Μοναδικό έθιμο προσευχής για σούτρα και μεταφοράς νερού στο φεστιβάλ Μπονγκ Ντιέν

Περιέχοντας πολλές βαθιές αξίες και φέροντας το διακριτικό στίγμα των κατοίκων του Δέλτα του Κόκκινου Ποταμού, το παραδοσιακό φεστιβάλ Μπονγκ Ντιέν, στην κοινότητα Ταν Λαπ (Βου Θου) έχει αναγνωριστεί ως εθνική άυλη πολιτιστική κληρονομιά. Συγκεκριμένα, το έθιμο της προσευχής για σούτρα, της μεταφοράς νερού και των παλακάνκινων στο φεστιβάλ έχει τα δικά του μοναδικά χαρακτηριστικά, τα οποία αποτελούν το αποκορύφωμα του φεστιβάλ.

Η πομπή της Μητέρας Θεάς στο φεστιβάλ Μπονγκ Ντιέν.

Ο θρύλος λέει ότι, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Χουνγκ, ο βασιλιάς Τιν Μπο Λονγκ Χάου και ο βασιλιάς Ταπ Μπο Θουί Ταν ήταν δύο ταλαντούχοι και γενναίοι στρατηγοί που πέθαναν στη μάχη στον Κόκκινο Ποταμό όταν ήταν λίγο πάνω από 20 ετών. Θαυμάζοντας το πνεύμα των δύο νεαρών στρατηγών, οι κάτοικοι του Μπονγκ Ντιέν τους λάτρεψαν ως τους προστάτες θεούς του χωριού και έχτισαν ένα κοινόχρηστο σπίτι για να τους λατρεύουν. Το κοινόχρηστο σπίτι του Μπονγκ Ντιέν είναι τώρα το μέρος για να λατρεύονται αυτοί οι δύο θεοί.

Σύμφωνα με τον θρύλο, στις αρχές του 1ου αιώνα, στο παλιό χωριό Μπονγκ Ντιέν, τώρα κοινότητα Ταν Λαπ, στην περιοχή Βου Θου, υπήρχε ένα ζευγάρι ονόματι Ντο Χουνγκ και Λε Θι που γέννησαν μια κόρη ονόματι Κουέ Χόα, η οποία είχε εξαιρετική ομορφιά και εξαιρετική θέληση. Εκείνη την εποχή, ο κυβερνήτης της περιοχής Τζιάο Τσι, Το Ντινχ, ήταν άπληστος και σκληρός, λεηλατώντας και σκοτώνοντας πολλούς αθώους ανθρώπους. Ακούγοντας για την ομορφιά της Κουέ Χόα, συνέλαβε και δολοφόνησε την Ντο Χουνγκ για να υποταχθεί στον Κουέ Χόα, αλλά απέτυχε. Μισώντας τον εχθρό, η Κουέ Χόα στρατολόγησε χιλιάδες δίκαιους άνδρες για να ακολουθήσουν τον Χάι Μπα Τρουνγκ και τον στρατηγό Μπατ Ναν για να υψώσουν τη σημαία της εξέγερσης, αποκρούοντας τους εισβολείς από τον Βορρά. Σε μια σφοδρή μάχη στην περιοχή Λαμ Θάο, στριμωγμένη από τον εχθρό, η Κουέ Χόα έπεσε στον Κόκκινο Ποταμό, αποφασισμένη να μην πέσει στα χέρια του εχθρού. Το σώμα της ακολούθησε το ποτάμι μέχρι το χωριό Χουόνγκ Ντιέν, τώρα κοινότητα Βιετ Χουνγκ (Βου Θου) και ξεβράστηκε στην ακτή. Οι χωρικοί αναγνώρισαν το σώμα της Que Hoa και την έθαψαν, έχτισαν ένα μαυσωλείο στην όχθη του ποταμού και ίδρυσαν έναν ναό για να την λατρέψουν στην πατρίδα της, το Bong Dien.

Εκτός από την κατασκευή κοινόχρηστων κατοικιών και ναών, από την αρχαιότητα, κάθε χρόνο στις 13-15 του τρίτου σεληνιακού μήνα, οι κάτοικοι του χωριού Μπονγκ Ντιέν διοργανώνουν φεστιβάλ για να τιμήσουν τις αρετές της στρατηγού Κουέ Χόα και των θεοτήτων-προστάτιδων του χωριού που πολέμησαν τον εχθρό και προστάτευσαν την πατρίδα τους. Το παραδοσιακό φεστιβάλ έχει πολλές παραδοσιακές και μοναδικές τελετουργίες, όπως: η τελετή λήψης σούτρα και μεταφοράς νερού, η τελετή λατρείας του Χα Μπα στο ποτάμι, η τελετή υποδοχής του μπολ με το θυμίαμα, η πομπή του παλακίνου της Μητέρας Θεάς... Μεταξύ αυτών, το έθιμο της λήψης σούτρα και της μεταφοράς νερού και η πομπή του παλακίνου της Μητέρας Θεάς είναι σημαντικές πνευματικές τελετουργίες, που προσελκύουν μεγάλο αριθμό ανθρώπων για να συμμετάσχουν.

