντρικός χαρακτήρας είναι ο Τόμας Σάτπεν, γιος ενός φτωχού λευκού άνδρα, ο οποίος φιλοδοξεί να γίνει ευγενής του Νότου και να χτίσει μια πλούσια οικογένεια. Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, εκλέγεται αντισυνταγματάρχης στον στρατό της Ένωσης. Επιστρέφοντας σπίτι, βρίσκει τη φυτεία του ερειπωμένη. Η κόρη του Τζούντιθ έχει αποκτήσει ένα παιδί με τον εραστή της, τον Μπον, ο οποίος είναι ετεροθαλής αδελφός της και μιγάδας. Ο γιος του έχει σκοτώσει τον Μπον και έχει φύγει.

Πηγή: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-16-280241.html