Η τελετουργία της αίτησης σούτρα και της μεταφοράς νερού λαμβάνει χώρα την ημέρα έναρξης του φεστιβάλ. Στο κοινοτικό σπίτι και στον ναό Μπονγκ Ντιέν, ο επικεφαλής του θυμιατού και ο δυνατός πιστός θα μεταφέρουν το μπολ με το θυμίαμα από το απαγορευμένο παλάτι και θα το τοποθετήσουν στο παλακίνο. Την ώρα του Τυ, η πομπή του νερού θα αναχωρήσει από τον χώρο των λειψάνων του κοινοτικού σπιτιού και του ναού Μπονγκ Ντιέν, με τύμπανα και σημαίες να κυματίζουν, και θα προχωρήσει προς την προβλήτα του Κόκκινου Ποταμού. Επικεφαλής της πομπής είναι οι θεϊκές σημαίες, τα τύμπανα και τα γκονγκ, οκτώ μουσικά όργανα, οκτώ πολύτιμα όργανα, αλέβαρδες, παλακίνοι του Βούδα, παλακίνοι αιώρας, ανδρικά και γυναικεία τελετουργικά όργανα, παλακίνοι δράκων, παλακίνοι οκτώ στύλων, παλακίνοι τοποθετημένοι πίσω, ακολουθούμενοι από χωρικούς. Όταν φτάνετε στον Κόκκινο Ποταμό, στο παρελθόν υπήρχαν βάρκες από μπαμπού, αλλά τώρα υπάρχουν βάρκες και πορθμεία που μεταφέρουν τους δασκάλους Ζεν και τους εκπροσώπους της πομπής στη μέση της διασταύρωσης του Κόκκινου Ποταμού, όπου το νερό είναι καθαρό και καθαρό για να εκτελέσουν την τελετουργία της ψαλμωδίας των σούτρα, προσκαλώντας τον Βούδα, λατρεύοντας τον θεό του νερού, την Αγία Μητέρα, προσευχόμενοι για ευνοϊκή βροχή, άνεμο και καλές σοδειές και ζητώντας ιερό νερό σε δύο μεγάλα βάζα για να μεταφερθούν πίσω στο κοινόχρηστο σπίτι και ναό. Το μεσημέρι, η πομπή θα γυρίσει και θα δέσει στον Κόκκινο Ποταμό, φέρνοντας ιερό νερό πίσω στο κοινόχρηστο σπίτι και ναό... Αυτό το ιερό νερό λατρεύεται στο κοινόχρηστο σπίτι και ναό Bong Dien. Καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, τις αργίες, τις ημέρες της πανσελήνου και της νέας σελήνης, οι αρχηγοί των φυλών και οι χωρικοί πηγαίνουν συχνά στο κοινόχρηστο σπίτι και ναό για να κάψουν θυμίαμα και να ζητήσουν λίγο ιερό νερό για να φέρουν τύχη και τύχη στη φυλή και την οικογένειά τους.

Η πομπή πηγαίνει στη διασταύρωση του Κόκκινου Ποταμού για να εκτελέσει την τελετουργία της προσευχής για σούτρα και να μεταφέρει νερό στο κοινόχρηστο σπίτι και ναό.

Εκτός από την πομπή του νερού, το φεστιβάλ Bong Dien περιλαμβάνει επίσης την πομπή του παλακάν της Μητέρας Θεάς (του παλακάν της γυναίκας στρατηγού Que Hoa) από τον ναό στον τάφο της στο χωριό Huong Dien, στην κοινότητα Viet Hung. Την κύρια ημέρα του φεστιβάλ, η πομπή της Μητέρας Θεάς είναι πολύχρωμη με σημαίες του φεστιβάλ, ηχηρά τύμπανα και γκονγκ, και τους μεγαλοπρεπείς οκτώ θησαυρούς, σαν να αναδημιουργούν την αρχαία στρατιωτική αποστολή της γυναίκας στρατηγού Que Hoa.

Η κα Dang Thi Huyen, από το χωριό Tan De, στην κοινότητα Tan Lap, η οποία κάποτε έπαιζε τον ρόλο μιας δυναμικής γυναίκας πιστής και επικεφαλής του παλανκίνου της Μητέρας στο φεστιβάλ Bong Dien, δήλωσε: Η πομπή περιλαμβάνει εκατοντάδες δυνατούς και υγιείς άνδρες που επιλέγονται από ενάρετες οικογένειες. Η διαδρομή της πομπής έχει μήκος περίπου 5 χιλιόμετρα, επομένως κατά τη διάρκεια της πομπής, το παλανκίνο της Μητέρας θα σταματήσει σε έναν ναό ή μια παγόδα στο χωριό. Εδώ, οι άνδρες και οι συνοδοί του παλανκίνου θα λάβουν μια γιορτή από τους χωρικούς για να γιορτάσουν τα επιτεύγματά τους. Μετά από αυτό, η πομπή συνεχίζει το ταξίδι της, προς το μαυσωλείο, το παλανκίνο της Μητέρας συχνά εναλλάσσεται, συμβολίζοντας τη χαρά των αγίων. Μετά την τελετή ευχαριστίας στο μαυσωλείο, η πομπή θα επιστρέψει στο κοινόχρηστο σπίτι και τον χώρο των λειψάνων του ναού Bong Dien. Η πομπή του παλανκίνου της Μητέρας είναι επίπονη και δύσκολη, αλλά οι χωρικοί εξακολουθούν να συμμετέχουν με ενθουσιασμό με την ευχή να λάβουν τις ευλογίες, την τύχη και την καλή τύχη της Αγίας Μητέρας για το έτος.

Μέσα στις διακυμάνσεις της ιστορίας και του χρόνου, το παραδοσιακό φεστιβάλ Μπονγκ Ντιέν διατηρεί ακόμη και σήμερα άθικτες τις καλές πολιτιστικές αξίες και τα αρχαία, μοναδικά έθιμα και τελετουργίες, που είναι διαποτισμένα με την ταυτότητα των κατοίκων του Δέλτα του Κόκκινου Ποταμού.

Ο κ. Tran Van Tam, Πρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της Tan Lap Commune (Vu Thu)

Το γεγονός ότι το παραδοσιακό φεστιβάλ Μπονγκ Ντιέν καθίσταται εθνική άυλη πολιτιστική κληρονομιά αποτελεί μεγάλη τιμή, αλλά απαιτεί επίσης μεγαλύτερη ευθύνη από την Επιτροπή του Κόμματος, την κυβέρνηση και τον λαό του Ταν Λαπ για τη διατήρηση και τη διατήρηση των παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών του φεστιβάλ. Παράλληλα με το έργο της εκπαίδευσης και της ευαισθητοποίησης των ανθρώπων σχετικά με την αξία του φεστιβάλ, η τοπική αυτοδιοίκηση θα ενισχύσει τη διαχείριση και τον προσανατολισμό της οργάνωσης του φεστιβάλ προς την κατεύθυνση της ενθάρρυνσης της αποκατάστασης, της διατήρησης και της προώθησης πολιτιστικών δραστηριοτήτων, εθίμων και παραδοσιακών τελετουργιών των προγόνων μας.

Κος Nguyen Song Toan, Αναπληρωτής του διοικητικού συμβουλίου κειμηλίων, Αναπληρωτής του οργανωτικού συμβουλίου του παραδοσιακού φεστιβάλ Bong Dien

Το ετήσιο παραδοσιακό φεστιβάλ Bong Dien απαιτεί την κινητοποίηση περίπου 400-500 ατόμων για να συμμετάσχουν σε παραδοσιακές τελετές και τελετές. Ως εκ τούτου, λίγους μήνες πριν από την πραγματοποίηση του φεστιβάλ, διοργανώνουμε μια συνάντηση, αναθέτουμε καθήκοντα στα μέλη και κατανέμουμε δυνάμεις σε κάθε χωριό και οικισμό. Ένα όμορφο πολιτιστικό χαρακτηριστικό του χωριού Tan Lap είναι ότι από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, άνθρωποι από όλα τα χωριά της κοινότητας έχουν συμμετάσχει και έχουν υποστηρίξει με ενθουσιασμό, κάποιοι έχουν συνεισφέρει εργασία, κάποιοι έχουν συνεισφέρει χρήματα, ενώθηκαν, ενθάρρυναν ο ένας τον άλλον να συμμετάσχουν στην προετοιμασία, την οργάνωση και την τέλεση του φεστιβάλ για να διασφαλίσουν την επισημότητα και τον ενθουσιασμό. Αναγνωρισμένοι ως εθνική άυλη πολιτιστική κληρονομιά, είμαστε ακόμη πιο ενθουσιασμένοι, περήφανοι και αποφασισμένοι να διατηρήσουμε και να διαφυλάξουμε τις μοναδικές πολιτιστικές αξίες του φεστιβάλ της πόλης μας.

Ο κύριος Nguyen Van Han, χωριό Bong Dien Nam, κοινότητα Tan Lap

Φέτος είμαι 86 ετών. Επιλέχθηκα να είμαι ο φορέας παλακάν στην πομπή όταν ήμουν μόλις 13 ετών. Ο ίδιος παρακολούθησα τα παλιά φεστιβάλ Bong Dien που εξακολουθούσαν να λαμβάνουν χώρα τακτικά παρά τα εμπόδια και τις απαγορεύσεις της φεουδαρχικής κυβέρνησης και των εισβολέων. Για μένα και για κάθε κάτοικο του Tan Lap, το φεστιβάλ της πόλης μας δεν είναι μόνο μια ευκαιρία να εκφράσουμε βαθιά ευγνωμοσύνη στους προγόνους μας που αγωνίστηκαν για την προστασία της χώρας, αλλά έχει και μια πολύ ιδιαίτερη πνευματική σημασία και αξία. Ελπίζω πραγματικά ότι το φεστιβάλ της πόλης μας θα διατηρηθεί και θα διατηρηθεί για τις επόμενες γενιές.

Κουίν Λου

Πηγή: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/200175/doc-dao-tuc-thinh-kinh-ruoc-nuoc-tai-le-hoi-bong-dien